Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

giret, sondern ist vielmehr solches Nationis alicujus inveteratum vitium,
darvon der alte Historicus Arnoldus Abbas in Continuat. Chron. Schla-
vorum. lib. 2. c. 32. schreibet: vnnd schreibet Carol. Scribanus in Politio.
Christiano von dergleichen Gewonheit also: Barbaram hanc Consuetu-
dinem, quis crederet inter Christianos, Christi Sanguine lotos, aeternita-
ti natos reperiri. Zu deme ist gewiß daß Kayser/ Könige/ Potentaten/
Fürsten vnd Herrn seynd Gottes Statthalter/ vnd seines Reichs Ampt-
leute/ wie sie die Weißheit Salomonis im 6. cap. nennet/ wie nun Könige/
Potentaten vnd Regenten jhren Statthaltern/ vnd Amptleuten bey An-
trettung jhrer Bedienunge/ eine gewisse vnd gemessene Jnstruction vor-
schreiben/ die sie pro norma & Regula aller jhrer Actionen vnd Verrich-
tungen halten müssen/ vnd da ein Bedirnter wieder seine Jnstruction
vnd Bestallungs-Brieffe handelt/ muß er gewertig seyn/ daß er seines
Dienstes entsetzet/ vnd sonsten in andere Wege bestraffet werde. Ebener-
massen hat Gott Königen/ Fürsten vnd Regenten das Gesetz-Buch an
statt einer Jnstruction vorgeschrieben/ vnd ernstlich befohlen darvon we-
der zur Rechten noch zur Lincken abzusetzen/ sondern allerdinge darnach
zu thun/ wie oben angeführet/ derowegen der grosse Eyferige Gott jhnen
so wenig wird gut heissen/ als sie jhren Ampt-Leutnn vnd Bedienten zu-
geben können/ daß sie auß jhrer Jnstruction schreiten/ darüber vnd wider
handeln/ noch etwas connivendo auß einer Politischen Consideration
vnd vnbegründeter motiva nachsehen/ vnd gestatten/ so dem Gesetze Got-
tes Schnurstrack zu wieder leufft.

Dieweil nun der Todtschlag in aller Regenten Jnstruction/ nem-
lich im Gesetze Gottes verbotten/ so können sie darwieder nichtes/ vnd al-
so auch keine Duella, davon Todschlag entstehet/ toleriren vnd gestatten/
sondern seynd vermöge deß ersten vnnd ältisten moral Gesetzes/ nach der
Sündfluth/ welches heist/ wer Menschen blut vergeust/ deß Blut soll auch
durch Menschen vergossen werden/ weil Gott den Menschen zu seinem
Bilde gemachet/ schuldig vnd gehalten/ solche Duellanten vnd Vbertret-
ter deß Gesetzes/ gladio ultore, das ist/ mit dem Schwerd vnd sonst ernst-
lich zu straffen/ vnd weil sie Blut im Friede vergossen/ jhr Blut wieder
vergiessen zu lassen/ vnd wo es nicht geschiehet/ so bleibet nicht allein das
Blut auff dem Lande/ sondern wird es Gott von jhren Händen fordern.
Er wird/ spricht die Weißheit in gedachtem 6. Cap. fragen wie sie han-
deln/ vnd forschen was sie ordnen/ vber die Mächtigen wird ein starck
Gericht gehalten/ vnd die Gewaltige gewaltig gestrafft werden/ wann sie
nicht halten vber Gottes Ordnunge als jhrer gemässenen ohnfehlbaren

Jnstru-

Von dem Weltlichen Stande.

giret, ſondern iſt vielmehr ſolches Nationis alicujus inveteratum vitium,
darvon der alte Hiſtoricus Arnoldus Abbas in Continuat. Chron. Schla-
vorum. lib. 2. c. 32. ſchreibet: vnnd ſchreibet Carol. Scribanus in Politio.
Chriſtiano von dergleichen Gewonheit alſo: Barbaram hanc Conſuetu-
dinem, quis crederet inter Chriſtianos, Chriſti Sanguine lotos, æternita-
ti natos reperiri. Zu deme iſt gewiß daß Kayſer/ Koͤnige/ Potentaten/
Fuͤrſten vnd Herꝛn ſeynd Gottes Statthalter/ vnd ſeines Reichs Ampt-
leute/ wie ſie die Weißheit Salomonis im 6. cap. neñet/ wie nun Koͤnige/
Potentaten vnd Regenten jhren Statthaltern/ vnd Amptleuten bey An-
trettung jhrer Bedienunge/ eine gewiſſe vnd gemeſſene Jnſtruction vor-
ſchreiben/ die ſie pro norma & Regula aller jhrer Actionen vnd Verrich-
tungen halten muͤſſen/ vnd da ein Bedirnter wieder ſeine Jnſtruction
vnd Beſtallungs-Brieffe handelt/ muß er gewertig ſeyn/ daß er ſeines
Dienſtes entſetzet/ vnd ſonſten in andere Wege beſtraffet werde. Ebener-
maſſen hat Gott Koͤnigen/ Fuͤrſten vnd Regenten das Geſetz-Buch an
ſtatt einer Jnſtruction vorgeſchrieben/ vnd ernſtlich befohlen darvon we-
der zur Rechten noch zur Lincken abzuſetzen/ ſondern allerdinge darnach
zu thun/ wie oben angefuͤhret/ derowegen der groſſe Eyferige Gott jhnen
ſo wenig wird gut heiſſen/ als ſie jhren Ampt-Leutnn vnd Bedienten zu-
geben koͤnnen/ daß ſie auß jhrer Jnſtruction ſchreiten/ daruͤber vnd wider
handeln/ noch etwas connivendo auß einer Politiſchen Conſideration
vnd vnbegruͤndeter motiva nachſehen/ vnd geſtatten/ ſo dem Geſetze Got-
tes Schnurſtrack zu wieder leufft.

Dieweil nun der Todtſchlag in aller Regenten Jnſtruction/ nem-
lich im Geſetze Gottes verbotten/ ſo koͤnnen ſie darwieder nichtes/ vnd al-
ſo auch keine Duella, davon Todſchlag entſtehet/ toleriren vnd geſtatten/
ſondern ſeynd vermoͤge deß erſten vnnd aͤltiſten moral Geſetzes/ nach der
Suͤndfluth/ welches heiſt/ wer Menſchen blut vergeuſt/ deß Blut ſoll auch
durch Menſchen vergoſſen werden/ weil Gott den Menſchen zu ſeinem
Bilde gemachet/ ſchuldig vnd gehalten/ ſolche Duellanten vnd Vbertret-
ter deß Geſetzes/ gladio ultore, das iſt/ mit dem Schwerd vnd ſonſt ernſt-
lich zu ſtraffen/ vnd weil ſie Blut im Friede vergoſſen/ jhr Blut wieder
vergieſſen zu laſſen/ vnd wo es nicht geſchiehet/ ſo bleibet nicht allein das
Blut auff dem Lande/ ſondern wird es Gott von jhren Haͤnden fordern.
Er wird/ ſpricht die Weißheit in gedachtem 6. Cap. fragen wie ſie han-
deln/ vnd forſchen was ſie ordnen/ vber die Maͤchtigen wird ein ſtarck
Gericht gehalten/ vnd die Gewaltige gewaltig geſtrafft werden/ wann ſie
nicht halten vber Gottes Ordnunge als jhrer gemaͤſſenen ohnfehlbaren

Jnſtru-

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[415/0593] Von dem Weltlichen Stande. giret, ſondern iſt vielmehr ſolches Nationis alicujus inveteratum vitium, darvon der alte Hiſtoricus Arnoldus Abbas in Continuat. Chron. Schla- vorum. lib. 2. c. 32. ſchreibet: vnnd ſchreibet Carol. Scribanus in Politio. Chriſtiano von dergleichen Gewonheit alſo: Barbaram hanc Conſuetu- dinem, quis crederet inter Chriſtianos, Chriſti Sanguine lotos, æternita- ti natos reperiri. Zu deme iſt gewiß daß Kayſer/ Koͤnige/ Potentaten/ Fuͤrſten vnd Herꝛn ſeynd Gottes Statthalter/ vnd ſeines Reichs Ampt- leute/ wie ſie die Weißheit Salomonis im 6. cap. neñet/ wie nun Koͤnige/ Potentaten vnd Regenten jhren Statthaltern/ vnd Amptleuten bey An- trettung jhrer Bedienunge/ eine gewiſſe vnd gemeſſene Jnſtruction vor- ſchreiben/ die ſie pro norma & Regula aller jhrer Actionen vnd Verrich- tungen halten muͤſſen/ vnd da ein Bedirnter wieder ſeine Jnſtruction vnd Beſtallungs-Brieffe handelt/ muß er gewertig ſeyn/ daß er ſeines Dienſtes entſetzet/ vnd ſonſten in andere Wege beſtraffet werde. Ebener- maſſen hat Gott Koͤnigen/ Fuͤrſten vnd Regenten das Geſetz-Buch an ſtatt einer Jnſtruction vorgeſchrieben/ vnd ernſtlich befohlen darvon we- der zur Rechten noch zur Lincken abzuſetzen/ ſondern allerdinge darnach zu thun/ wie oben angefuͤhret/ derowegen der groſſe Eyferige Gott jhnen ſo wenig wird gut heiſſen/ als ſie jhren Ampt-Leutnn vnd Bedienten zu- geben koͤnnen/ daß ſie auß jhrer Jnſtruction ſchreiten/ daruͤber vnd wider handeln/ noch etwas connivendo auß einer Politiſchen Conſideration vnd vnbegruͤndeter motiva nachſehen/ vnd geſtatten/ ſo dem Geſetze Got- tes Schnurſtrack zu wieder leufft. Dieweil nun der Todtſchlag in aller Regenten Jnſtruction/ nem- lich im Geſetze Gottes verbotten/ ſo koͤnnen ſie darwieder nichtes/ vnd al- ſo auch keine Duella, davon Todſchlag entſtehet/ toleriren vnd geſtatten/ ſondern ſeynd vermoͤge deß erſten vnnd aͤltiſten moral Geſetzes/ nach der Suͤndfluth/ welches heiſt/ wer Menſchen blut vergeuſt/ deß Blut ſoll auch durch Menſchen vergoſſen werden/ weil Gott den Menſchen zu ſeinem Bilde gemachet/ ſchuldig vnd gehalten/ ſolche Duellanten vnd Vbertret- ter deß Geſetzes/ gladio ultore, das iſt/ mit dem Schwerd vnd ſonſt ernſt- lich zu ſtraffen/ vnd weil ſie Blut im Friede vergoſſen/ jhr Blut wieder vergieſſen zu laſſen/ vnd wo es nicht geſchiehet/ ſo bleibet nicht allein das Blut auff dem Lande/ ſondern wird es Gott von jhren Haͤnden fordern. Er wird/ ſpricht die Weißheit in gedachtem 6. Cap. fragen wie ſie han- deln/ vnd forſchen was ſie ordnen/ vber die Maͤchtigen wird ein ſtarck Gericht gehalten/ vnd die Gewaltige gewaltig geſtrafft werden/ wann ſie nicht halten vber Gottes Ordnunge als jhrer gemaͤſſenen ohnfehlbaren Jnſtru-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/593>, abgerufen am 22.11.2024.

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