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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

einer höchstabgetrungener Nothwehre/ da der vberfallene anderer gestalt
nicht/ als dadurch sein Leben/ salviren kan/ keinem erlaubt zu Rettunge
seines Lebens einen andern zu tödten/ als zum Exempel wann einer den
Hunger zuvertreiben/ vnd darvber sein Leben zu bergen einen andern
vmb das Leben bringen (wie man leyder höret/ daß es in den Oberlan-
den eine zeitlang also hergangen) vnd damit das seine retten wolte/ were
solches keines Weges erlaubet sondern ernstlich zubestraffen. Jst es nun
nicht erlaubet daß ein Mensch den andern zu Rettunge seines Lebens/
wegen antringender eussersten Hungersnoth/ welche in andere Wege
gleichwol nicht abzuhalten/ erwürge/ so viel weniger ist zugelassen vnnd
vor Gott zu verantworten/ solches zu vorgebildeter Reputation vnd auß
Rachgier zu thun/ zu mahln in andere Wege durch rechtliche Mittel vnd
die hohe Obrigkeit darzu/ vnd ad justam honoris vindictam zugelangen.

Schließlichen/ haben nicht allein die Heiligen Vätter/ Kirchen-
Lehrer/ vernünfftige Politici, Rechtsverständige/ vnd andere Gottselige
Christliche Hertzen jeder zeit darvor gehalten/ wie noch/ daß die Duella
durch deß Teuffels List vnd Geschwindigkeit/ zu der Menschen zeitlichen
vnd ewigen Todt vnd verderben erfunden/ vnd von denen geliebet vnnd
vorsetzlich auß Hochmuth/ Stoltz vnnd Vppigkeit zur Hand genommen
werden/ welchen der leydige Teuffel als ein Mörder von anbegin zum
Vorfechter vnd Führer sich praesentiret, den Hochmuth vnd dessen Sold/
den zeitlichen vnd ewigen Todt in die Welt gebracht: Sondern es haben
auch die vernünfftige Heyden solche improbiret vnd recusiret, es thun es
auch noch auff den heutigen Tag die Barbarische Türcken/ vnnd andere
vnchristliche Völcker/ so gleichßfals einen Abschew daran haben.

Axioma CXCVIII.
Christliche Potentaten/ Kayser/ Könige/ Chur-Für-
sten vnd andere hohe Obrigkeiten können die Duella
vnd Balgereyen an Jhren Höffen/ in jhren Landen
vnd Gebieten mit gutem Gewissen nicht zugeben/
gestatten/ vnd wann es geschiehet/ vor Gott
schwerlich verantworten.

AVß deme was bey Erörterunge vorigen Axiomatis angeführet/ ist
ohnschwer diesem der Außschlag zugeben. Dann was da diametraliter

vnd

F f f f ij

Von dem Weltlichen Stande.

einer hoͤchſtabgetrungener Nothwehre/ da der vberfallene anderer geſtalt
nicht/ als dadurch ſein Leben/ ſalviren kan/ keinem erlaubt zu Rettunge
ſeines Lebens einen andern zu toͤdten/ als zum Exempel wann einer den
Hunger zuvertreiben/ vnd darvber ſein Leben zu bergen einen andern
vmb das Leben bringen (wie man leyder hoͤret/ daß es in den Oberlan-
den eine zeitlang alſo hergangen) vnd damit das ſeine retten wolte/ were
ſolches keines Weges erlaubet ſondern ernſtlich zubeſtraffen. Jſt es nun
nicht erlaubet daß ein Menſch den andern zu Rettunge ſeines Lebens/
wegen antringender euſſerſten Hungersnoth/ welche in andere Wege
gleichwol nicht abzuhalten/ erwuͤrge/ ſo viel weniger iſt zugelaſſen vnnd
vor Gott zu verantworten/ ſolches zu vorgebildeter Reputation vnd auß
Rachgier zu thun/ zu mahln in andere Wege durch rechtliche Mittel vnd
die hohe Obrigkeit darzu/ vnd ad juſtam honoris vindictam zugelangen.

Schließlichen/ haben nicht allein die Heiligen Vaͤtter/ Kirchen-
Lehrer/ vernuͤnfftige Politici, Rechtsverſtaͤndige/ vnd andere Gottſelige
Chriſtliche Hertzen jeder zeit darvor gehalten/ wie noch/ daß die Duella
durch deß Teuffels Liſt vnd Geſchwindigkeit/ zu der Menſchen zeitlichen
vnd ewigen Todt vnd verderben erfunden/ vnd von denen geliebet vnnd
vorſetzlich auß Hochmuth/ Stoltz vnnd Vppigkeit zur Hand genommen
werden/ welchen der leydige Teuffel als ein Moͤrder von anbegin zum
Vorfechter vnd Fuͤhrer ſich præſentiret, den Hochmuth vñ deſſen Sold/
den zeitlichen vnd ewigen Todt in die Welt gebracht: Sondern es haben
auch die vernuͤnfftige Heyden ſolche improbiret vnd recuſiret, es thun es
auch noch auff den heutigen Tag die Barbariſche Türcken/ vnnd andere
vnchriſtliche Voͤlcker/ ſo gleichßfals einen Abſchew daran haben.

Axioma CXCVIII.
Chriſtliche Potentaten/ Kayſer/ Koͤnige/ Chur-Fuͤr-
ſten vnd andere hohe Obrigkeiten koͤnnen die Duella
vnd Balgereyen an Jhren Hoͤffen/ in jhren Landen
vnd Gebieten mit gutem Gewiſſen nicht zugeben/
geſtatten/ vnd wann es geſchiehet/ vor Gott
ſchwerlich verantworten.

AVß deme was bey Eroͤrterunge vorigen Axiomatis angefuͤhret/ iſt
ohnſchwer dieſem der Außſchlag zugeben. Dañ was da diametraliter

vnd

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[411/0589] Von dem Weltlichen Stande. einer hoͤchſtabgetrungener Nothwehre/ da der vberfallene anderer geſtalt nicht/ als dadurch ſein Leben/ ſalviren kan/ keinem erlaubt zu Rettunge ſeines Lebens einen andern zu toͤdten/ als zum Exempel wann einer den Hunger zuvertreiben/ vnd darvber ſein Leben zu bergen einen andern vmb das Leben bringen (wie man leyder hoͤret/ daß es in den Oberlan- den eine zeitlang alſo hergangen) vnd damit das ſeine retten wolte/ were ſolches keines Weges erlaubet ſondern ernſtlich zubeſtraffen. Jſt es nun nicht erlaubet daß ein Menſch den andern zu Rettunge ſeines Lebens/ wegen antringender euſſerſten Hungersnoth/ welche in andere Wege gleichwol nicht abzuhalten/ erwuͤrge/ ſo viel weniger iſt zugelaſſen vnnd vor Gott zu verantworten/ ſolches zu vorgebildeter Reputation vnd auß Rachgier zu thun/ zu mahln in andere Wege durch rechtliche Mittel vnd die hohe Obrigkeit darzu/ vnd ad juſtam honoris vindictam zugelangen. Schließlichen/ haben nicht allein die Heiligen Vaͤtter/ Kirchen- Lehrer/ vernuͤnfftige Politici, Rechtsverſtaͤndige/ vnd andere Gottſelige Chriſtliche Hertzen jeder zeit darvor gehalten/ wie noch/ daß die Duella durch deß Teuffels Liſt vnd Geſchwindigkeit/ zu der Menſchen zeitlichen vnd ewigen Todt vnd verderben erfunden/ vnd von denen geliebet vnnd vorſetzlich auß Hochmuth/ Stoltz vnnd Vppigkeit zur Hand genommen werden/ welchen der leydige Teuffel als ein Moͤrder von anbegin zum Vorfechter vnd Fuͤhrer ſich præſentiret, den Hochmuth vñ deſſen Sold/ den zeitlichen vnd ewigen Todt in die Welt gebracht: Sondern es haben auch die vernuͤnfftige Heyden ſolche improbiret vnd recuſiret, es thun es auch noch auff den heutigen Tag die Barbariſche Türcken/ vnnd andere vnchriſtliche Voͤlcker/ ſo gleichßfals einen Abſchew daran haben. Axioma CXCVIII. Chriſtliche Potentaten/ Kayſer/ Koͤnige/ Chur-Fuͤr- ſten vnd andere hohe Obrigkeiten koͤnnen die Duella vnd Balgereyen an Jhren Hoͤffen/ in jhren Landen vnd Gebieten mit gutem Gewiſſen nicht zugeben/ geſtatten/ vnd wann es geſchiehet/ vor Gott ſchwerlich verantworten. AVß deme was bey Eroͤrterunge vorigen Axiomatis angefuͤhret/ iſt ohnſchwer dieſem der Außſchlag zugeben. Dañ was da diametraliter vnd F f f f ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 411. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/589>, abgerufen am 22.11.2024.

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