Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Von dem Weltlichen Stande. Durch die Waffen/ Macht vnd Gewalt brachte es Nebucadnezar Als dieser König sich resolvirte die benach barte Königreich vnnd retinere privatae domus est, de alienis decertare Regiam laudem es- se, inquit Tacit. Der alte Philosophus Carneades hat pflegen zu sagen/ wann die Durch keln ander Mittel ist das Ottomannische oder Türckische bella fini- timis, & inde in cae- tera proce- dere, ac populos si- bi no mo- lestos, sola regnandi cupiditate conterere & subdere, quid aliud quam grande latrocinium nominandum est, August. 4. de Civit. Dei c. 6. Welches der Prophet Habacuc weiter außführet/ da er vber deß Also lässet Gott den Kindern Ammon dräwen bey dem Propheten Es Q q q iij
Von dem Weltlichen Stande. Durch die Waffen/ Macht vnd Gewalt brachte es Nebucadnezar Als dieſer Koͤnig ſich reſolvirte die benach barte Koͤnigreich vnnd retinere privatæ domus eſt, de alienis decertare Regiam laudem eſ- ſe, inquit Tacit. Der alte Philoſophus Carneades hat pflegen zu ſagen/ wann die Durch keln ander Mittel iſt das Ottomanniſche oder Tuͤrckiſche bella fini- timis, & inde in cæ- tera proce- dere, ac populos ſi- bi nõ mo- leſtos, ſola regnandi cupiditate conterere & ſubdere, quid aliud quam grande latrocinium nominandum eſt, Auguſt. 4. de Civit. Dei c. 6. Welches der Prophet Habacuc weiter außfuͤhret/ da er vber deß Alſo laͤſſet Gott den Kindern Ammon draͤwen bey dem Propheten Es Q q q iij
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Von dem Weltlichen Stande.
Durch die Waffen/ Macht vnd Gewalt brachte es Nebucadnezar
ſo hoch/ daß er ein Koͤnig genant war vber alle Koͤnige/ vnnd meldet doch
der Prophet Daniel darbey c. 2. v. 37. daß Gott vom Himmel/ jhme Koͤ-
nigreiche/ Macht/ Staͤrcke vnd Ehre gegeben habe.
Als dieſer Koͤnig ſich reſolvirte die benach barte Koͤnigreich vnnd
Lande an ſich zureiſſen vnd ſeine Geheimbde vnd Kriegs-Raͤthe zuſam-
men rieff/ erwehnete er in ſeiner Propoſition|keine andere Vrſache ſol-
ches Kriegs/ als daß er gedaͤchte ſolche Lande vnter ſein Reich zu bringen/
womit ſeine Raͤthe einig waren im Buch Judith c. 2. v. 3..
Der alte Philoſophus Carneades hat pflegen zu ſagen/ wann die
Roͤmer/ ſo faſt die gantze Welt beherꝛſchet/ gerechte Leuthe ſeyn/ vnnd ei-
nem jeden das ſeine/ ſo ſie durch Waffen vnd mit Gewalt abgenommen/
wieder geben ſolten/ wuͤrden ſie wieder ad caſas oder zu den Huͤtten/ darin
Romulus deß Roͤmiſchen Reichs Auctor vnnd Vrheber anfangs mit
den ſeinigen ſich beholffen/ kommen/ vnnd ſich dahin wider verkriechen
muͤſſen/ teſte Lactant. lib. 5. c. 17. (3.)
Durch keln ander Mittel iſt das Ottomanniſche oder Tuͤrckiſche
Reich ſo groß worden/ wie auß den Hiſtorien bekant/ wie aber deme/ ſo
kan man auß ſolchen Exemplis keine Regulam nehmen. Dann nicht was
etwann geſchehen/ ſondern was nach Gottes Gebott vnd Verordnunge/
nach der geſunden Vernunfft vnd natuͤrlichen Rechten geſchehen ſollen/
in formanda & firmanda Regula in acht zunehmen. Gott hat von anbe-
gin gehaſſet alle Vngerechtigkeit vnd iſt kein GOtt als deß Gerechten/
Deuter. c. 33. v. 26. Wegen der Vngerechtigkeit eines Koͤnigreichs vnd
Landes ſchicket Gott zu weilen einen maͤchtigen Tyrannen zur Straffe/
vnd gibt demſelben ſolch Koͤnigreich/ Syracid. c. 10. v. 8. Dannoch hat
Gott an der Tyranney ſelbſt keinen gefallen juxta illud: virga furoris mei
Aſſur & ipſe non cognovit. O wehe Aſſur der meines Zorns Ruthe vnd
meines Grimmes Stecken iſt. Eſai c. 10. (4.)
(4) Vid.
Ius Ca-
nonic.
ex Ambr.
in C re-
mittuntur.
in Not.
cauſ. 23.
quæſt 5.
D. Mẽtzer.
in Exegeſ.
Aug. Con-
feſ. art. 16.
n. 5.
Welches der Prophet Habacuc weiter außfuͤhret/ da er vber deß
Babyloniſchen Koͤnigs Stoltz vnnd Gewalt wieder das Volck Gottes
klaget/ wiewol Gott zur Straffe denſelben vber ſie kom̃en laſſen/ ſchreyct
daruͤber das Wehe vnd ſpricht: Wehe deme/ der ſein Guth mehret mit
frembden Gut/ wehe deme der die Statt mit Blut bawet vnnd mit Vn-
recht zurichtet. Habac. c. 2. v. 6. junct. v. 12.
Alſo laͤſſet Gott den Kindern Ammon draͤwen bey dem Propheten
Amos/ daß er jhrer nicht ſchonen will/ darumb daß ſie die Schwangern in
Gilead zerriſſen habẽ/ damit ſie jhre Graͤntzen weiter macheten/ Amos. c.
1. v. 13. Micha. c. 2. v. 8. Job. c. 22. v. 8. (a.)
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