Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

Es sind etliche Gelehrte der Meynung/ daß angeregter deß Jo-
sephs Tischbecher/ damit er geweissaget/ von jhme also gebrauchet/ daß
wann er getruncken/ darauß dem Pharaoni gesegnet/ oder wie man jtzo
redet/ seine Gesundheit darauß zutrincken pflegen/ vnd dahero abzuneh-
men/ daß die Gesundheits Trüncke bey den Herrnhöffen vnd sonsten/ kei-
ne newe/ sondern eine alte invention vnd Gewonheit seye/ wiewol solches
auß angeregtem Text/ schwerlich zu erheben/ dieses aber gewiß/ daß Jo-
sephs Brüder durch den Hofftrunck in ziembliche perplexität vnnd
Schwürigkeit gerathen. Jn dem Kriege/ daß Benhadad wider Achab
führete/ gieng an seinem Hoffe oder Hauptquartier auch ein starcker
Trunck/ mit den Königen/ die jhme zu Hülff kommen waren/ für/ aber
solche Hofftrüncke bekamen jhnen nicht zum besten/ dann sie darüber in
die Flucht geschlagen vnd das Feld zu quitiren getrungen worden/ im 1.
Buch der Könige Cap. 20. Ella der König in Jsrael ist bey einem star-
cken Hoffrausch erwürget im 1. Buch der Könige Cap. 16. Welcher ge-
stalt der fromme Vrias an deß König Davids Hoff zum Trunck gera-
then/ vnd wohin es damit angesehen gewesen/ ist in dem vorhergehendem
Axiomate gedacht; Ein starcker Trunck ist an deß Königs Belsazers
Hoff/ bey seinem angestellten grossen Cyclopischen Pan quet vorgangen/
da sich alle seine Gewaltige vnd Hauptleuthe toll/ voll vnd gantz von
Sinnen gesoffenhaben/ darauff ein schlechter Tragischer Außgang er-
folget/ wie zulesen bey dem Propheten Daniel. Cap. 5. Viel rühmlicher
aber vnd besser/ hat es der König Ahasverus/ bey dem grossen Königli-
chem Mahl/ welches er seinen Fürsten/ Hoff-vnd Land-Räthen Pfle-
gern vnd Hoffdienern gehalten angeordnet/ daß man niemand solte zum
Trunck nöthigen noch setzen was er trincken solte/ sondern den Hoffmar-
schallen oder Vorstehern in seinem Hause befohlen/ daß ein jeglicher sol-
te thun wie es jhm wolgefiehl/ im Buch Esther Cap. 1. v. 8. Hoch wäre es
zu wünschen daß mans noch also bey allen Höffen hielte vnd nicht man-
chen/ sonderlich Frembde über vnd wider jhr Vermögen zu starcken
Gesundheits-Trüncken nöhtigte worüber viel kranck ja gar
zu todt gesoffen werden.

AXIO-

Eee 3

Von dem weltlichen Stande.

Es ſind etliche Gelehrte der Meynung/ daß angeregter deß Jo-
ſephs Tiſchbecher/ damit er geweiſſaget/ von jhme alſo gebrauchet/ daß
wann er getruncken/ darauß dem Pharaoni geſegnet/ oder wie man jtzo
redet/ ſeine Geſundheit darauß zutrincken pflegen/ vnd dahero abzuneh-
men/ daß die Geſundheits Truͤncke bey den Herꝛnhoͤffen vnd ſonſten/ kei-
ne newe/ ſondern eine alte invention vnd Gewonheit ſeye/ wiewol ſolches
auß angeregtem Text/ ſchwerlich zu erheben/ dieſes aber gewiß/ daß Jo-
ſephs Bruͤder durch den Hofftrunck in ziembliche perplexitaͤt vnnd
Schwuͤrigkeit gerathen. Jn dem Kriege/ daß Benhadad wider Achab
fuͤhrete/ gieng an ſeinem Hoffe oder Hauptquartier auch ein ſtarcker
Trunck/ mit den Koͤnigen/ die jhme zu Huͤlff kommen waren/ fuͤr/ aber
ſolche Hofftruͤncke bekamen jhnen nicht zum beſten/ dann ſie daruͤber in
die Flucht geſchlagen vnd das Feld zu quitiren getrungen worden/ im 1.
Buch der Koͤnige Cap. 20. Ella der Koͤnig in Jſrael iſt bey einem ſtar-
cken Hoffrauſch erwürget im 1. Buch der Koͤnige Cap. 16. Welcher ge-
ſtalt der fromme Vrias an deß Koͤnig Davids Hoff zum Trunck gera-
then/ vnd wohin es damit angeſehen geweſen/ iſt in dem vorhergehendem
Axiomate gedacht; Ein ſtarcker Trunck iſt an deß Koͤnigs Belſazers
Hoff/ bey ſeinem angeſtellten groſſen Cyclopiſchen Pan quet vorgangen/
da ſich alle ſeine Gewaltige vnd Hauptleuthe toll/ voll vnd gantz von
Sinnen geſoffenhaben/ darauff ein ſchlechter Tragiſcher Außgang er-
folget/ wie zuleſen bey dem Propheten Daniel. Cap. 5. Viel ruͤhmlicher
aber vnd beſſer/ hat es der Koͤnig Ahaſverus/ bey dem groſſen Koͤnigli-
chem Mahl/ welches er ſeinen Fuͤrſten/ Hoff-vnd Land-Raͤthen Pfle-
gern vnd Hoffdienern gehalten angeordnet/ daß man niemand ſolte zum
Trunck noͤthigen noch ſetzen was er trincken ſolte/ ſondern den Hoffmar-
ſchallen oder Vorſtehern in ſeinem Hauſe befohlen/ daß ein jeglicher ſol-
te thun wie es jhm wolgefiehl/ im Buch Eſther Cap. 1. v. 8. Hoch waͤre es
zu wuͤnſchen daß mans noch alſo bey allen Hoͤffen hielte vnd nicht man-
chen/ ſonderlich Frembde uͤber vnd wider jhr Vermoͤgen zu ſtarcken
Geſundheits-Truͤncken noͤhtigte woruͤber viel kranck ja gar
zu todt geſoffen werden.

AXIO-

Eee 3

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[221/0407] Von dem weltlichen Stande. Es ſind etliche Gelehrte der Meynung/ daß angeregter deß Jo- ſephs Tiſchbecher/ damit er geweiſſaget/ von jhme alſo gebrauchet/ daß wann er getruncken/ darauß dem Pharaoni geſegnet/ oder wie man jtzo redet/ ſeine Geſundheit darauß zutrincken pflegen/ vnd dahero abzuneh- men/ daß die Geſundheits Truͤncke bey den Herꝛnhoͤffen vnd ſonſten/ kei- ne newe/ ſondern eine alte invention vnd Gewonheit ſeye/ wiewol ſolches auß angeregtem Text/ ſchwerlich zu erheben/ dieſes aber gewiß/ daß Jo- ſephs Bruͤder durch den Hofftrunck in ziembliche perplexitaͤt vnnd Schwuͤrigkeit gerathen. Jn dem Kriege/ daß Benhadad wider Achab fuͤhrete/ gieng an ſeinem Hoffe oder Hauptquartier auch ein ſtarcker Trunck/ mit den Koͤnigen/ die jhme zu Huͤlff kommen waren/ fuͤr/ aber ſolche Hofftruͤncke bekamen jhnen nicht zum beſten/ dann ſie daruͤber in die Flucht geſchlagen vnd das Feld zu quitiren getrungen worden/ im 1. Buch der Koͤnige Cap. 20. Ella der Koͤnig in Jſrael iſt bey einem ſtar- cken Hoffrauſch erwürget im 1. Buch der Koͤnige Cap. 16. Welcher ge- ſtalt der fromme Vrias an deß Koͤnig Davids Hoff zum Trunck gera- then/ vnd wohin es damit angeſehen geweſen/ iſt in dem vorhergehendem Axiomate gedacht; Ein ſtarcker Trunck iſt an deß Koͤnigs Belſazers Hoff/ bey ſeinem angeſtellten groſſen Cyclopiſchen Pan quet vorgangen/ da ſich alle ſeine Gewaltige vnd Hauptleuthe toll/ voll vnd gantz von Sinnen geſoffenhaben/ darauff ein ſchlechter Tragiſcher Außgang er- folget/ wie zuleſen bey dem Propheten Daniel. Cap. 5. Viel ruͤhmlicher aber vnd beſſer/ hat es der Koͤnig Ahaſverus/ bey dem groſſen Koͤnigli- chem Mahl/ welches er ſeinen Fuͤrſten/ Hoff-vnd Land-Raͤthen Pfle- gern vnd Hoffdienern gehalten angeordnet/ daß man niemand ſolte zum Trunck noͤthigen noch ſetzen was er trincken ſolte/ ſondern den Hoffmar- ſchallen oder Vorſtehern in ſeinem Hauſe befohlen/ daß ein jeglicher ſol- te thun wie es jhm wolgefiehl/ im Buch Eſther Cap. 1. v. 8. Hoch waͤre es zu wuͤnſchen daß mans noch alſo bey allen Hoͤffen hielte vnd nicht man- chen/ ſonderlich Frembde uͤber vnd wider jhr Vermoͤgen zu ſtarcken Geſundheits-Truͤncken noͤhtigte woruͤber viel kranck ja gar zu todt geſoffen werden. AXIO- Eee 3

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 221. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/407>, abgerufen am 22.11.2024.

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