Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
Das ander Buch/
(2) Luther.
ad c. 17.
Genes fol.
mihi 200.
In Pro-
verbio
Germani-
co. Princi-
pum gra-
ria com-
paratur
tempestati
Aptilis,
quae &
non ex-
purgatur
& incon-
stantissi
ma est. Et
multorum
Exempla
adomnem
posterita-
tem me-
morabilia
sunt, qui a
Regibus
& Princi-
pibus uni-
ce adama-
ti in crucen
tandem a-
cti sunt,
aut aliis
suppliciis
affecti.
Herrn Gnade vnd Aprill Wetter (2)
Frawen Liebe vnd Rosen Blätter
Wurffel/ Karten vnd Seitenspiel
Verendern sich offt wers glauben wil.

Es sind viel Leuthe die sich gar zu sehr auff Herrn Gnade verlassen/ dar-
über vermessen vnd stoltz werden aber endlich jämmerlich gestürtzet vnd
wol gar eines schmählichen Todts hingerichtet/ wie der stoltze Haman/
der sich auff seines Königs Gnade verließ/ vnd dem frommen Marda-
chai einen hohen Baum zurichtete/ daran er solte gehängt werden/ aber
als seine Gnade in Vngnade sich verwandelte/ selber sambt seinen zehen
Söhnen den Galgen zieren vnnd bekleyden muste/ im Buch Esther
Cap. 9. Ein frommer vnd verständiger Hoffman/ hat Vrsache Gott zu
bitten/ daß er jhn für gar grosse Herrn Gnade vnd grosse Vngnade be-
wahre/ dann die grösseste Gnade wann sie sich endert/ in die grösseste Vn-
gnade sich zu verwandeln pfleget/ nicht weniger als die extrema dulcia,
in die extrema amara sich verkehren. Der weise Mann Syrach giebet diß-
falls allen Hoffdienern eine guldene Lehr wann er spricht: Verlaß dich
nicht darauff daß ein Gewaltiger dir sehr gemein ist. Dann er versucht
dich damit/ vnd mit seinen freundlichen Geberden hohlet er dich auß.
Wann er vngnädig wird/ so bleibets nicht bey solchen freundlichen Wor-
ten/ vnd schertzet nicht mit Straffen vnd Gefängnuß. Darumb hüte dich
vnd siehe dich wol für/ dann du lebest in grosser Fahr. Cap. 13. v. 14. &
"seqq.
Man muß der Herrn Gnade sich bedienen wie deß Fewrs/ daß
"man sich darbey wärme vnd nicht verbrenne.

2. Hat man sich auch darumb auff Herrn Gnade nicht zu verlas-
sen/ weil sie sterblich seyn/ vnd mit der Person der Herrn/ der gantze Hoff
vnd die Hoffgnade sich zu endern pfleget Mit dem Wirth verendert sich
das Hauß. Novus Rex, nova Lex, ander Mann/ ander Sinn vnd ander
Glück.

Joseph vnd seines Vattern gantzes Hauß/ war bey dem König
Pharao in grossen Gnaden/ als aber derselbe gütige fromme König die-
"se Welt gesegnet/ meldet die Schrifft daß ein newer König auffkom-
"men/ der von Joseph vnd seiner dem gantzen Königreich Egypten ge-
"leisteten hocher sprießlichen trewen Diensten nichts gewust/ Exod.
Cap. 1. v. 8. Der Prophet Daniel hatte durch Gottes Gnade vnd von
dessen Gütigkeit jhme verliehenen trefflichen Verstande dem König
Nebucadnezar stattliche/ tapffere Dienste geleistet/ als aber nach dessen
Todt sein üppiger deboschirter Sohn Belsazer zur Königlichen Regie-
ningkam/ muß man seiner wenig geachtet oder bey Hoff sich bedienet

haben/
Das ander Buch/
(2) Luther.
ad c. 17.
Geneſ fol.
mihi 200.
In Pro-
verbio
Germani-
co. Princi-
pum gra-
ria com-
paratur
tempeſtati
Aptilis,
quæ &
non ex-
purgatur
& incon-
ſtantiſſi
ma eſt. Et
multorum
Exempla
adomnem
poſterita-
tem me-
morabilia
ſunt, qui à
Regibus
& Princi-
pibus uni-
cè adama-
ti in crucẽ
tandem a-
cti ſunt,
aut aliis
ſuppliciis
affecti.
Herꝛn Gnade vnd Aprill Wetter (2)
Frawen Liebe vnd Roſen Blaͤtter
Wůrffel/ Karten vnd Seitenſpiel
Verendern ſich offt wers glauben wil.

Es ſind viel Leuthe die ſich gar zu ſehr auff Herꝛn Gnade verlaſſen/ dar-
uͤber vermeſſen vnd ſtoltz werden aber endlich jaͤmmerlich geſtürtzet vnd
wol gar eines ſchmaͤhlichen Todts hingerichtet/ wie der ſtoltze Haman/
der ſich auff ſeines Koͤnigs Gnade verließ/ vnd dem frommen Marda-
chai einen hohen Baum zurichtete/ daran er ſolte gehaͤngt werden/ aber
als ſeine Gnade in Vngnade ſich verwandelte/ ſelber ſambt ſeinen zehen
Soͤhnen den Galgen zieren vnnd bekleyden muſte/ im Buch Eſther
Cap. 9. Ein frommer vnd verſtaͤndiger Hoffman/ hat Vrſache Gott zu
bitten/ daß er jhn fuͤr gar groſſe Herꝛn Gnade vnd groſſe Vngnade be-
wahre/ dann die groͤſſeſte Gnade wann ſie ſich endert/ in die groͤſſeſte Vn-
gnade ſich zu verwandeln pfleget/ nicht weniger als die extrema dulcia,
in die extrema amara ſich verkehren. Der weiſe Mann Syrach giebet diß-
falls allen Hoffdienern eine guldene Lehr wann er ſpricht: Verlaß dich
nicht darauff daß ein Gewaltiger dir ſehr gemein iſt. Dann er verſucht
dich damit/ vnd mit ſeinen freundlichen Geberden hohlet er dich auß.
Wann er vngnaͤdig wird/ ſo bleibets nicht bey ſolchen freundlichen Wor-
ten/ vnd ſchertzet nicht mit Straffen vnd Gefaͤngnuß. Darumb huͤte dich
vnd ſiehe dich wol fuͤr/ dann du lebeſt in groſſer Fahr. Cap. 13. v. 14. &
„ſeqq.
Man muß der Herꝛn Gnade ſich bedienen wie deß Fewrs/ daß
„man ſich darbey waͤrme vnd nicht verbrenne.

2. Hat man ſich auch darumb auff Herꝛn Gnade nicht zu verlaſ-
ſen/ weil ſie ſterblich ſeyn/ vnd mit der Perſon der Herꝛn/ der gantze Hoff
vnd die Hoffgnade ſich zu endern pfleget Mit dem Wirth verendert ſich
das Hauß. Novus Rex, nova Lex, ander Mann/ ander Sinn vnd ander
Gluͤck.

Joſeph vnd ſeines Vattern gantzes Hauß/ war bey dem Koͤnig
Pharao in groſſen Gnaden/ als aber derſelbe guͤtige fromme Koͤnig die-
„ſe Welt geſegnet/ meldet die Schrifft daß ein newer Koͤnig auffkom-
„men/ der von Joſeph vnd ſeiner dem gantzen Koͤnigreich Egypten ge-
„leiſteten hocher ſprießlichen trewen Dienſten nichts gewuſt/ Exod.
Cap. 1. v. 8. Der Prophet Daniel hatte durch Gottes Gnade vnd von
deſſen Guͤtigkeit jhme verliehenen trefflichen Verſtande dem Koͤnig
Nebucadnezar ſtattliche/ tapffere Dienſte geleiſtet/ als aber nach deſſen
Todt ſein uͤppiger deboſchirter Sohn Belſazer zur Koͤniglichen Regie-
ningkam/ muß man ſeiner wenig geachtet oder bey Hoff ſich bedienet

haben/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0398" n="212"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi> </fw><lb/>
            <note place="left">(2) <hi rendition="#aq">Luther.<lb/>
ad c. 17.<lb/>
Gene&#x017F; fol.<lb/>
mihi 200.<lb/>
In Pro-<lb/>
verbio<lb/>
Germani-<lb/>
co. Princi-<lb/>
pum gra-<lb/>
ria com-<lb/>
paratur<lb/>
tempe&#x017F;tati<lb/>
Aptilis,<lb/>
quæ &amp;<lb/>
non ex-<lb/>
purgatur<lb/>
&amp; incon-<lb/>
&#x017F;tanti&#x017F;&#x017F;i<lb/>
ma e&#x017F;t. Et<lb/>
multorum<lb/>
Exempla<lb/>
adomnem<lb/>
po&#x017F;terita-<lb/>
tem me-<lb/>
morabilia<lb/>
&#x017F;unt, qui à<lb/>
Regibus<lb/>
&amp; Princi-<lb/>
pibus uni-<lb/>
cè adama-<lb/>
ti in cruc&#x1EBD;<lb/>
tandem a-<lb/>
cti &#x017F;unt,<lb/>
aut aliis<lb/>
&#x017F;uppliciis<lb/>
affecti.</hi></note>
            <lg type="poem">
              <l>Her&#xA75B;n Gnade vnd Aprill Wetter (2)</l><lb/>
              <l>Frawen Liebe vnd Ro&#x017F;en Bla&#x0364;tter</l><lb/>
              <l>W&#x016F;rffel/ Karten vnd Seiten&#x017F;piel</l><lb/>
              <l>Verendern &#x017F;ich offt wers glauben wil.</l>
            </lg><lb/>
            <p>Es &#x017F;ind viel Leuthe die &#x017F;ich gar zu &#x017F;ehr auff Her&#xA75B;n Gnade verla&#x017F;&#x017F;en/ dar-<lb/>
u&#x0364;ber verme&#x017F;&#x017F;en vnd &#x017F;toltz werden aber endlich ja&#x0364;mmerlich ge&#x017F;türtzet vnd<lb/>
wol gar eines &#x017F;chma&#x0364;hlichen Todts hingerichtet/ wie der &#x017F;toltze Haman/<lb/>
der &#x017F;ich auff &#x017F;eines Ko&#x0364;nigs Gnade verließ/ vnd dem frommen Marda-<lb/>
chai einen hohen Baum zurichtete/ daran er &#x017F;olte geha&#x0364;ngt werden/ aber<lb/>
als &#x017F;eine Gnade in Vngnade &#x017F;ich verwandelte/ &#x017F;elber &#x017F;ambt &#x017F;einen zehen<lb/>
So&#x0364;hnen den Galgen zieren vnnd bekleyden mu&#x017F;te/ im Buch E&#x017F;ther<lb/>
Cap. 9. Ein frommer vnd ver&#x017F;ta&#x0364;ndiger Hoffman/ hat Vr&#x017F;ache Gott zu<lb/>
bitten/ daß er jhn fu&#x0364;r gar gro&#x017F;&#x017F;e Her&#xA75B;n Gnade vnd gro&#x017F;&#x017F;e Vngnade be-<lb/>
wahre/ dann die gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Gnade wann &#x017F;ie &#x017F;ich endert/ in die gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te Vn-<lb/>
gnade &#x017F;ich zu verwandeln pfleget/ nicht weniger als die <hi rendition="#aq">extrema dulcia,</hi><lb/>
in die <hi rendition="#aq">extrema amara</hi> &#x017F;ich verkehren. Der wei&#x017F;e Mann Syrach giebet diß-<lb/>
falls allen Hoffdienern eine guldene Lehr wann er &#x017F;pricht: Verlaß dich<lb/>
nicht darauff daß ein Gewaltiger dir &#x017F;ehr gemein i&#x017F;t. Dann er ver&#x017F;ucht<lb/>
dich damit/ vnd mit &#x017F;einen freundlichen Geberden hohlet er dich auß.<lb/>
Wann er vngna&#x0364;dig wird/ &#x017F;o bleibets nicht bey &#x017F;olchen freundlichen Wor-<lb/>
ten/ vnd &#x017F;chertzet nicht mit Straffen vnd Gefa&#x0364;ngnuß. Darumb hu&#x0364;te dich<lb/>
vnd &#x017F;iehe dich wol fu&#x0364;r/ dann du lebe&#x017F;t in gro&#x017F;&#x017F;er Fahr. Cap. 13. v. 14. <hi rendition="#aq">&amp;<lb/>
&#x201E;&#x017F;eqq.</hi> Man muß der Her&#xA75B;n Gnade &#x017F;ich bedienen wie deß Fewrs/ daß<lb/>
&#x201E;man &#x017F;ich darbey wa&#x0364;rme vnd nicht verbrenne.</p><lb/>
            <p>2. Hat man &#x017F;ich auch darumb auff Her&#xA75B;n Gnade nicht zu verla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ weil &#x017F;ie &#x017F;terblich &#x017F;eyn/ vnd mit der Per&#x017F;on der Her&#xA75B;n/ der gantze Hoff<lb/>
vnd die Hoffgnade &#x017F;ich zu endern pfleget Mit dem Wirth verendert &#x017F;ich<lb/>
das Hauß. <hi rendition="#aq">Novus Rex, nova Lex,</hi> ander Mann/ ander Sinn vnd ander<lb/>
Glu&#x0364;ck.</p><lb/>
            <p>Jo&#x017F;eph vnd &#x017F;eines Vattern gantzes Hauß/ war bey dem Ko&#x0364;nig<lb/>
Pharao in gro&#x017F;&#x017F;en Gnaden/ als aber der&#x017F;elbe gu&#x0364;tige fromme Ko&#x0364;nig die-<lb/>
&#x201E;&#x017F;e Welt ge&#x017F;egnet/ meldet die Schrifft daß ein newer Ko&#x0364;nig auffkom-<lb/>
&#x201E;men/ der von Jo&#x017F;eph vnd &#x017F;einer dem gantzen Ko&#x0364;nigreich Egypten ge-<lb/>
&#x201E;lei&#x017F;teten hocher &#x017F;prießlichen trewen Dien&#x017F;ten nichts gewu&#x017F;t/ Exod.<lb/>
Cap. 1. v. 8. Der Prophet Daniel hatte durch Gottes Gnade vnd von<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en Gu&#x0364;tigkeit jhme verliehenen trefflichen Ver&#x017F;tande dem Ko&#x0364;nig<lb/>
Nebucadnezar &#x017F;tattliche/ tapffere Dien&#x017F;te gelei&#x017F;tet/ als aber nach de&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Todt &#x017F;ein u&#x0364;ppiger <hi rendition="#aq">debo&#x017F;chirter</hi> Sohn Bel&#x017F;azer zur Ko&#x0364;niglichen Regie-<lb/>
ningkam/ muß man &#x017F;einer wenig geachtet oder bey Hoff &#x017F;ich bedienet<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">haben/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[212/0398] Das ander Buch/ Herꝛn Gnade vnd Aprill Wetter (2) Frawen Liebe vnd Roſen Blaͤtter Wůrffel/ Karten vnd Seitenſpiel Verendern ſich offt wers glauben wil. Es ſind viel Leuthe die ſich gar zu ſehr auff Herꝛn Gnade verlaſſen/ dar- uͤber vermeſſen vnd ſtoltz werden aber endlich jaͤmmerlich geſtürtzet vnd wol gar eines ſchmaͤhlichen Todts hingerichtet/ wie der ſtoltze Haman/ der ſich auff ſeines Koͤnigs Gnade verließ/ vnd dem frommen Marda- chai einen hohen Baum zurichtete/ daran er ſolte gehaͤngt werden/ aber als ſeine Gnade in Vngnade ſich verwandelte/ ſelber ſambt ſeinen zehen Soͤhnen den Galgen zieren vnnd bekleyden muſte/ im Buch Eſther Cap. 9. Ein frommer vnd verſtaͤndiger Hoffman/ hat Vrſache Gott zu bitten/ daß er jhn fuͤr gar groſſe Herꝛn Gnade vnd groſſe Vngnade be- wahre/ dann die groͤſſeſte Gnade wann ſie ſich endert/ in die groͤſſeſte Vn- gnade ſich zu verwandeln pfleget/ nicht weniger als die extrema dulcia, in die extrema amara ſich verkehren. Der weiſe Mann Syrach giebet diß- falls allen Hoffdienern eine guldene Lehr wann er ſpricht: Verlaß dich nicht darauff daß ein Gewaltiger dir ſehr gemein iſt. Dann er verſucht dich damit/ vnd mit ſeinen freundlichen Geberden hohlet er dich auß. Wann er vngnaͤdig wird/ ſo bleibets nicht bey ſolchen freundlichen Wor- ten/ vnd ſchertzet nicht mit Straffen vnd Gefaͤngnuß. Darumb huͤte dich vnd ſiehe dich wol fuͤr/ dann du lebeſt in groſſer Fahr. Cap. 13. v. 14. & „ſeqq. Man muß der Herꝛn Gnade ſich bedienen wie deß Fewrs/ daß „man ſich darbey waͤrme vnd nicht verbrenne. 2. Hat man ſich auch darumb auff Herꝛn Gnade nicht zu verlaſ- ſen/ weil ſie ſterblich ſeyn/ vnd mit der Perſon der Herꝛn/ der gantze Hoff vnd die Hoffgnade ſich zu endern pfleget Mit dem Wirth verendert ſich das Hauß. Novus Rex, nova Lex, ander Mann/ ander Sinn vnd ander Gluͤck. Joſeph vnd ſeines Vattern gantzes Hauß/ war bey dem Koͤnig Pharao in groſſen Gnaden/ als aber derſelbe guͤtige fromme Koͤnig die- „ſe Welt geſegnet/ meldet die Schrifft daß ein newer Koͤnig auffkom- „men/ der von Joſeph vnd ſeiner dem gantzen Koͤnigreich Egypten ge- „leiſteten hocher ſprießlichen trewen Dienſten nichts gewuſt/ Exod. Cap. 1. v. 8. Der Prophet Daniel hatte durch Gottes Gnade vnd von deſſen Guͤtigkeit jhme verliehenen trefflichen Verſtande dem Koͤnig Nebucadnezar ſtattliche/ tapffere Dienſte geleiſtet/ als aber nach deſſen Todt ſein uͤppiger deboſchirter Sohn Belſazer zur Koͤniglichen Regie- ningkam/ muß man ſeiner wenig geachtet oder bey Hoff ſich bedienet haben/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/398
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/398>, abgerufen am 16.07.2024.