Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem weltlichen Stande.

wißheit habe/ ist an theils Höffen vnd Orthen ein Religions Eyd einge-
führet/ welchen die Diener/ sonderlich Räthe bey Antrettung jhrer
Dienste ablegen müssen. Daß aber ein Herr vnd Regent einen Reli-
gions Eyd von seinen Dienern erfordern vnd abnehmen möge/ ist der
Schrifft nicht zu wider/ sondern kan mit vielen Biblischen Exempeln
vnd Sprüchen heiliger Propheten vnd gottseliger Könige bewehret
werden. Jm 5. Buch Mos. im 29. Cap. sagt Moses/ daß das Volck einen
Eyd gethan/ vnd mit einem Eydschwuhr sich dahin erkläret/ daß sie bey
dem Gesetzbuch vnd bey Gott dem Herrnbleiben/ vnd in seinem Bund
einher gehen wolten. Deßgleichen im 2. Buch der Chronick. Cap. 15. v.
14. ist ein stattlich Exempel zu finden/ da König Assa mit seinen Vnder-
thanen in den Bund tritt/ vnd sie mit einander dem Herrn schwehren
mit lauter Stimme/ mit Döhnen/ mit Trommeten vnd Posaunen/
welches dann ein offentlicher Religions Eyd/ welchen der König/ Vn-
derthanen vnd Diener mit einander abgeleget/ gewesen.

Zu Zeiten Nehemiae kam das Volck deß Herrn zusammen daß sie
schwuhren vnd sich mit dem Eyde/ wie die Schrifft redet/ verpflichteten/
zuwandeln im Gesetz Gottes/ das durch Mose den Knecht Gottes gege-
ben ist/ daß sie hielten vnd thun wolten nach allen Gebotten/ Rechten vnd
Sitten deß Herrn vnsers Herrschers. Nehem. Cap. 10. v. 29. Jm 119.
Psalm spricht David: Jch schwehre vnd wils halten/ daß ich die Rechte
deiner Gerechtigkeit halten wil. Was David gethan kan ein jeder mit
gutem Gewissen thun. Jm Buch Jos. am 24. Cap. wird zwar keines
Eydschwuhrs/ sondern eines Bundes/ so Josua/ imgleichen der König
Josias 2. Chron. Cap. 23. mit dem Volcke gemacht/ gedacht/ welches dann
eben denselbigen effect hat/ vnd sind bey Vffrichtung eines solchen
Bundes ins gemein solche starcke contestationes vorgangen/ die einem
Eyd gleich gewesen: kan derowegen von einem Regenten ein solcher Re-
ligions Eyd von seinen Dienern auß erheblichen Vrsachen wol erfor-
dert/ auch von diesen mit gutem Gewissen/ wann sie lauter in der Reli-
gion seyn/ vnd es zu halten gedencken/ wol abgelegt werden. Vermöge
der Keyserl. Cammergerichtsordnung sollen vnd können keine andere
Personen zu Assessoren, dann die so entweder der alten Religion/ oder
aber der Augspurgischen Confession zugethan/ praesentiret, noch von
dem Collegio auffgenommen werden Ordinat. Camer. p. 1. Tit. 3. §. vnd
insonderheit. Reichs Absch. de Anno 1555. §. Als vnder andern. & Reichs
Absch. de Anno 1576. §. Derhalben. Denaisi. in jure Camer. Tit. 13. §. 4.
& 11. Et Tit. 14. §. 3. Als aber durch den Münster-Oßnabrückischen Frie-
densschluß die Reformirte/ ohne Vnderschied mit in den Religionfrie-

den

Vu iij

Von dem weltlichen Stande.

wißheit habe/ iſt an theils Hoͤffen vnd Orthen ein Religions Eyd einge-
fuͤhret/ welchen die Diener/ ſonderlich Raͤthe bey Antrettung jhrer
Dienſte ablegen muͤſſen. Daß aber ein Herꝛ vnd Regent einen Reli-
gions Eyd von ſeinen Dienern erfordern vnd abnehmen moͤge/ iſt der
Schrifft nicht zu wider/ ſondern kan mit vielen Bibliſchen Exempeln
vnd Spruͤchen heiliger Propheten vnd gottſeliger Koͤnige bewehret
werden. Jm 5. Buch Moſ. im 29. Cap. ſagt Moſes/ daß das Volck einen
Eyd gethan/ vnd mit einem Eydſchwuhr ſich dahin erklaͤret/ daß ſie bey
dem Geſetzbuch vnd bey Gott dem Herꝛnbleiben/ vnd in ſeinem Bund
einher gehen wolten. Deßgleichen im 2. Buch der Chronick. Cap. 15. v.
14. iſt ein ſtattlich Exempel zu finden/ da Koͤnig Aſſa mit ſeinen Vnder-
thanen in den Bund tritt/ vnd ſie mit einander dem Herꝛn ſchwehren
mit lauter Stimme/ mit Doͤhnen/ mit Trommeten vnd Poſaunen/
welches dann ein offentlicher Religions Eyd/ welchen der Koͤnig/ Vn-
derthanen vnd Diener mit einander abgeleget/ geweſen.

Zu Zeiten Nehemiæ kam das Volck deß Herꝛn zuſammen daß ſie
ſchwuhren vnd ſich mit dem Eyde/ wie die Schrifft redet/ verpflichteten/
zuwandeln im Geſetz Gottes/ das durch Moſe den Knecht Gottes gege-
ben iſt/ daß ſie hielten vnd thun wolten nach allen Gebotten/ Rechten vnd
Sitten deß Herꝛn vnſers Herꝛſchers. Nehem. Cap. 10. v. 29. Jm 119.
Pſalm ſpricht David: Jch ſchwehre vnd wils halten/ daß ich die Rechte
deiner Gerechtigkeit halten wil. Was David gethan kan ein jeder mit
gutem Gewiſſen thun. Jm Buch Joſ. am 24. Cap. wird zwar keines
Eydſchwuhrs/ ſondern eines Bundes/ ſo Joſua/ imgleichen der Koͤnig
Joſias 2. Chron. Cap. 23. mit dem Volcke gemacht/ gedacht/ welches dañ
eben denſelbigen effect hat/ vnd ſind bey Vffrichtung eines ſolchen
Bundes ins gemein ſolche ſtarcke conteſtationes vorgangen/ die einem
Eyd gleich geweſen: kan derowegen von einem Regenten ein ſolcher Re-
ligions Eyd von ſeinen Dienern auß erheblichen Vrſachen wol erfor-
dert/ auch von dieſen mit gutem Gewiſſen/ wann ſie lauter in der Reli-
gion ſeyn/ vnd es zu halten gedencken/ wol abgelegt werden. Vermoͤge
der Keyſerl. Cammergerichtsordnung ſollen vnd koͤnnen keine andere
Perſonen zu Aſſeſſoren, dann die ſo entweder der alten Religion/ oder
aber der Augſpurgiſchen Confeſſion zugethan/ præſentiret, noch von
dem Collegio auffgenommen werden Ordinat. Camer. p. 1. Tit. 3. §. vnd
inſonderheit. Reichs Abſch. de Anno 1555. §. Als vnder andern. & Reichs
Abſch. de Anno 1576. §. Derhalben. Denaiſi. in jure Camer. Tit. 13. §. 4.
& 11. Et Tit. 14. §. 3. Als aber durch den Muͤnſter-Oßnabrückiſchen Frie-
densſchluß die Reformirte/ ohne Vnderſchied mit in den Religionfrie-

den

Vu iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0343" n="157"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem weltlichen Stande.</hi></fw><lb/>
wißheit habe/ i&#x017F;t an theils Ho&#x0364;ffen vnd Orthen ein Religions Eyd einge-<lb/>
fu&#x0364;hret/ welchen die Diener/ &#x017F;onderlich Ra&#x0364;the bey Antrettung jhrer<lb/>
Dien&#x017F;te ablegen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en. Daß aber ein Her&#xA75B; vnd Regent einen Reli-<lb/>
gions Eyd von &#x017F;einen Dienern erfordern vnd abnehmen mo&#x0364;ge/ i&#x017F;t der<lb/>
Schrifft nicht zu wider/ &#x017F;ondern kan mit vielen Bibli&#x017F;chen Exempeln<lb/>
vnd Spru&#x0364;chen heiliger Propheten vnd gott&#x017F;eliger Ko&#x0364;nige bewehret<lb/>
werden. Jm 5. Buch Mo&#x017F;. im 29. Cap. &#x017F;agt Mo&#x017F;es/ daß das Volck einen<lb/>
Eyd gethan/ vnd mit einem Eyd&#x017F;chwuhr &#x017F;ich dahin erkla&#x0364;ret/ daß &#x017F;ie bey<lb/>
dem Ge&#x017F;etzbuch vnd bey Gott dem Her&#xA75B;nbleiben/ vnd in &#x017F;einem Bund<lb/>
einher gehen wolten. Deßgleichen im 2. Buch der Chronick. Cap. 15. v.<lb/>
14. i&#x017F;t ein &#x017F;tattlich Exempel zu finden/ da Ko&#x0364;nig A&#x017F;&#x017F;a mit &#x017F;einen Vnder-<lb/>
thanen in den Bund tritt/ vnd &#x017F;ie mit einander dem Her&#xA75B;n &#x017F;chwehren<lb/>
mit lauter Stimme/ mit Do&#x0364;hnen/ mit Trommeten vnd Po&#x017F;aunen/<lb/>
welches dann ein offentlicher Religions Eyd/ welchen der Ko&#x0364;nig/ Vn-<lb/>
derthanen vnd Diener mit einander abgeleget/ gewe&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Zu Zeiten <hi rendition="#aq">Nehemiæ</hi> kam das Volck deß Her&#xA75B;n zu&#x017F;ammen daß &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;chwuhren vnd &#x017F;ich mit dem Eyde/ wie die Schrifft redet/ verpflichteten/<lb/>
zuwandeln im Ge&#x017F;etz Gottes/ das durch Mo&#x017F;e den Knecht Gottes gege-<lb/>
ben i&#x017F;t/ daß &#x017F;ie hielten vnd thun wolten nach allen Gebotten/ Rechten vnd<lb/>
Sitten deß Her&#xA75B;n vn&#x017F;ers Her&#xA75B;&#x017F;chers. Nehem. Cap. 10. v. 29. Jm 119.<lb/>
P&#x017F;alm &#x017F;pricht David: Jch &#x017F;chwehre vnd wils halten/ daß ich die Rechte<lb/>
deiner Gerechtigkeit halten wil. Was David gethan kan ein jeder mit<lb/>
gutem Gewi&#x017F;&#x017F;en thun. Jm Buch Jo&#x017F;. am 24. Cap. wird zwar keines<lb/>
Eyd&#x017F;chwuhrs/ &#x017F;ondern eines Bundes/ &#x017F;o Jo&#x017F;ua/ imgleichen der Ko&#x0364;nig<lb/>
Jo&#x017F;ias 2. Chron. Cap. 23. mit dem Volcke gemacht/ gedacht/ welches dañ<lb/>
eben den&#x017F;elbigen <hi rendition="#aq">effect</hi> hat/ vnd &#x017F;ind bey Vffrichtung eines &#x017F;olchen<lb/>
Bundes ins gemein &#x017F;olche &#x017F;tarcke <hi rendition="#aq">conte&#x017F;tationes</hi> vorgangen/ die einem<lb/>
Eyd gleich gewe&#x017F;en: kan derowegen von einem Regenten ein &#x017F;olcher Re-<lb/>
ligions Eyd von &#x017F;einen Dienern auß erheblichen Vr&#x017F;achen wol erfor-<lb/>
dert/ auch von die&#x017F;en mit gutem Gewi&#x017F;&#x017F;en/ wann &#x017F;ie lauter in der Reli-<lb/>
gion &#x017F;eyn/ vnd es zu halten gedencken/ wol abgelegt werden. Vermo&#x0364;ge<lb/>
der Key&#x017F;erl. Cammergerichtsordnung &#x017F;ollen vnd ko&#x0364;nnen keine andere<lb/>
Per&#x017F;onen zu <hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;e&#x017F;&#x017F;oren,</hi> dann die &#x017F;o entweder der alten Religion/ oder<lb/>
aber der Aug&#x017F;purgi&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> zugethan/ <hi rendition="#aq">præ&#x017F;entiret,</hi> noch von<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Collegio</hi> auffgenommen werden <hi rendition="#aq">Ordinat. Camer. p. 1. Tit. 3. §.</hi> vnd<lb/>
in&#x017F;onderheit. Reichs Ab&#x017F;ch. <hi rendition="#aq">de Anno 1555. §.</hi> Als vnder andern. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> Reichs<lb/>
Ab&#x017F;ch. <hi rendition="#aq">de Anno 1576. §.</hi> Derhalben. <hi rendition="#aq">Denai&#x017F;i. in jure Camer. Tit. 13. §. 4.<lb/>
&amp; 11. Et Tit.</hi> 14. §. 3. Als aber durch den Mu&#x0364;n&#x017F;ter-Oßnabrücki&#x017F;chen Frie-<lb/>
dens&#x017F;chluß die Reformirte/ ohne Vnder&#x017F;chied mit in den Religionfrie-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Vu iij</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[157/0343] Von dem weltlichen Stande. wißheit habe/ iſt an theils Hoͤffen vnd Orthen ein Religions Eyd einge- fuͤhret/ welchen die Diener/ ſonderlich Raͤthe bey Antrettung jhrer Dienſte ablegen muͤſſen. Daß aber ein Herꝛ vnd Regent einen Reli- gions Eyd von ſeinen Dienern erfordern vnd abnehmen moͤge/ iſt der Schrifft nicht zu wider/ ſondern kan mit vielen Bibliſchen Exempeln vnd Spruͤchen heiliger Propheten vnd gottſeliger Koͤnige bewehret werden. Jm 5. Buch Moſ. im 29. Cap. ſagt Moſes/ daß das Volck einen Eyd gethan/ vnd mit einem Eydſchwuhr ſich dahin erklaͤret/ daß ſie bey dem Geſetzbuch vnd bey Gott dem Herꝛnbleiben/ vnd in ſeinem Bund einher gehen wolten. Deßgleichen im 2. Buch der Chronick. Cap. 15. v. 14. iſt ein ſtattlich Exempel zu finden/ da Koͤnig Aſſa mit ſeinen Vnder- thanen in den Bund tritt/ vnd ſie mit einander dem Herꝛn ſchwehren mit lauter Stimme/ mit Doͤhnen/ mit Trommeten vnd Poſaunen/ welches dann ein offentlicher Religions Eyd/ welchen der Koͤnig/ Vn- derthanen vnd Diener mit einander abgeleget/ geweſen. Zu Zeiten Nehemiæ kam das Volck deß Herꝛn zuſammen daß ſie ſchwuhren vnd ſich mit dem Eyde/ wie die Schrifft redet/ verpflichteten/ zuwandeln im Geſetz Gottes/ das durch Moſe den Knecht Gottes gege- ben iſt/ daß ſie hielten vnd thun wolten nach allen Gebotten/ Rechten vnd Sitten deß Herꝛn vnſers Herꝛſchers. Nehem. Cap. 10. v. 29. Jm 119. Pſalm ſpricht David: Jch ſchwehre vnd wils halten/ daß ich die Rechte deiner Gerechtigkeit halten wil. Was David gethan kan ein jeder mit gutem Gewiſſen thun. Jm Buch Joſ. am 24. Cap. wird zwar keines Eydſchwuhrs/ ſondern eines Bundes/ ſo Joſua/ imgleichen der Koͤnig Joſias 2. Chron. Cap. 23. mit dem Volcke gemacht/ gedacht/ welches dañ eben denſelbigen effect hat/ vnd ſind bey Vffrichtung eines ſolchen Bundes ins gemein ſolche ſtarcke conteſtationes vorgangen/ die einem Eyd gleich geweſen: kan derowegen von einem Regenten ein ſolcher Re- ligions Eyd von ſeinen Dienern auß erheblichen Vrſachen wol erfor- dert/ auch von dieſen mit gutem Gewiſſen/ wann ſie lauter in der Reli- gion ſeyn/ vnd es zu halten gedencken/ wol abgelegt werden. Vermoͤge der Keyſerl. Cammergerichtsordnung ſollen vnd koͤnnen keine andere Perſonen zu Aſſeſſoren, dann die ſo entweder der alten Religion/ oder aber der Augſpurgiſchen Confeſſion zugethan/ præſentiret, noch von dem Collegio auffgenommen werden Ordinat. Camer. p. 1. Tit. 3. §. vnd inſonderheit. Reichs Abſch. de Anno 1555. §. Als vnder andern. & Reichs Abſch. de Anno 1576. §. Derhalben. Denaiſi. in jure Camer. Tit. 13. §. 4. & 11. Et Tit. 14. §. 3. Als aber durch den Muͤnſter-Oßnabrückiſchen Frie- densſchluß die Reformirte/ ohne Vnderſchied mit in den Religionfrie- den Vu iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/343
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/343>, abgerufen am 16.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.