Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

vnd hinwider auß der Nacht den Tag/ wie der Prophet klaget/ gemachet/
da ist man ins gemein den Abend für neun oder zehen Vhren nicht zur
Taffel gesessen/ in die tieffe Nacht/ ja biß an Morgen darbey/ vnd im
Schwarm geblieben. Hinwider die beste von Gott zur travaille vnd Ar-
beit sonderlich gewiedmete Frühestunde/ die sonst/ wie man im Sprich-
wort zusagen pfleget/ das Gold im Munde führet/ verschlaffen/ deß Nach-
mittags vmb ein oder zwey Vhren die Mittagsmahlzeit erst angestellet/
damit biß auff den späthen Abend angehalten vnd alle Geschäffte ruhen
vnd in confusione stecken lassen/ worbey es dann wol offt geheissen/
der Herrn Lust ist der Diener vnnd Vnderthanen Vnlust. Die
Exempla sind bekandt/ aber zu referiren nicht dienlich. Vber sol-
che Vollerey vnd intemperantz schreyet der Prophet Esaias das We-
he/ wann er spricht: Wehe der prächtigen Cronen/ deß Trunckenen
von Ephraim/ welche stehet oben über einem fetten Thal/ deren die
von Wein daumeln Cap. 28. v. 1. & v. 3. daß die prächtige Cron der
Trunckenen mit Füssen solle zertretten werden/ vnd von den trunckenen
Priestern v. 7. vnd warnet darvor der weise Lamuel: O nicht den Köni-
gen/ Lamuel/ gieb den Königen nicht Wein zutrincken/ noch den Fürsten
starck Geträncke. Sie möchten trincken vnd der Rechte vergessen/etc. Jn
den Sprichwörtern Cap. 31. Bleibt derowegen deß Königs Salomon
Lob. vnd Preyßspruch richtig vnd wahr/ daß dem Lande wol sey/ dessen
Fürsten zu rechter Zeit essen/ wie Eingangs dieses Axiomatis gedacht/
solches thut dem Hoff/ dem Land vnd Leuthen wol/ vnd wird ein grosses
erspahret durch gute Hoffordnung vnd Mässigkeit. Es ist gewiß
ein heimblicher Schatz deß Landes/ dardurch Lard vnd
Leuthe in merckliches Auffnehmen können
gesetzet werden.

AXIO-

Das ander Buch/

vnd hinwider auß der Nacht den Tag/ wie der Prophet klaget/ gemachet/
da iſt man ins gemein den Abend fuͤr neun oder zehen Vhren nicht zur
Taffel geſeſſen/ in die tieffe Nacht/ ja biß an Morgen darbey/ vnd im
Schwarm geblieben. Hinwider die beſte von Gott zur travaille vnd Ar-
beit ſonderlich gewiedmete Fruͤheſtunde/ die ſonſt/ wie man im Sprich-
wort zuſagen pfleget/ das Gold im Munde führet/ verſchlaffen/ deß Nach-
mittags vmb ein oder zwey Vhren die Mittagsmahlzeit erſt angeſtellet/
damit biß auff den ſpaͤthen Abend angehalten vnd alle Geſchaͤffte ruhen
vnd in confuſione ſtecken laſſen/ worbey es dann wol offt geheiſſen/
der Herꝛn Luſt iſt der Diener vnnd Vnderthanen Vnluſt. Die
Exempla ſind bekandt/ aber zu referiren nicht dienlich. Vber ſol-
che Vollerey vnd intemperantz ſchreyet der Prophet Eſaias das We-
he/ wann er ſpricht: Wehe der praͤchtigen Cronen/ deß Trunckenen
von Ephraim/ welche ſtehet oben uͤber einem fetten Thal/ deren die
von Wein daumeln Cap. 28. v. 1. & v. 3. daß die praͤchtige Cron der
Trunckenen mit Fuͤſſen ſolle zertretten werden/ vnd von den trunckenen
Prieſtern v. 7. vnd warnet darvor der weiſe Lamuel: O nicht den Koͤni-
gen/ Lamuel/ gieb den Koͤnigen nicht Wein zutrincken/ noch den Fuͤrſten
ſtarck Getraͤncke. Sie moͤchten trincken vnd der Rechte vergeſſen/ꝛc. Jn
den Sprichwoͤrtern Cap. 31. Bleibt derowegen deß Koͤnigs Salomon
Lob. vnd Preyßſpruch richtig vnd wahr/ daß dem Lande wol ſey/ deſſen
Fuͤrſten zu rechter Zeit eſſen/ wie Eingangs dieſes Axiomatis gedacht/
ſolches thut dem Hoff/ dem Land vnd Leuthen wol/ vnd wird ein groſſes
erſpahret durch gute Hoffordnung vnd Maͤſſigkeit. Es iſt gewiß
ein heimblicher Schatz deß Landes/ dardurch Lard vnd
Leuthe in merckliches Auffnehmen koͤnnen
geſetzet werden.

AXIO-

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[146/0332] Das ander Buch/ vnd hinwider auß der Nacht den Tag/ wie der Prophet klaget/ gemachet/ da iſt man ins gemein den Abend fuͤr neun oder zehen Vhren nicht zur Taffel geſeſſen/ in die tieffe Nacht/ ja biß an Morgen darbey/ vnd im Schwarm geblieben. Hinwider die beſte von Gott zur travaille vnd Ar- beit ſonderlich gewiedmete Fruͤheſtunde/ die ſonſt/ wie man im Sprich- wort zuſagen pfleget/ das Gold im Munde führet/ verſchlaffen/ deß Nach- mittags vmb ein oder zwey Vhren die Mittagsmahlzeit erſt angeſtellet/ damit biß auff den ſpaͤthen Abend angehalten vnd alle Geſchaͤffte ruhen vnd in confuſione ſtecken laſſen/ worbey es dann wol offt geheiſſen/ der Herꝛn Luſt iſt der Diener vnnd Vnderthanen Vnluſt. Die Exempla ſind bekandt/ aber zu referiren nicht dienlich. Vber ſol- che Vollerey vnd intemperantz ſchreyet der Prophet Eſaias das We- he/ wann er ſpricht: Wehe der praͤchtigen Cronen/ deß Trunckenen von Ephraim/ welche ſtehet oben uͤber einem fetten Thal/ deren die von Wein daumeln Cap. 28. v. 1. & v. 3. daß die praͤchtige Cron der Trunckenen mit Fuͤſſen ſolle zertretten werden/ vnd von den trunckenen Prieſtern v. 7. vnd warnet darvor der weiſe Lamuel: O nicht den Koͤni- gen/ Lamuel/ gieb den Koͤnigen nicht Wein zutrincken/ noch den Fuͤrſten ſtarck Getraͤncke. Sie moͤchten trincken vnd der Rechte vergeſſen/ꝛc. Jn den Sprichwoͤrtern Cap. 31. Bleibt derowegen deß Koͤnigs Salomon Lob. vnd Preyßſpruch richtig vnd wahr/ daß dem Lande wol ſey/ deſſen Fuͤrſten zu rechter Zeit eſſen/ wie Eingangs dieſes Axiomatis gedacht/ ſolches thut dem Hoff/ dem Land vnd Leuthen wol/ vnd wird ein groſſes erſpahret durch gute Hoffordnung vnd Maͤſſigkeit. Es iſt gewiß ein heimblicher Schatz deß Landes/ dardurch Lard vnd Leuthe in merckliches Auffnehmen koͤnnen geſetzet werden. AXIO-

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 146. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/332>, abgerufen am 23.11.2024.

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