Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das erste Buch/ Axioma VI. Die Religion ist ein gewaltige Seul vnd Grundveste guter beständiger Policey in allen Ständen. Axioma VII. Die Religion wird gar offt pro ratione status vorgeschützet/ mißbrau- chet/ geändert/ vnd muß derselben zuweilen famulieren zu Dienste vnd prätext seyn. Axioma VIII. Schein der Religion vnd Gottseligkeit wird vielmals vorgeschützet/ der Tyranney vnd gottlosen Wesen/ auch vngerechten Kriegen. Axioma IX. Die Religion vnd Gottesdienst sind gemein bey den Gläubigen vnd Vn- gläubigen/ Recht vnd Vnrechtgläubigen. Axioma X. Die Heuchler vnd Abtrünnige wollen auch zuweilen Zelotes oder Eyf- ferer in der Religion seyn. Axioma XI. Zur Abgötterey vnd Aberglauben sind die Menschen von Natur mehr/ als zu der wahren Religion geneiget. Von der wahren Christlichen Religion. Axioma XII. Die Christliche/ in Gottes Wort/ den Prophetischen vnd Apostolischen Schrifften/ durch Offenbar-vnd Eingebung deß heiligen Geistes gegründete Religion/ ist allein die wahre seligmachende Lehr/ Gott/ nach seinem Wesen vnd Willen recht zuerkennen/ zu ehren/ vnd die ewige Seligkeit zuerlangen. Axioma XIII. Eine Religion in einem Lande vnd Republica, verbindet vnd verknüpffet die Gemühter der Vnterthanen vnter sich/ vnd gegen jhre Obrig- keit so viel stärcker/ vnd erhält besser Vertrawen. Axioma XIV. Spaltunge in der Religion verorsachet leichtlich Trennung der Gemüh- ter/ Zweytracht/ Mißtrawen/ vnd wolgar Krieg. Axio-
Das erſte Buch/ Axioma VI. Die Religion iſt ein gewaltige Seul vnd Grundveſte guter beſtaͤndiger Policey in allen Staͤnden. Axioma VII. Die Religion wird gar offt pro ratione ſtatus vorgeſchuͤtzet/ mißbrau- chet/ geaͤndert/ vnd muß derſelben zuweilen famulieren zu Dienſte vnd praͤtext ſeyn. Axioma VIII. Schein der Religion vnd Gottſeligkeit wird vielmals vorgeſchuͤtzet/ der Tyranney vnd gottloſen Weſen/ auch vngerechten Kriegen. Axioma IX. Die Religion vnd Gottesdienſt ſind gemein bey den Glaͤubigen vnd Vn- glaͤubigen/ Recht vnd Vnrechtglaͤubigen. Axioma X. Die Heuchler vnd Abtruͤnnige wollen auch zuweilen Zelotes oder Eyf- ferer in der Religion ſeyn. Axioma XI. Zur Abgoͤtterey vnd Aberglauben ſind die Menſchen von Natur mehr/ als zu der wahren Religion geneiget. Von der wahren Chriſtlichen Religion. Axioma XII. Die Chriſtliche/ in Gottes Wort/ den Prophetiſchen vnd Apoſtoliſchen Schrifften/ durch Offenbar-vnd Eingebung deß heiligen Geiſtes gegruͤndete Religion/ iſt allein die wahre ſeligmachende Lehr/ Gott/ nach ſeinem Weſen vnd Willen recht zuerkennen/ zu ehren/ vnd die ewige Seligkeit zuerlangen. Axioma XIII. Eine Religion in einem Lande vnd Republica, verbindet vnd verknuͤpffet die Gemuͤhter der Vnterthanen vnter ſich/ vnd gegen jhre Obrig- keit ſo viel ſtaͤrcker/ vnd erhaͤlt beſſer Vertrawen. Axioma XIV. Spaltunge in der Religion verorſachet leichtlich Trennung der Gemuͤh- ter/ Zweytracht/ Mißtrawen/ vnd wolgar Krieg. Axio-
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Das erſte Buch/
Axioma VI.
Die Religion iſt ein gewaltige Seul vnd Grundveſte guter beſtaͤndiger
Policey in allen Staͤnden.
Axioma VII.
Die Religion wird gar offt pro ratione ſtatus vorgeſchuͤtzet/ mißbrau-
chet/ geaͤndert/ vnd muß derſelben zuweilen famulieren zu Dienſte
vnd praͤtext ſeyn.
Axioma VIII.
Schein der Religion vnd Gottſeligkeit wird vielmals vorgeſchuͤtzet/ der
Tyranney vnd gottloſen Weſen/ auch vngerechten Kriegen.
Axioma IX.
Die Religion vnd Gottesdienſt ſind gemein bey den Glaͤubigen vnd Vn-
glaͤubigen/ Recht vnd Vnrechtglaͤubigen.
Axioma X.
Die Heuchler vnd Abtruͤnnige wollen auch zuweilen Zelotes oder Eyf-
ferer in der Religion ſeyn.
Axioma XI.
Zur Abgoͤtterey vnd Aberglauben ſind die Menſchen von Natur mehr/
als zu der wahren Religion geneiget.
Von der wahren Chriſtlichen Religion.
Axioma XII.
Die Chriſtliche/ in Gottes Wort/ den Prophetiſchen vnd Apoſtoliſchen
Schrifften/ durch Offenbar-vnd Eingebung deß heiligen Geiſtes
gegruͤndete Religion/ iſt allein die wahre ſeligmachende Lehr/ Gott/
nach ſeinem Weſen vnd Willen recht zuerkennen/ zu ehren/ vnd die
ewige Seligkeit zuerlangen.
Axioma XIII.
Eine Religion in einem Lande vnd Republica, verbindet vnd verknuͤpffet
die Gemuͤhter der Vnterthanen vnter ſich/ vnd gegen jhre Obrig-
keit ſo viel ſtaͤrcker/ vnd erhaͤlt beſſer Vertrawen.
Axioma XIV.
Spaltunge in der Religion verorſachet leichtlich Trennung der Gemuͤh-
ter/ Zweytracht/ Mißtrawen/ vnd wolgar Krieg.
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Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/32>, abgerufen am 16.07.2024. |