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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/
sage vnd Versprechung/ nicht so liederlich vergessen/ an Nagel hängen/
oder gar pro vanitatibus huius saeculi halten oder ad vana Nominum vo-
cabula referiren.

Wann man allhie auß weltlichen Geschichten alter vnd gegen-
wärtiger Zeiten/ die Exempla der Grossen/ welche Staats vnd Nutzens
halber/ jhre eygene oder jhrer nächsten Vorfahren eydliche pacta, Bund
vnd Versprechungen zuruck gesetzet vnd noch täglich thun/ würde man
gantze Bücher darvon erfüllen können. Dem Saul vnd seinen Kindern
bekam es gleichwol auch gar übel/ daß er deß Josua/ der etliche hundert
Jahr vor jhme das Volck Gottes regieret/ mit den Gibeonitern auff ge-
richteten beschwohrnen Bund violirt, übergangen vnd sie darwider be-
krieget vnd vergewaltiget Jos. Cap. 9. vnd 2. Samuel. Cap. 21. Nicht
viel besser gienge es dem jungen König Antiocho, wie in Axiom. 37.
schon gemeldet/ der wider eydliche Zusag die er den Macchabeern gethan/
die Stadt Bethzera demanteliren vnd die Mauren niederreissen ließ.
1. Macchab. Cap. 6. v. 62. vnd in folgendem 7. Cap.

Dritte
Gebott.

Das dritte Gebott von Heiligung deß Feyertags kompt wol gar
in keine Consideration bey Herren vnd Leuthen von Staat/ vnd welcher
solte vmb der Feyertäg halber sie heissen Ostern oder Pfingsten/ ein vor-
stehende Occasion seinen Staat zu ergrössern oder gar frembde Scepter
vnd Cron zu erlangen/ auß Handen geben vnd nicht am Feyertag so wol
als an einem andern Tage/ sein Dissein so gut er könte oder möchte er
hätte recht darzu oder nicht fortsetzen.

Vierdte
Gebott.

Das vierdte Gebott wil die Eltern von den Kindern geehret ha-
ben/ aber Status Ratio gabe dem Absolon ein ander Gebott/ das ziehlete
dahin/ wirstu mehr auff deines Herrn Vatters deß Königs Davids
Ehr/ Lieb vnd Respect, als auff deinen Stand vnd Großmachung se-
hen/ so wirstu langsamb zum Königreich kommen. Status Ratio hat kei-
nen Vatter oder Mutter/ ich rathe du beschuldigest den Vatter/ daß er
den Leuthen keine gnädige Audientz giebet/ sie in jhren desideriis vnd gra-
vaminibus nicht höre/ dem Vndertruckten nicht zu schleuniger Justici
verhelffe/ daneben siehe zu/ daß du die Gemüther deß Volcks durch List
vnd Geschwindigkeit an dich ziehest vnd simulirst daß du einen guten
Justitiarium gebest/ stelle dich anfangs gar Leuthselig vnd versprich grosse
Ding/ vnd damit du das Werck/ nicht allein mit so grosser Opinion gu-
ter Justici, sondern auch mit äusserlichen Devotion vnd Schein der
Gottseligkeit/ desto sicherer angreiffest/ so simulire ein Gelübde so du zu
Gott gethan/ vnd zu Vollbringung dessen teusche deinen alten Vatter
David/ nimb dich bey jhme einer Walfahrt an/ nach Hebron/ vnder

solchem

Das ander Buch/
ſage vnd Verſprechung/ nicht ſo liederlich vergeſſen/ an Nagel haͤngen/
oder gar pro vanitatibus huius ſæculi halten oder ad vana Nominum vo-
cabula referiren.

Wann man allhie auß weltlichen Geſchichten alter vnd gegen-
waͤrtiger Zeiten/ die Exempla der Groſſen/ welche Staats vnd Nutzens
halber/ jhre eygene oder jhrer naͤchſten Vorfahren eydliche pacta, Bund
vnd Verſprechungen zuruck geſetzet vnd noch taͤglich thun/ wuͤrde man
gantze Buͤcher darvon erfuͤllen koͤnnen. Dem Saul vnd ſeinen Kindern
bekam es gleichwol auch gar uͤbel/ daß er deß Joſua/ der etliche hundert
Jahr vor jhme das Volck Gottes regieret/ mit den Gibeonitern auff ge-
richteten beſchwohrnen Bund violirt, uͤbergangen vnd ſie darwider be-
krieget vnd vergewaltiget Joſ. Cap. 9. vnd 2. Samuel. Cap. 21. Nicht
viel beſſer gienge es dem jungen Koͤnig Antiocho, wie in Axiom. 37.
ſchon gemeldet/ der wider eydliche Zuſag die er den Macchabeern gethan/
die Stadt Bethzera demanteliren vnd die Mauren niederreiſſen ließ.
1. Macchab. Cap. 6. v. 62. vnd in folgendem 7. Cap.

Dritte
Gebott.

Das dritte Gebott von Heiligung deß Feyertags kompt wol gar
in keine Conſideration bey Herꝛen vnd Leuthen von Staat/ vnd welcher
ſolte vmb der Feyertaͤg halber ſie heiſſen Oſtern oder Pfingſten/ ein vor-
ſtehende Occaſion ſeinen Staat zu ergroͤſſern oder gar frembde Scepter
vnd Cron zu erlangen/ auß Handen geben vnd nicht am Feyertag ſo wol
als an einem andern Tage/ ſein Diſſein ſo gut er koͤnte oder moͤchte er
haͤtte recht darzu oder nicht fortſetzen.

Vierdte
Gebott.

Das vierdte Gebott wil die Eltern von den Kindern geehret ha-
ben/ aber Status Ratio gabe dem Abſolon ein ander Gebott/ das ziehlete
dahin/ wirſtu mehr auff deines Herꝛn Vatters deß Koͤnigs Davids
Ehr/ Lieb vnd Reſpect, als auff deinen Stand vnd Großmachung ſe-
hen/ ſo wirſtu langſamb zum Koͤnigreich kommen. Status Ratio hat kei-
nen Vatter oder Mutter/ ich rathe du beſchuldigeſt den Vatter/ daß er
den Leuthen keine gnaͤdige Audientz giebet/ ſie in jhren deſideriis vnd gra-
vaminibus nicht hoͤre/ dem Vndertruckten nicht zu ſchleuniger Juſtici
verhelffe/ daneben ſiehe zu/ daß du die Gemuͤther deß Volcks durch Liſt
vnd Geſchwindigkeit an dich zieheſt vnd ſimulirſt daß du einen guten
Juſtitiarium gebeſt/ ſtelle dich anfangs gar Leuthſelig vnd verſprich groſſe
Ding/ vnd damit du das Werck/ nicht allein mit ſo groſſer Opinion gu-
ter Juſtici, ſondern auch mit aͤuſſerlichen Devotion vnd Schein der
Gottſeligkeit/ deſto ſicherer angreiffeſt/ ſo ſimulire ein Geluͤbde ſo du zu
Gott gethan/ vnd zu Vollbringung deſſen teuſche deinen alten Vatter
David/ nimb dich bey jhme einer Walfahrt an/ nach Hebron/ vnder

ſolchem
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[88/0274] Das ander Buch/ ſage vnd Verſprechung/ nicht ſo liederlich vergeſſen/ an Nagel haͤngen/ oder gar pro vanitatibus huius ſæculi halten oder ad vana Nominum vo- cabula referiren. Wann man allhie auß weltlichen Geſchichten alter vnd gegen- waͤrtiger Zeiten/ die Exempla der Groſſen/ welche Staats vnd Nutzens halber/ jhre eygene oder jhrer naͤchſten Vorfahren eydliche pacta, Bund vnd Verſprechungen zuruck geſetzet vnd noch taͤglich thun/ wuͤrde man gantze Buͤcher darvon erfuͤllen koͤnnen. Dem Saul vnd ſeinen Kindern bekam es gleichwol auch gar uͤbel/ daß er deß Joſua/ der etliche hundert Jahr vor jhme das Volck Gottes regieret/ mit den Gibeonitern auff ge- richteten beſchwohrnen Bund violirt, uͤbergangen vnd ſie darwider be- krieget vnd vergewaltiget Joſ. Cap. 9. vnd 2. Samuel. Cap. 21. Nicht viel beſſer gienge es dem jungen Koͤnig Antiocho, wie in Axiom. 37. ſchon gemeldet/ der wider eydliche Zuſag die er den Macchabeern gethan/ die Stadt Bethzera demanteliren vnd die Mauren niederreiſſen ließ. 1. Macchab. Cap. 6. v. 62. vnd in folgendem 7. Cap. Das dritte Gebott von Heiligung deß Feyertags kompt wol gar in keine Conſideration bey Herꝛen vnd Leuthen von Staat/ vnd welcher ſolte vmb der Feyertaͤg halber ſie heiſſen Oſtern oder Pfingſten/ ein vor- ſtehende Occaſion ſeinen Staat zu ergroͤſſern oder gar frembde Scepter vnd Cron zu erlangen/ auß Handen geben vnd nicht am Feyertag ſo wol als an einem andern Tage/ ſein Diſſein ſo gut er koͤnte oder moͤchte er haͤtte recht darzu oder nicht fortſetzen. Das vierdte Gebott wil die Eltern von den Kindern geehret ha- ben/ aber Status Ratio gabe dem Abſolon ein ander Gebott/ das ziehlete dahin/ wirſtu mehr auff deines Herꝛn Vatters deß Koͤnigs Davids Ehr/ Lieb vnd Reſpect, als auff deinen Stand vnd Großmachung ſe- hen/ ſo wirſtu langſamb zum Koͤnigreich kommen. Status Ratio hat kei- nen Vatter oder Mutter/ ich rathe du beſchuldigeſt den Vatter/ daß er den Leuthen keine gnaͤdige Audientz giebet/ ſie in jhren deſideriis vnd gra- vaminibus nicht hoͤre/ dem Vndertruckten nicht zu ſchleuniger Juſtici verhelffe/ daneben ſiehe zu/ daß du die Gemuͤther deß Volcks durch Liſt vnd Geſchwindigkeit an dich zieheſt vnd ſimulirſt daß du einen guten Juſtitiarium gebeſt/ ſtelle dich anfangs gar Leuthſelig vnd verſprich groſſe Ding/ vnd damit du das Werck/ nicht allein mit ſo groſſer Opinion gu- ter Juſtici, ſondern auch mit aͤuſſerlichen Devotion vnd Schein der Gottſeligkeit/ deſto ſicherer angreiffeſt/ ſo ſimulire ein Geluͤbde ſo du zu Gott gethan/ vnd zu Vollbringung deſſen teuſche deinen alten Vatter David/ nimb dich bey jhme einer Walfahrt an/ nach Hebron/ vnder ſolchem

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/274>, abgerufen am 22.11.2024.