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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Das ander Buch/

gewesen. Als dieser König/ welchen sein Vatter David wie er auff seinem Tode-
betthe lage/ weiter informirte wie er gottselig weißlich vnd wol die Regierung füh-
ren solte/ vnd sprach: Jch gehe hin den Weg aller Welt. So sey getrost vnd sey ein
Mann/ vnd warte auff die Hut deß Herrn deines Gottes/ daß du wandelst in seinen
Wegen/ vnd haltest seine Sitten/ Gebott/ Rechte/ Zeugnuß/ wie geschrieben stehet
im Gesetz Mose/ im 5. Buch Cap. 17. v. 16. auff daß du klug seyest in allem was du
thust vnd wo du dich hinwend st. Auff daß der Herr sein Wort erwecke/ das er über
mich geredt hat vnd gesagt: Werden deine Kinder jhre Wege behüten/ daß sie für
mir trewlich vnd von gantzem Hertzen wandeln/ so soll von dir nimmer gebrechen
ein Mannauff dem Stuhl Jsrael/ im 1. Buch der König. Cap. 2. v. 1. & seqq. Von
den Königen in Egypten/ die sich Jsraeliten nennen/ vnd jhre Ankunfft von dem
König Salomo vnd der Königin Saba auß Reich Arabien/ die den König Salo-
mo einsmahls besuchet/ deduciren wollen/ schreibet Bodin. lib. 6. de Repub. Cap. 5.
daß deren junge Herrschafft vnd Kinder auff dem hohen Berg Anga genandt/ in
einem vesten wol verwahrten Schloß erzogen/ in den freyen Künsten/ Sprachen
vnd andern tugendhafften Exercitien vnderrichtet vnd angeführet werden. So
bald nun der Königl. Thron durch Todtsfälle erlediget/ wird der tugendhafftigster
vnd geschicklichster auß den Königlichen Kindern/ den andern vor/ vnd zum Regi-
ment gezogen. Wie nun eine gute education vnd Kinderzucht/ viel gutes wür-
cket/ also schaffet eine böse Aufferziehung viel übels. Gar starck ließ GOtt der
Herr seinem Volck durch den Propheten Ezechiel verweisen/ die übele education
vnd Aufferziehung jhrer Könige/ daß sie von jhren Muttern/ gleich den Löwinnen
vnder den jungen Löwen/ das ist zu aller Crudelität vnd Tyranney erzogen/ so die
Leuthe zerrissen vnd gefressen/ die Städte verwüstet/ daß das Land vnd was darin-
nen ist für der Stimme jhres Brüllens sich entsetzet/ Ezech. Cap. 19. v. 2. 3. 4. 7. Da-
hero Gott die Heyden über sie geschickt/ die jhnen Gruben gegraben/ ein Netz über
sie geworffen/ gefangen/ sie in ein Gatter gestossen vnd zum König in Babel ge-
führet v. 8. 9. & seqq.

Von Ahasia dem König in Juda Jorams jüngsten Sohn meldet die
Schrifft daß er gewandelt in den Sünden deß Hauses Achabs/ die Vrsache pravae
educationis wird dabey gesetzet/ weil seine Mutter vom Hause Achab jhn darzu ge-
halten/ erzogen vnd Rath darzu gegeben/ daß er gottloß worden. 2 Chron. C. 22. v. 3.
& 4. Es ist die Jugend hohes vnd geringern Standes gleich einem Wachs wie
Basilius Magnus erinnert/ was man einmahl darin trucket das bleibt wol/

Utlaus est cerae, mollis cedensque sequatur
Si doctos digitos, jussa que fingat opus;
Sic hominum ingenium flecti ducique perartes,
Non rigidas, docta mobilitate decet.

auch gleich einem newen Haffen oder Geschirr/ was einmahl darin infundiret, dar-

von

Das ander Buch/

geweſen. Als dieſer Koͤnig/ welchen ſein Vatter David wie er auff ſeinem Tode-
betthe lage/ weiter informirte wie er gottſelig weißlich vnd wol die Regierung fuͤh-
ren ſolte/ vnd ſprach: Jch gehe hin den Weg aller Welt. So ſey getroſt vnd ſey ein
Mann/ vnd warte auff die Hut deß Herꝛn deines Gottes/ daß du wandelſt in ſeinen
Wegen/ vnd halteſt ſeine Sitten/ Gebott/ Rechte/ Zeugnuß/ wie geſchrieben ſtehet
im Geſetz Moſe/ im 5. Buch Cap. 17. v. 16. auff daß du klug ſeyeſt in allem was du
thuſt vnd wo du dich hinwend ſt. Auff daß der Herꝛ ſein Wort erwecke/ das er uͤber
mich geredt hat vnd geſagt: Werden deine Kinder jhre Wege behuͤten/ daß ſie fuͤr
mir trewlich vnd von gantzem Hertzen wandeln/ ſo ſoll von dir nimmer gebrechen
ein Mannauff dem Stuhl Jſrael/ im 1. Buch der Koͤnig. Cap. 2. v. 1. & ſeqq. Von
den Koͤnigen in Egypten/ die ſich Jſraeliten nennen/ vnd jhre Ankunfft von dem
Koͤnig Salomo vnd der Koͤnigin Saba auß Reich Arabien/ die den Koͤnig Salo-
mo einsmahls beſuchet/ deduciren wollen/ ſchreibet Bodin. lib. 6. de Repub. Cap. 5.
daß deren junge Herꝛſchafft vnd Kinder auff dem hohen Berg Anga genandt/ in
einem veſten wol verwahrten Schloß erzogen/ in den freyen Kuͤnſten/ Sprachen
vnd andern tugendhafften Exercitien vnderrichtet vnd angeführet werden. So
bald nun der Koͤnigl. Thron durch Todtsfaͤlle erlediget/ wird der tugendhafftigſter
vnd geſchicklichſter auß den Koͤniglichen Kindern/ den andern vor/ vnd zum Regi-
ment gezogen. Wie nun eine gute education vnd Kinderzucht/ viel gutes wuͤr-
cket/ alſo ſchaffet eine boͤſe Aufferziehung viel uͤbels. Gar ſtarck ließ GOtt der
Herꝛ ſeinem Volck durch den Propheten Ezechiel verweiſen/ die uͤbele education
vnd Aufferziehung jhrer Koͤnige/ daß ſie von jhren Můttern/ gleich den Loͤwinnen
vnder den jungen Loͤwen/ das iſt zu aller Crudelitaͤt vnd Tyranney erzogen/ ſo die
Leuthe zerriſſen vnd gefreſſen/ die Staͤdte verwuͤſtet/ daß das Land vnd was darin-
nen iſt fuͤr der Stimme jhres Brüllens ſich entſetzet/ Ezech. Cap. 19. v. 2. 3. 4. 7. Da-
hero Gott die Heyden uͤber ſie geſchickt/ die jhnen Gruben gegraben/ ein Netz uͤber
ſie geworffen/ gefangen/ ſie in ein Gatter geſtoſſen vnd zum Koͤnig in Babel ge-
fuͤhret v. 8. 9. & ſeqq.

Von Ahaſia dem Koͤnig in Juda Jorams jüngſten Sohn meldet die
Schrifft daß er gewandelt in den Suͤnden deß Hauſes Achabs/ die Vrſache pravæ
educationis wird dabey geſetzet/ weil ſeine Mutter vom Hauſe Achab jhn darzu ge-
halten/ erzogen vnd Rath darzu gegeben/ daß er gottloß worden. 2 Chron. C. 22. v. 3.
& 4. Es iſt die Jugend hohes vnd geringern Standes gleich einem Wachs wie
Baſilius Magnus erinnert/ was man einmahl darin trucket das bleibt wol/

Utlaus eſt ceræ, mollis cedensq́ue ſequatur
Si doctos digitos, juſſa q́ue fingat opus;
Sic hominum ingenium flecti ducique perartes,
Non rigidas, doctâ mobilitate decet.

auch gleich einem newen Haffen oder Geſchirꝛ/ was einmahl darin infundiret, dar-

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[20/0206] Das ander Buch/ geweſen. Als dieſer Koͤnig/ welchen ſein Vatter David wie er auff ſeinem Tode- betthe lage/ weiter informirte wie er gottſelig weißlich vnd wol die Regierung fuͤh- ren ſolte/ vnd ſprach: Jch gehe hin den Weg aller Welt. So ſey getroſt vnd ſey ein Mann/ vnd warte auff die Hut deß Herꝛn deines Gottes/ daß du wandelſt in ſeinen Wegen/ vnd halteſt ſeine Sitten/ Gebott/ Rechte/ Zeugnuß/ wie geſchrieben ſtehet im Geſetz Moſe/ im 5. Buch Cap. 17. v. 16. auff daß du klug ſeyeſt in allem was du thuſt vnd wo du dich hinwend ſt. Auff daß der Herꝛ ſein Wort erwecke/ das er uͤber mich geredt hat vnd geſagt: Werden deine Kinder jhre Wege behuͤten/ daß ſie fuͤr mir trewlich vnd von gantzem Hertzen wandeln/ ſo ſoll von dir nimmer gebrechen ein Mannauff dem Stuhl Jſrael/ im 1. Buch der Koͤnig. Cap. 2. v. 1. & ſeqq. Von den Koͤnigen in Egypten/ die ſich Jſraeliten nennen/ vnd jhre Ankunfft von dem Koͤnig Salomo vnd der Koͤnigin Saba auß Reich Arabien/ die den Koͤnig Salo- mo einsmahls beſuchet/ deduciren wollen/ ſchreibet Bodin. lib. 6. de Repub. Cap. 5. daß deren junge Herꝛſchafft vnd Kinder auff dem hohen Berg Anga genandt/ in einem veſten wol verwahrten Schloß erzogen/ in den freyen Kuͤnſten/ Sprachen vnd andern tugendhafften Exercitien vnderrichtet vnd angeführet werden. So bald nun der Koͤnigl. Thron durch Todtsfaͤlle erlediget/ wird der tugendhafftigſter vnd geſchicklichſter auß den Koͤniglichen Kindern/ den andern vor/ vnd zum Regi- ment gezogen. Wie nun eine gute education vnd Kinderzucht/ viel gutes wuͤr- cket/ alſo ſchaffet eine boͤſe Aufferziehung viel uͤbels. Gar ſtarck ließ GOtt der Herꝛ ſeinem Volck durch den Propheten Ezechiel verweiſen/ die uͤbele education vnd Aufferziehung jhrer Koͤnige/ daß ſie von jhren Můttern/ gleich den Loͤwinnen vnder den jungen Loͤwen/ das iſt zu aller Crudelitaͤt vnd Tyranney erzogen/ ſo die Leuthe zerriſſen vnd gefreſſen/ die Staͤdte verwuͤſtet/ daß das Land vnd was darin- nen iſt fuͤr der Stimme jhres Brüllens ſich entſetzet/ Ezech. Cap. 19. v. 2. 3. 4. 7. Da- hero Gott die Heyden uͤber ſie geſchickt/ die jhnen Gruben gegraben/ ein Netz uͤber ſie geworffen/ gefangen/ ſie in ein Gatter geſtoſſen vnd zum Koͤnig in Babel ge- fuͤhret v. 8. 9. & ſeqq. Von Ahaſia dem Koͤnig in Juda Jorams jüngſten Sohn meldet die Schrifft daß er gewandelt in den Suͤnden deß Hauſes Achabs/ die Vrſache pravæ educationis wird dabey geſetzet/ weil ſeine Mutter vom Hauſe Achab jhn darzu ge- halten/ erzogen vnd Rath darzu gegeben/ daß er gottloß worden. 2 Chron. C. 22. v. 3. & 4. Es iſt die Jugend hohes vnd geringern Standes gleich einem Wachs wie Baſilius Magnus erinnert/ was man einmahl darin trucket das bleibt wol/ Utlaus eſt ceræ, mollis cedensq́ue ſequatur Si doctos digitos, juſſa q́ue fingat opus; Sic hominum ingenium flecti ducique perartes, Non rigidas, doctâ mobilitate decet. auch gleich einem newen Haffen oder Geſchirꝛ/ was einmahl darin infundiret, dar- von

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/206>, abgerufen am 23.11.2024.

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