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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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DEDICATIO.

daß die Gottseligkeit einem Regenten nicht so hoch-
nöhtig/ sondern genug seye/ wann er sich also für den
Leuten stellen könne/ daß er für Gottesförchtig an-
gesehen vnd gehalten werde/ zumalen die Leute mehr
durch den Schein/ als die Gottseligkeit selber sich
movieren vnd bewegen lassen/ darwider gleichwol
andere Politici hefftig/ vnd vnter andern Casparus
Barlaeus eine feine Dissertationem de Bono Prin-
cipe geschrieben. (2) Aber das Gesetzbuch Gottes(2) Adam.
Contz en
in Epist.
Dedic. ci-
vil. Doctr.
ita scribit
Pseudo-
politici ad
inf anda
deflectut:
pro vittu-
te simula-
tionem,
atq; adeo
vitia ipsa
docent.
Nunqua
tam felix
aevum fuit
ut tales
deessent,
verum a-
voru me-
moria ab-
ominatam
sectam il-
lustravit
Nicolaus
Machja-
vellus, qui
tamen Valentinum Borgiam discipulum insaniente sapientia dedit exitio, & quotquot ejus
consilia factaque secuti sunt, calamitosos exitus habuere. Hactenus Contzen.
instruiret die Regenten weit anders/ als Machia-
vellus: Jenes lehret/ daß GOtt nicht das eusserli-
che Wesen/ sondern das Hertze ansehe vnd forsche/
Rom. 8. v. 27. Jn den Sprichwörtern cap. 17. v. 3. vnd
erfordere ein rechtschaffen Hertz/ im 1. Buch der Köni-
ge cap. 15. v. 3. & v. 14. Das Gesetzbuch weiß von kei-
ner arte decipiendi, oder Machiavellischen Be-
triegkunst/ sondern lehret also: Das Regenten Lip-
pen sollen nichts vnrechts reden/ vnd jhre Zunge soll
keinen Betrug sagen/ (3) Hiob cap. 27. v. 4. vnd daß
GOtt feind seye dem verkehrten Munde/ Prov. c. 8.
v. 13. Ja/ Er bringet die Lügner vmb/ vnd hat Grew-
el an den Blutgierigen vnd Falschen/ Psalm 5. v. 7.
Der Herr suchet alle Hertzen/ vnd verstehet aller
Gedancken tichten. Jm 1. Buch der Chron. cap. 29.

v. 9.

(3) Non decetin labiiis versari lubrica Regum.

** ij

DEDICATIO.

daß die Gottſeligkeit einem Regenten nicht ſo hoch-
noͤhtig/ ſondern genug ſeye/ wann er ſich alſo fuͤr den
Leuten ſtellen koͤnne/ daß er fuͤr Gottesfoͤrchtig an-
geſehen vnd gehalten werde/ zumalen die Leute mehr
durch den Schein/ als die Gottſeligkeit ſelber ſich
movieren vnd bewegen laſſen/ darwider gleichwol
andere Politici hefftig/ vnd vnter andern Caſparus
Barlæus eine feine Diſſertationem de Bono Prin-
cipe geſchrieben. (2) Aber das Geſetzbuch Gottes(2) Adam.
Contz en
in Epiſt.
Dedic. ci-
vil. Doctr.
ita ſcribit
Pſeudo-
politici ad
inf anda
deflectũt:
pro vittu-
te ſimula-
tionem,
atq; adeo
vitia ipſa
docent.
Nunquã
tam felix
ævum fuit
ut tales
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ſectam il-
luſtravit
Nicolaus
Machja-
vellus, qui
tamen Valentinum Borgiam diſcipulum inſaniente ſapientia dedit exitio, & quotquot ejus
conſilia factaq́ue ſecuti ſunt, calamitoſos exitus habuere. Hactenus Contzen.
inſtruiret die Regenten weit anders/ als Machia-
vellus: Jenes lehret/ daß GOtt nicht das euſſerli-
che Weſen/ ſondern das Hertze anſehe vnd forſche/
Rom. 8. v. 27. Jn den Sprichwoͤrtern cap. 17. v. 3. vnd
erfordere ein rechtſchaffen Hertz/ im 1. Buch der Koͤni-
ge cap. 15. v. 3. & v. 14. Das Geſetzbuch weiß von kei-
ner arte decipiendi, oder Machiavelliſchen Be-
triegkunſt/ ſondern lehret alſo: Das Regenten Lip-
pen ſollen nichts vnrechts reden/ vnd jhre Zunge ſoll
keinen Betrug ſagen/ (3) Hiob cap. 27. v. 4. vnd daß
GOtt feind ſeye dem verkehrten Munde/ Prov. c. 8.
v. 13. Ja/ Er bringet die Luͤgner vmb/ vnd hat Grew-
el an den Blutgierigen vnd Falſchen/ Pſalm 5. v. 7.
Der Herr ſuchet alle Hertzen/ vnd verſtehet aller
Gedancken tichten. Jm 1. Buch der Chron. cap. 29.

v. 9.

(3) Non decetin labiiis verſari lubrica Regum.

** ij

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[0017] DEDICATIO. daß die Gottſeligkeit einem Regenten nicht ſo hoch- noͤhtig/ ſondern genug ſeye/ wann er ſich alſo fuͤr den Leuten ſtellen koͤnne/ daß er fuͤr Gottesfoͤrchtig an- geſehen vnd gehalten werde/ zumalen die Leute mehr durch den Schein/ als die Gottſeligkeit ſelber ſich movieren vnd bewegen laſſen/ darwider gleichwol andere Politici hefftig/ vnd vnter andern Caſparus Barlæus eine feine Diſſertationem de Bono Prin- cipe geſchrieben. (2) Aber das Geſetzbuch Gottes inſtruiret die Regenten weit anders/ als Machia- vellus: Jenes lehret/ daß GOtt nicht das euſſerli- che Weſen/ ſondern das Hertze anſehe vnd forſche/ Rom. 8. v. 27. Jn den Sprichwoͤrtern cap. 17. v. 3. vnd erfordere ein rechtſchaffen Hertz/ im 1. Buch der Koͤni- ge cap. 15. v. 3. & v. 14. Das Geſetzbuch weiß von kei- ner arte decipiendi, oder Machiavelliſchen Be- triegkunſt/ ſondern lehret alſo: Das Regenten Lip- pen ſollen nichts vnrechts reden/ vnd jhre Zunge ſoll keinen Betrug ſagen/ (3) Hiob cap. 27. v. 4. vnd daß GOtt feind ſeye dem verkehrten Munde/ Prov. c. 8. v. 13. Ja/ Er bringet die Luͤgner vmb/ vnd hat Grew- el an den Blutgierigen vnd Falſchen/ Pſalm 5. v. 7. Der Herr ſuchet alle Hertzen/ vnd verſtehet aller Gedancken tichten. Jm 1. Buch der Chron. cap. 29. v. 9. (2) Adam. Contz en in Epiſt. Dedic. ci- vil. Doctr. ita ſcribit Pſeudo- politici ad inf anda deflectũt: pro vittu- te ſimula- tionem, atq; adeo vitia ipſa docent. Nunquã tam felix ævum fuit ut tales deeſſent, verum a- vorũ me- moria ab- ominatam ſectam il- luſtravit Nicolaus Machja- vellus, qui tamen Valentinum Borgiam diſcipulum inſaniente ſapientia dedit exitio, & quotquot ejus conſilia factaq́ue ſecuti ſunt, calamitoſos exitus habuere. Hactenus Contzen. (3) Non decetin labiiis verſari lubrica Regum. ** ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/17>, abgerufen am 25.11.2024.

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