Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Das erste Buch/

Der Hohepriester Abiathar mischete sich in Welthändel/ ward
darumb seines Ampts entsetzet/ vnd auff seinen Acker verwiesen. 1. Reg.
c. 2. Hiervon schreibet D. Luther in seiner Praefation vber die Bücher
Salomonis also: Jederman ist geneigt anders zu thun/ denn jhme befoh-
len ist/ vnd zu lassen was jhme befohlen ist. Wer im Geistlichen Ampt ist
der will klug vnd thätig seyn im Weltlichen/ vnd ist hie der Klugheit kein
ende. Wiederumb wer im Weltlichen Ampt ist/ dem wird das Haupt
Zion enge für vbriger Kunst/ wie das Geistliche Ampt zu regieren/ sol-
cher Narren sind alle Lande/ alle Stätte/ alle Häuser voll.


AXIOMA XXXV.
Der Geistliche Stand muß gleichwol auch auff
Welthändel/ vnd der Weltlichen Obrigkeit actio-
nes, so weit es sein Ampt erfordert/ acht haben/ daß
dieselbe nicht wider Gott/ seine Gebotte/ seine
Ehr vnd Lehr/ oder die Liebe deß Nech-
sten lauffen.

ALs Amazia der König in Juda Kriegesleuthe auß Jsrael vmb den
Sold werben ließ/ vnd dieselbe wieder die Edomiter zu Felde füh-
ren wolte/ kam ein Prophet zu jhme vnd straffet jhn darumb/ daß er
mit Verlust der Werbgelder dieselbe wieder muste ziehen lassen. 2,
Chron c. 25. v. 7.

Jmgleichen/ als Amazia wider die Edomiter gesieget/ auß der
Schlacht wider kommen/ vnd die Götter der Kinder Seir zur Beuthe
mitgebracht/ vnd denselben zu räuchern vnd zudienen angefangen/ ist
selbiger Prophet wider zu Amazia gangen/ vnnd jhm solches starck ver-
wiesen/ als aber der König jhme schimpfflich geantwortet/ wer jhn zu deß
Königs Raht bestellet hätte/ thate jhm der Prophet diese Valet Predigt:
"Jch sehe wol der Herr hat sich berathen dich zuverderben. d. c. 25. v. 14. &
seqq. 2. Chron.

Wie der Prophet Nathan vernahm/ daß wieder seines Königs
Davids Intention, Willen/ vnd vorhin auff offenem Reichs-Tage ge-
machte Verordnuge/ auch der Bathseba/ seiner Königin gethaner Zusa-

ge/ deß
Das erſte Buch/

Der Hoheprieſter Abiathar miſchete ſich in Welthaͤndel/ ward
darumb ſeines Ampts entſetzet/ vnd auff ſeinen Acker verwieſen. 1. Reg.
c. 2. Hiervon ſchreibet D. Luther in ſeiner Præfation vber die Buͤcher
Salomonis alſo: Jederman iſt geneigt anders zu thun/ denn jhme befoh-
len iſt/ vnd zu laſſen was jhme befohlen iſt. Wer im Geiſtlichen Ampt iſt
der will klug vnd thaͤtig ſeyn im Weltlichen/ vnd iſt hie der Klugheit kein
ende. Wiederumb wer im Weltlichen Ampt iſt/ dem wird das Haupt
Zion enge fuͤr vbriger Kunſt/ wie das Geiſtliche Ampt zu regieren/ ſol-
cher Narren ſind alle Lande/ alle Staͤtte/ alle Haͤuſer voll.


AXIOMA XXXV.
Der Geiſtliche Stand muß gleichwol auch auff
Welthaͤndel/ vnd der Weltlichen Obrigkeit actio-
nes, ſo weit es ſein Ampt erfordert/ acht haben/ daß
dieſelbe nicht wider Gott/ ſeine Gebotte/ ſeine
Ehr vnd Lehr/ oder die Liebe deß Nech-
ſten lauffen.

ALs Amazia der Koͤnig in Juda Kriegesleuthe auß Jſrael vmb den
Sold werben ließ/ vnd dieſelbe wieder die Edomiter zu Felde fuͤh-
ren wolte/ kam ein Prophet zu jhme vnd ſtraffet jhn darumb/ daß er
mit Verluſt der Werbgelder dieſelbe wieder muſte ziehen laſſen. 2,
Chron c. 25. v. 7.

Jmgleichen/ als Amazia wider die Edomiter geſieget/ auß der
Schlacht wider kommen/ vnd die Goͤtter der Kinder Seir zur Beuthe
mitgebracht/ vnd denſelben zu raͤuchern vnd zudienen angefangen/ iſt
ſelbiger Prophet wider zu Amazia gangen/ vnnd jhm ſolches ſtarck ver-
wieſen/ als aber der Koͤnig jhme ſchimpfflich geantwortet/ wer jhn zu deß
Koͤnigs Raht beſtellet haͤtte/ thate jhm der Prophet dieſe Valet Predigt:
„Jch ſehe wol der Herꝛ hat ſich berathen dich zuverderben. d. c. 25. v. 14. &
ſeqq. 2. Chron.

Wie der Prophet Nathan vernahm/ daß wieder ſeines Koͤnigs
Davids Intention, Willen/ vnd vorhin auff offenem Reichs-Tage ge-
machte Verordnũge/ auch der Bathſeba/ ſeiner Koͤnigin gethaner Zuſa-

ge/ deß
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0134" n="68"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi> </fw><lb/>
            <p>Der Hoheprie&#x017F;ter Abiathar mi&#x017F;chete &#x017F;ich in Weltha&#x0364;ndel/ ward<lb/>
darumb &#x017F;eines Ampts ent&#x017F;etzet/ vnd auff &#x017F;einen Acker verwie&#x017F;en. 1. Reg.<lb/>
c. 2. Hiervon &#x017F;chreibet D. Luther in &#x017F;einer <hi rendition="#aq">Præfation</hi> vber die Bu&#x0364;cher<lb/>
Salomonis al&#x017F;o: Jederman i&#x017F;t geneigt anders zu thun/ denn jhme befoh-<lb/>
len i&#x017F;t/ vnd zu la&#x017F;&#x017F;en was jhme befohlen i&#x017F;t. Wer im Gei&#x017F;tlichen Ampt i&#x017F;t<lb/>
der will klug vnd tha&#x0364;tig &#x017F;eyn im Weltlichen/ vnd i&#x017F;t hie der Klugheit kein<lb/>
ende. Wiederumb wer im Weltlichen Ampt i&#x017F;t/ dem wird das Haupt<lb/>
Zion enge fu&#x0364;r vbriger Kun&#x017F;t/ wie das Gei&#x017F;tliche Ampt zu regieren/ &#x017F;ol-<lb/>
cher Narren &#x017F;ind alle Lande/ alle Sta&#x0364;tte/ alle Ha&#x0364;u&#x017F;er voll.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XXXV.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Der Gei&#x017F;tliche Stand muß gleichwol auch auff<lb/>
Weltha&#x0364;ndel/ vnd der Weltlichen Obrigkeit</hi> <hi rendition="#aq">actio-<lb/>
nes,</hi> <hi rendition="#b">&#x017F;o weit es &#x017F;ein Ampt erfordert/ acht haben/ daß<lb/>
die&#x017F;elbe nicht wider Gott/ &#x017F;eine Gebotte/ &#x017F;eine<lb/>
Ehr vnd Lehr/ oder die Liebe deß Nech-<lb/>
&#x017F;ten lauffen.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Ls Amazia der Ko&#x0364;nig in Juda Kriegesleuthe auß J&#x017F;rael vmb den<lb/>
Sold werben ließ/ vnd die&#x017F;elbe wieder die Edomiter zu Felde fu&#x0364;h-<lb/>
ren wolte/ kam ein Prophet zu jhme vnd &#x017F;traffet jhn darumb/ daß er<lb/>
mit Verlu&#x017F;t der Werbgelder die&#x017F;elbe wieder mu&#x017F;te ziehen la&#x017F;&#x017F;en. 2,<lb/>
Chron c. 25. v. 7.</p><lb/>
            <p>Jmgleichen/ als Amazia wider die Edomiter ge&#x017F;ieget/ auß der<lb/>
Schlacht wider kommen/ vnd die Go&#x0364;tter der Kinder Seir zur Beuthe<lb/>
mitgebracht/ vnd den&#x017F;elben zu ra&#x0364;uchern vnd zudienen angefangen/ i&#x017F;t<lb/>
&#x017F;elbiger Prophet wider zu Amazia gangen/ vnnd jhm &#x017F;olches &#x017F;tarck ver-<lb/>
wie&#x017F;en/ als aber der Ko&#x0364;nig jhme &#x017F;chimpfflich geantwortet/ wer jhn zu deß<lb/>
Ko&#x0364;nigs Raht be&#x017F;tellet ha&#x0364;tte/ thate jhm der Prophet die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Valet</hi> Predigt:<lb/>
&#x201E;Jch &#x017F;ehe wol der Her&#xA75B; hat &#x017F;ich berathen dich zuverderben. <hi rendition="#aq">d.</hi> c. 25. v. 14. <hi rendition="#aq">&amp;<lb/>
&#x017F;eqq.</hi> 2. Chron.</p><lb/>
            <p>Wie der Prophet Nathan vernahm/ daß wieder &#x017F;eines Ko&#x0364;nigs<lb/>
Davids <hi rendition="#aq">Intention,</hi> Willen/ vnd vorhin auff offenem Reichs-Tage ge-<lb/>
machte Verordn&#x0169;ge/ auch der Bath&#x017F;eba/ &#x017F;einer Ko&#x0364;nigin gethaner Zu&#x017F;a-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ge/ deß</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[68/0134] Das erſte Buch/ Der Hoheprieſter Abiathar miſchete ſich in Welthaͤndel/ ward darumb ſeines Ampts entſetzet/ vnd auff ſeinen Acker verwieſen. 1. Reg. c. 2. Hiervon ſchreibet D. Luther in ſeiner Præfation vber die Buͤcher Salomonis alſo: Jederman iſt geneigt anders zu thun/ denn jhme befoh- len iſt/ vnd zu laſſen was jhme befohlen iſt. Wer im Geiſtlichen Ampt iſt der will klug vnd thaͤtig ſeyn im Weltlichen/ vnd iſt hie der Klugheit kein ende. Wiederumb wer im Weltlichen Ampt iſt/ dem wird das Haupt Zion enge fuͤr vbriger Kunſt/ wie das Geiſtliche Ampt zu regieren/ ſol- cher Narren ſind alle Lande/ alle Staͤtte/ alle Haͤuſer voll. AXIOMA XXXV. Der Geiſtliche Stand muß gleichwol auch auff Welthaͤndel/ vnd der Weltlichen Obrigkeit actio- nes, ſo weit es ſein Ampt erfordert/ acht haben/ daß dieſelbe nicht wider Gott/ ſeine Gebotte/ ſeine Ehr vnd Lehr/ oder die Liebe deß Nech- ſten lauffen. ALs Amazia der Koͤnig in Juda Kriegesleuthe auß Jſrael vmb den Sold werben ließ/ vnd dieſelbe wieder die Edomiter zu Felde fuͤh- ren wolte/ kam ein Prophet zu jhme vnd ſtraffet jhn darumb/ daß er mit Verluſt der Werbgelder dieſelbe wieder muſte ziehen laſſen. 2, Chron c. 25. v. 7. Jmgleichen/ als Amazia wider die Edomiter geſieget/ auß der Schlacht wider kommen/ vnd die Goͤtter der Kinder Seir zur Beuthe mitgebracht/ vnd denſelben zu raͤuchern vnd zudienen angefangen/ iſt ſelbiger Prophet wider zu Amazia gangen/ vnnd jhm ſolches ſtarck ver- wieſen/ als aber der Koͤnig jhme ſchimpfflich geantwortet/ wer jhn zu deß Koͤnigs Raht beſtellet haͤtte/ thate jhm der Prophet dieſe Valet Predigt: „Jch ſehe wol der Herꝛ hat ſich berathen dich zuverderben. d. c. 25. v. 14. & ſeqq. 2. Chron. Wie der Prophet Nathan vernahm/ daß wieder ſeines Koͤnigs Davids Intention, Willen/ vnd vorhin auff offenem Reichs-Tage ge- machte Verordnũge/ auch der Bathſeba/ ſeiner Koͤnigin gethaner Zuſa- ge/ deß

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/134
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/134>, abgerufen am 22.11.2024.