Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das erste Buch/ gerettet. Der König Abimelech/ so mit Abraham im Bunde war/ vnd dessen Goteerkante der König Hiram/ die Königin Saba vnd andere viel seind per extra or- dinariam, oder/ wie es Lutherus nennet vagam promissionem Dei zu wahrer Er- kantnuß Gottes kommen. Der König Nebucadnezar ein Heyde vnd Vnbeschnittener/ war extra Eccle- Dahin ist auch deß Königes Salomonis Gebett gerichtet/ da er bey Ein- Es bringet vnd erhelt der gütige Gott/ weil seine Hand nicht verkürtzet/ noch AXIOMA XXIX. Die Heyden seind vor jhrem Beruff/ ausser der Kirche gewe- sen/ (das ist wie es S. Paulus außleget/ frembd von Gottes Volck vnd ausser der Burgerschafft Jsrael/ an die Ephes. 2. v. 12.) aber dardurch zur Kirche/ Abrahams Glau- ben vnd Schoß gesamblet. DIe tröstliche Verheissunge von der Heyden Beruff/ ist gleich nach der Kirche
Das erſte Buch/ gerettet. Der Koͤnig Abimelech/ ſo mit Abraham im Bunde war/ vnd deſſen Goteerkante der Koͤnig Hiram/ die Koͤnigin Saba vnd andere viel ſeind per extra or- dinariam, oder/ wie es Lutherus nennet vagam promiſſionem Dei zu wahrer Er- kantnuß Gottes kommen. Der Koͤnig Nebucadnezar ein Heyde vñ Vnbeſchnittener/ war extra Eccle- Dahin iſt auch deß Koͤniges Salomonis Gebett gerichtet/ da er bey Ein- Es bringet vnd erhelt der guͤtige Gott/ weil ſeine Hand nicht verkürtzet/ noch AXIOMA XXIX. Die Heyden ſeind vor jhrem Beruff/ auſſer der Kirche gewe- ſen/ (das iſt wie es S. Paulus außleget/ frembd von Gottes Volck vnd auſſer der Burgerſchafft Jſrael/ an die Epheſ. 2. v. 12.) aber dardurch zur Kirche/ Abrahams Glau- ben vnd Schoß geſamblet. DIe troͤſtliche Verheiſſunge von der Heyden Beruff/ iſt gleich nach der Kirche
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Das erſte Buch/
gerettet. Der Koͤnig Abimelech/ ſo mit Abraham im Bunde war/ vnd deſſen Gote
erkante der Koͤnig Hiram/ die Koͤnigin Saba vnd andere viel ſeind per extra or-
dinariam, oder/ wie es Lutherus nennet vagam promiſſionem Dei zu wahrer Er-
kantnuß Gottes kommen.
Der Koͤnig Nebucadnezar ein Heyde vñ Vnbeſchnittener/ war extra Eccle-
ſiam, vnd ward doch ohne Beſchneydunge durch den Propheten Daniel zu der Er-
kantnuß deß einigen vnd wahren. Gottes gebracht. Dan. cap. 2. & 3. deßgleichen
Cyrus, Ahaſuerus vnd andere.
Dahin iſt auch deß Koͤniges Salomonis Gebett gerichtet/ da er bey Ein-
weyhunge deß Tempels zu Gott gebeten/ wañ er ſpricht; da auch ein Frembder der
nicht deines Volckes Jſrael iſt kompt auß fernen Landen vmb deines Namens/
vnd kompt daß er bete fuͤr dieſem Hauſe/ ſo wolleſtu hoͤren im Himmel im Sitz dei-
ner Wohnunge/ vnd thun alles darumb der Frembde dich anruffet/ꝛc. 1. Reg. c. 8.
v. 41. & ſeqq. Vnd von Jeruſalem die das Bilde traͤget der Chriſtlichen Kirche
newes Teſtaments weiſſagen die Kinder Korah: Man wird zu Zion ſagen/ daß
allerley Leuthe darinnen gebohren werden. Pſalm. 87. v. 5.
Es bringet vnd erhelt der guͤtige Gott/ weil ſeine Hand nicht verkürtzet/ noch
wunderlich manchen Jungen vnd Alten zu der Gemeinſchafft deß Glaubens vnd
ſeiner Heiligen an allen Enden der Welt/ da auch kein publicum exercitium Fidei
im ſchwange gehet vnd tolerirt wird/ wie zu Zeiten Eliæ/ auch in der erſten Kirche/
vnd bey andern Verfolgungen mehr geſchehen.
AXIOMA XXIX.
Die Heyden ſeind vor jhrem Beruff/ auſſer der Kirche gewe-
ſen/ (das iſt wie es S. Paulus außleget/ frembd von Gottes
Volck vnd auſſer der Burgerſchafft Jſrael/ an die Epheſ.
2. v. 12.) aber dardurch zur Kirche/ Abrahams Glau-
ben vnd Schoß geſamblet.
DIe troͤſtliche Verheiſſunge von der Heyden Beruff/ iſt gleich nach der
Sündfluth geſchehen/ vnd weiſſaget darvon herꝛlich Noah der Prediger
der Gerechtigkeit/ bittet daneben Gott vnd wuͤnſchet/ daß er wolle Japhet/
(darvon die Heyden/ auch wir Teutſchen die wir weiland Heyden gewe-
ſen/ poſteriren vnd herkommen) außbreiten vnnd wohnen laſſen in den Huͤtten
deß Sems/ im 1. Buch Moſ. c. 9. v. 27. Durch die Hütten Sems/ wird die wahre
Kirche
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Zitationshilfe: | Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/126>, abgerufen am 14.08.2024. |