Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Geistlichen Stande.

da er aber angegeben/ vnd deßwegen von denen die es zu thun befugt/ befragt wür-
de/ oder durch seine Confession etwas gutes zu schaffen vermöchte/ kan er alsdann
mit gutem Gewissen nicht leugnen/ sondern muß die Warheit bekennen/ oder ein
Heuchler werden/ nach dem Spruch S. Petri: Seit allezeit bereyt zur Verant-
wortunge jederman der Grund fordert der Hoffnunge die in euch ist. 1. Pet. cap. 3.
v. 15.

Als David vor deß Sauls Tyranney in der Flucht war/ vnnd zu dem vn-
glaubigen Heydnischen König Achis zu Gath kame/ führete er nicht viel discurs
vo seiner oder deß Königs Achis Religion/ sondern als er vermerckte/ daß deß Achis
seine Hoffleuthe eine diffidentz in jhn/ als in einen renomirten vnnd berühmbten
Jsraelitischen Soldaten setzeten/ fürchte sich David/ verstellete seine Geberde/ vnd
stellete sich an als wann er kollerte/ stieß sich an die Thür am Thor 1. Sam. c. 21. v.
13. Dieses war eine Prudentia Politica, darbey gleichwol David nichtes wider seine
Religion gehandelt/ noch deßwegen in der Schrifft getadelt worden.

Der Prophet Jeremias/ wolte den Fürsten deß Königs Zedekia/ die jhme
nach dem Leben stunden nicht offenbahren/ was er dem Könige von jhrem verder-
ben propheceyet/ sondern simulirte vnd gab ein anders vor Jerem. c. 38. v. 24.

Die fromme Gottselige Esther hat in deß Königs Ahaßveri Frawenzim-
mer vnd am Königlichen Hoffe nicht gleich anfangs viel disputirens von der Reli-
gion gemachet/ weder dieselbe noch jhr Volck angegeben/ sondern vff Anrath jhres
trewen Vettern vnd Vormunds Mardochai verschwiegen. Jm Buch Esther. c.
2. v. 10. & v. 20.

AXIOMA XXVIII.
Ausser der Kirche ist kein Heil/ kein wahre Religion. Extra
Ecclesiam non est salus.

AVsser Gottes Wort vnd der Heiligen Sacramenten so der Kirche Gottes
vertrawet seynd/ ist keine wahre Erkantnuß Gottes/ kein wahrer Gottes-
dienst/ kein rechter Glaube/ Hoffnung vnd Seeligkeit/ wie auß vorhergehen-
den Axiomatibus zu sehen. Der Berg Zion/ dz ist die Kirche Gottes/ ist wie ein
schön Zweiglein/ deß sich dz gantze Land/ oder alle Recht glaubigen trösten/ singen vnd
sprechen/ die Kinder Korah in dem 48. Ps. v. 3. Dahero auß dem H. Augustino lib.
4. de Symb. c. 10. recht gesagt wird: Qui non habet in terris Ecclesiam matrem, is
non habebit in coelis Deum Patrem. Das ist/ wer die Kirche auff der Erden nicht
hat zur Mutter/ der wird Gott im Himmel nicht haben zum Vatter. Vnd gleich

wie in

Von dem Geiſtlichen Stande.

da er aber angegeben/ vnd deßwegen von denen die es zu thun befugt/ befragt wuͤr-
de/ oder durch ſeine Confeſſion etwas gutes zu ſchaffen vermoͤchte/ kan er alsdann
mit gutem Gewiſſen nicht leugnen/ ſondern muß die Warheit bekennen/ oder ein
Heuchler werden/ nach dem Spruch S. Petri: Seit allezeit bereyt zur Verant-
wortunge jederman der Grund fordert der Hoffnunge die in euch iſt. 1. Pet. cap. 3.
v. 15.

Als David vor deß Sauls Tyranney in der Flucht war/ vnnd zu dem vn-
glaubigen Heydniſchen Koͤnig Achis zu Gath kame/ fuͤhrete er nicht viel diſcurs
võ ſeiner oder deß Koͤnigs Achis Religion/ ſondern als er vermerckte/ daß deß Achis
ſeine Hoffleuthe eine diffidentz in jhn/ als in einen renomirten vnnd beruͤhmbten
Jſraelitiſchen Soldaten ſetzeten/ fürchte ſich David/ verſtellete ſeine Geberde/ vnd
ſtellete ſich an als wann er kollerte/ ſtieß ſich an die Thuͤr am Thor 1. Sam. c. 21. v.
13. Dieſes war eine Prudentia Politica, darbey gleichwol David nichtes wider ſeine
Religion gehandelt/ noch deßwegen in der Schrifft getadelt worden.

Der Prophet Jeremias/ wolte den Fuͤrſten deß Koͤnigs Zedekia/ die jhme
nach dem Leben ſtunden nicht offenbahren/ was er dem Koͤnige von jhrem verder-
ben propheceyet/ ſondern ſimulirte vnd gab ein anders vor Jerem. c. 38. v. 24.

Die fromme Gottſelige Eſther hat in deß Koͤnigs Ahaßveri Frawenzim-
mer vnd am Koͤniglichen Hoffe nicht gleich anfangs viel diſputirens von der Reli-
gion gemachet/ weder dieſelbe noch jhr Volck angegeben/ ſondern vff Anrath jhres
trewen Vettern vnd Vormunds Mardochai verſchwiegen. Jm Buch Eſther. c.
2. v. 10. & v. 20.

AXIOMA XXVIII.
Auſſer der Kirche iſt kein Heil/ kein wahre Religion. Extra
Eccleſiam non eſt ſalus.

AVſſer Gottes Wort vnd der Heiligen Sacramenten ſo der Kirche Gottes
vertrawet ſeynd/ iſt keine wahre Erkantnuß Gottes/ kein wahrer Gottes-
dienſt/ kein rechter Glaube/ Hoffnung vnd Seeligkeit/ wie auß vorhergehen-
den Axiomatibus zu ſehen. Der Berg Zion/ dz iſt die Kirche Gottes/ iſt wie ein
ſchoͤn Zweiglein/ deß ſich dz gantze Land/ oder alle Recht glaubigen troͤſten/ ſingẽ vñ
ſprechen/ die Kinder Korah in dem 48. Pſ. v. 3. Dahero auß dem H. Auguſtino lib.
4. de Symb. c. 10. recht geſagt wird: Qui non habet in terris Eccleſiam matrem, is
non habebit in cœlis Deum Patrem. Das iſt/ wer die Kirche auff der Erden nicht
hat zur Mutter/ der wird Gott im Himmel nicht haben zum Vatter. Vnd gleich

wie in

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0123" n="57"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Gei&#x017F;tlichen Stande.</hi></fw><lb/>
da er aber angegeben/ vnd deßwegen von denen die es zu thun befugt/ befragt wu&#x0364;r-<lb/>
de/ oder durch &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Confe&#x017F;&#x017F;ion</hi> etwas gutes zu &#x017F;chaffen vermo&#x0364;chte/ kan er alsdann<lb/>
mit gutem Gewi&#x017F;&#x017F;en nicht leugnen/ &#x017F;ondern muß die Warheit bekennen/ oder ein<lb/>
Heuchler werden/ nach dem Spruch S. Petri: Seit allezeit bereyt zur Verant-<lb/>
wortunge jederman der Grund fordert der Hoffnunge die in euch i&#x017F;t. 1. Pet. cap. 3.<lb/>
v. 15.</p><lb/>
            <p>Als David vor deß Sauls Tyranney in der Flucht war/ vnnd zu dem vn-<lb/>
glaubigen Heydni&#x017F;chen Ko&#x0364;nig Achis zu Gath kame/ fu&#x0364;hrete er nicht viel <hi rendition="#aq">di&#x017F;curs</hi><lb/>
võ &#x017F;einer oder deß Ko&#x0364;nigs Achis Religion/ &#x017F;ondern als er vermerckte/ daß deß Achis<lb/>
&#x017F;eine Hoffleuthe eine diffidentz in jhn/ als in einen <hi rendition="#aq">renomirten</hi> vnnd beru&#x0364;hmbten<lb/>
J&#x017F;raeliti&#x017F;chen Soldaten &#x017F;etzeten/ fürchte &#x017F;ich David/ ver&#x017F;tellete &#x017F;eine Geberde/ vnd<lb/>
&#x017F;tellete &#x017F;ich an als wann er kollerte/ &#x017F;tieß &#x017F;ich an die Thu&#x0364;r am Thor 1. Sam. c. 21. v.<lb/>
13. Die&#x017F;es war eine <hi rendition="#aq">Prudentia Politica,</hi> darbey gleichwol David nichtes wider &#x017F;eine<lb/>
Religion gehandelt/ noch deßwegen in der Schrifft getadelt worden.</p><lb/>
            <p>Der Prophet Jeremias/ wolte den Fu&#x0364;r&#x017F;ten deß Ko&#x0364;nigs Zedekia/ die jhme<lb/>
nach dem Leben &#x017F;tunden nicht offenbahren/ was er dem Ko&#x0364;nige von jhrem verder-<lb/>
ben propheceyet/ &#x017F;ondern <hi rendition="#aq">&#x017F;imulirte</hi> vnd gab ein anders vor Jerem. c. 38. v. 24.</p><lb/>
            <p>Die fromme Gott&#x017F;elige E&#x017F;ther hat in deß Ko&#x0364;nigs Ahaßveri Frawenzim-<lb/>
mer vnd am Ko&#x0364;niglichen Hoffe nicht gleich anfangs viel di&#x017F;putirens von der Reli-<lb/>
gion gemachet/ weder die&#x017F;elbe noch jhr Volck angegeben/ &#x017F;ondern vff Anrath jhres<lb/>
trewen Vettern vnd Vormunds Mardochai ver&#x017F;chwiegen. Jm Buch E&#x017F;ther. c.<lb/>
2. v. 10. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> v. 20.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XXVIII.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Au&#x017F;&#x017F;er der Kirche i&#x017F;t kein Heil/ kein wahre Religion.</hi> <hi rendition="#aq">Extra<lb/>
Eccle&#x017F;iam non e&#x017F;t &#x017F;alus.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>V&#x017F;&#x017F;er Gottes Wort vnd der Heiligen Sacramenten &#x017F;o der Kirche Gottes<lb/>
vertrawet &#x017F;eynd/ i&#x017F;t keine wahre Erkantnuß Gottes/ kein wahrer Gottes-<lb/>
dien&#x017F;t/ kein rechter Glaube/ Hoffnung vnd Seeligkeit/ wie auß vorhergehen-<lb/>
den <hi rendition="#aq">Axiomatibus</hi> zu &#x017F;ehen. Der Berg Zion/ dz i&#x017F;t die Kirche Gottes/ i&#x017F;t wie ein<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;n Zweiglein/ deß &#x017F;ich dz gantze Land/ oder alle Recht glaubigen tro&#x0364;&#x017F;ten/ &#x017F;ing&#x1EBD; vñ<lb/>
&#x017F;prechen/ die Kinder Korah in dem 48. P&#x017F;. v. 3. Dahero auß dem H. <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tino lib.<lb/>
4. de Symb. c.</hi> 10. recht ge&#x017F;agt wird: <hi rendition="#aq">Qui non habet in terris Eccle&#x017F;iam matrem, is<lb/>
non habebit in c&#x0153;lis Deum Patrem.</hi> Das i&#x017F;t/ wer die Kirche auff der Erden nicht<lb/>
hat zur Mutter/ der wird Gott im Himmel nicht haben zum Vatter. Vnd gleich<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H</fw><fw place="bottom" type="catch">wie in</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[57/0123] Von dem Geiſtlichen Stande. da er aber angegeben/ vnd deßwegen von denen die es zu thun befugt/ befragt wuͤr- de/ oder durch ſeine Confeſſion etwas gutes zu ſchaffen vermoͤchte/ kan er alsdann mit gutem Gewiſſen nicht leugnen/ ſondern muß die Warheit bekennen/ oder ein Heuchler werden/ nach dem Spruch S. Petri: Seit allezeit bereyt zur Verant- wortunge jederman der Grund fordert der Hoffnunge die in euch iſt. 1. Pet. cap. 3. v. 15. Als David vor deß Sauls Tyranney in der Flucht war/ vnnd zu dem vn- glaubigen Heydniſchen Koͤnig Achis zu Gath kame/ fuͤhrete er nicht viel diſcurs võ ſeiner oder deß Koͤnigs Achis Religion/ ſondern als er vermerckte/ daß deß Achis ſeine Hoffleuthe eine diffidentz in jhn/ als in einen renomirten vnnd beruͤhmbten Jſraelitiſchen Soldaten ſetzeten/ fürchte ſich David/ verſtellete ſeine Geberde/ vnd ſtellete ſich an als wann er kollerte/ ſtieß ſich an die Thuͤr am Thor 1. Sam. c. 21. v. 13. Dieſes war eine Prudentia Politica, darbey gleichwol David nichtes wider ſeine Religion gehandelt/ noch deßwegen in der Schrifft getadelt worden. Der Prophet Jeremias/ wolte den Fuͤrſten deß Koͤnigs Zedekia/ die jhme nach dem Leben ſtunden nicht offenbahren/ was er dem Koͤnige von jhrem verder- ben propheceyet/ ſondern ſimulirte vnd gab ein anders vor Jerem. c. 38. v. 24. Die fromme Gottſelige Eſther hat in deß Koͤnigs Ahaßveri Frawenzim- mer vnd am Koͤniglichen Hoffe nicht gleich anfangs viel diſputirens von der Reli- gion gemachet/ weder dieſelbe noch jhr Volck angegeben/ ſondern vff Anrath jhres trewen Vettern vnd Vormunds Mardochai verſchwiegen. Jm Buch Eſther. c. 2. v. 10. & v. 20. AXIOMA XXVIII. Auſſer der Kirche iſt kein Heil/ kein wahre Religion. Extra Eccleſiam non eſt ſalus. AVſſer Gottes Wort vnd der Heiligen Sacramenten ſo der Kirche Gottes vertrawet ſeynd/ iſt keine wahre Erkantnuß Gottes/ kein wahrer Gottes- dienſt/ kein rechter Glaube/ Hoffnung vnd Seeligkeit/ wie auß vorhergehen- den Axiomatibus zu ſehen. Der Berg Zion/ dz iſt die Kirche Gottes/ iſt wie ein ſchoͤn Zweiglein/ deß ſich dz gantze Land/ oder alle Recht glaubigen troͤſten/ ſingẽ vñ ſprechen/ die Kinder Korah in dem 48. Pſ. v. 3. Dahero auß dem H. Auguſtino lib. 4. de Symb. c. 10. recht geſagt wird: Qui non habet in terris Eccleſiam matrem, is non habebit in cœlis Deum Patrem. Das iſt/ wer die Kirche auff der Erden nicht hat zur Mutter/ der wird Gott im Himmel nicht haben zum Vatter. Vnd gleich wie in H

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/123
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/123>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.