Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Das erste Buch/
Vnkraut vnter den reinen Samen Göttliches Wortes gesäet/ vnnd vnsern ersten
Eltern in ipso salutis horto, eine falsche Religion im primiret vnd beygebracht/ vnd
wiewol dieselbe durch Gottes sonderbare Gnade vnd Barmhertzigkeit/ wider auff
den rechten Weg gebracht/ so ist doch der Teuffel bey den Nachkommen Adams
geschäfftig geblieben/ den Cain vnd seine Posterität guten theils zu seinem Dienst
vnd falscher Religion gebracht.

Als Gott der Herr nach gehents die Jüdische Policey angeordnet/ vnd bestel-
let hat er darin eine Religion/ einen Tempel vnd Gottesdienst wissen vnnd haben
wollen/ alle frembde Canaitische vnd Baalitische Religion bey höchster Straffe
inhiberet, auch die falsche Propheten zu tödten gebotten. Deutern. c. 13. v. 1. & seqq.
& c. 17. v. 5. & c. 18. v. 20.

Weil jedoch die Welt im argen lieget/ vnd der leidige Satanas sein Vnkraut/
sonderlich zu diesen letzten Zeiten/ darvon Christus selber geweissaget/ daß viel Ke-
tzereyen seyn wurden (oportet esse haereses) allen thalben vnter den reinen Weitzen
spargiret vnnd säet/ muß eine Christliche Obrigkeit sehr behutsamb vnnd sorgfältig
darbey seyn/ vnd dieses pro norma haben. I. Wann sie ein ruhig wolgefassetes
Regiment/ vnd darin nirgend eine vnd zwar die wahre/ in den Prophetischen vnnd
Apostolischen Schrifften/ als dem einigen Fundament vnser Seeligkeit/ wie dar-
unten Axioma XX. weiter angeführet/ gegründete Religion hergebracht |/ ist sie
schuldig nach Gottes Befehlich vnd Verordnung/ darüber vest zu halten/ vnd alle
widrige jrrige vnd Abgöttische einreissende Lehre/ nach dem Exempel David/ Jo-
saphat/ Hiskia/ Josia vnd anderer gottsellgen Regenten abzuschaffen/ vnd das
Vnkraut ehe es recht wurtzelt/ außzureuten/ wann aber 2. das Regiment | vnru-
hig/ das Vnkraut zu tieff radiciret vnd eingewurtzelt/ vnd ohne grosse Vnruhe vnd
besondere Enderung deß gantzen Geistlichen vnd Weltlichen Standes vnd Regi-
ments/ nicht außzureuten alsdann kan eine verständige Obrigkeit die Regul Chri-
sti observiren: sinite crescere zizania, lasset das Vnkraut wachsen mit dem Wei-
tzen/ biß zur Zeit der Erndte Matth. c. 13. v. 29. & seq. vnd ist dennoch besser das Vn-
kraut zu toleriren, als mit demselben auch den reinen Weitzen zu vernichten. Me-
lius est aliquam veram, quam nullam in Republ. esse Ecclesiam. (Deus fert pisces
bonos & malos Matth. c. 13. v. 47. tolerat lupum & agnum, pardum & hoedum Esai.
c. 11. v. 6.) Dessen Exempel haben wir auch bey Gottseligen Regenten alten| Testa-
ments: Dann ob wol Josua außtrucklich befehl von Gott gehabt/ alle Abgöttische
Cananiter auß zurotten Jos. c. 6. & c. 8. dannoch weil er den Vnglaubigen Gibeo-
nitern/ wiewol sie jhn betrieglich hintergangen Glauben zugefaget/ hat ers jhnen
trewlich gehalten/ sie nicht allein in sua Republica toleriret los. cap. 9. sondern als
sie hernacher von Adonizedeck vnd andern dessen Confoederirten angefeindet wor-
den/ ist er sie zu schützen/ mit Heersmacht zu Felde gezogen vnd jhre Feinde erleges/
welche Feldschlacht Gott der Herr mit einem sonderbahren Wunderwerck/ in deme

die

Das erſte Buch/
Vnkraut vnter den reinen Samen Goͤttliches Wortes geſaͤet/ vnnd vnſern erſten
Eltern in ipſo ſalutis horto, eine falſche Religion im primiret vnd beygebracht/ vnd
wiewol dieſelbe durch Gottes ſonderbare Gnade vnd Barmhertzigkeit/ wider auff
den rechten Weg gebracht/ ſo iſt doch der Teuffel bey den Nachkommen Adams
geſchaͤfftig geblieben/ den Cain vnd ſeine Poſteritaͤt guten theils zu ſeinem Dienſt
vnd falſcher Religion gebracht.

Als Gott der Herꝛ nach gehents die Juͤdiſche Policey angeordnet/ vnd beſtel-
let hat er darin eine Religion/ einen Tempel vnd Gottesdienſt wiſſen vnnd haben
wollen/ alle frembde Canaitiſche vnd Baalitiſche Religion bey hoͤchſter Straffe
inhiberet, auch die falſche Propheten zu toͤdten gebotten. Deutern. c. 13. v. 1. & ſeqq.
& c. 17. v. 5. & c. 18. v. 20.

Weil jedoch die Welt im argen lieget/ vnd der leidige Satanas ſein Vnkraut/
ſonderlich zu dieſen letzten Zeiten/ darvon Chriſtus ſelber geweiſſaget/ daß viel Ke-
tzereyen ſeyn wurden (oportet eſſe hæreſes) allen thalben vnter den reinen Weitzen
ſpargiret vnnd ſaͤet/ muß eine Chriſtliche Obrigkeit ſehr behutſamb vnnd ſorgfaͤltig
darbey ſeyn/ vnd dieſes pro norma haben. I. Wann ſie ein ruhig wolgefaſſetes
Regiment/ vnd darin nirgend eine vnd zwar die wahre/ in den Prophetiſchen vnnd
Apoſtoliſchen Schrifften/ als dem einigen Fundament vnſer Seeligkeit/ wie dar-
unten Axioma XX. weiter angefuͤhret/ gegruͤndete Religion hergebracht |/ iſt ſie
ſchuldig nach Gottes Befehlich vnd Verordnung/ daruͤber veſt zu halten/ vnd alle
widrige jrrige vnd Abgoͤttiſche einreiſſende Lehre/ nach dem Exempel David/ Jo-
ſaphat/ Hiskia/ Joſia vnd anderer gottſellgen Regenten abzuſchaffen/ vnd das
Vnkraut ehe es recht wurtzelt/ außzureuten/ wann aber 2. das Regiment | vnru-
hig/ das Vnkraut zu tieff radiciret vnd eingewurtzelt/ vnd ohne groſſe Vnruhe vnd
beſondere Enderung deß gantzen Geiſtlichen vnd Weltlichen Standes vnd Regi-
ments/ nicht außzureuten alsdann kan eine verſtaͤndige Obrigkeit die Regul Chri-
ſti obſerviren: ſinite creſcere zizania, laſſet das Vnkraut wachſen mit dem Wei-
tzen/ biß zur Zeit der Erndte Matth. c. 13. v. 29. & ſeq. vnd iſt dennoch beſſer das Vn-
kraut zu toleriren, als mit demſelben auch den reinen Weitzen zu vernichten. Me-
lius eſt aliquam veram, quam nullam in Republ. eſſe Eccleſiam. (Deus fert piſces
bonos & malos Matth. c. 13. v. 47. tolerat lupum & agnum, pardum & hœdum Eſai.
c. 11. v. 6.) Deſſen Exempel haben wir auch bey Gottſeligen Regenten alten| Teſta-
ments: Dann ob wol Joſua außtrucklich befehl von Gott gehabt/ alle Abgoͤttiſche
Cananiter auß zurotten Joſ. c. 6. & c. 8. dannoch weil er den Vnglaubigen Gibeo-
nitern/ wiewol ſie jhn betrieglich hintergangen Glauben zugefaget/ hat ers jhnen
trewlich gehalten/ ſie nicht allein in ſua Republica toleriret loſ. cap. 9. ſondern als
ſie hernacher von Adonizedeck vnd andern deſſen Confœderirten angefeindet wor-
den/ iſt er ſie zu ſchuͤtzen/ mit Heersmacht zu Felde gezogen vnd jhre Feinde erleges/
welche Feldſchlacht Gott der Herꝛ mit einem ſonderbahren Wunderwerck/ in deme

die
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0100" n="34"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Buch/</hi></fw><lb/>
Vnkraut vnter den reinen Samen Go&#x0364;ttliches Wortes ge&#x017F;a&#x0364;et/ vnnd vn&#x017F;ern er&#x017F;ten<lb/>
Eltern <hi rendition="#aq">in ip&#x017F;o &#x017F;alutis horto,</hi> eine fal&#x017F;che Religion <hi rendition="#aq">im primiret</hi> vnd beygebracht/ vnd<lb/>
wiewol die&#x017F;elbe durch Gottes &#x017F;onderbare Gnade vnd Barmhertzigkeit/ wider auff<lb/>
den rechten Weg gebracht/ &#x017F;o i&#x017F;t doch der Teuffel bey den Nachkommen Adams<lb/>
ge&#x017F;cha&#x0364;fftig geblieben/ den Cain vnd &#x017F;eine <hi rendition="#aq">Po&#x017F;teri</hi>ta&#x0364;t guten theils zu &#x017F;einem Dien&#x017F;t<lb/>
vnd fal&#x017F;cher Religion gebracht.</p><lb/>
            <p>Als Gott der Her&#xA75B; nach gehents die Ju&#x0364;di&#x017F;che Policey angeordnet/ vnd be&#x017F;tel-<lb/>
let hat er darin eine Religion/ einen Tempel vnd Gottesdien&#x017F;t wi&#x017F;&#x017F;en vnnd haben<lb/>
wollen/ alle frembde Canaiti&#x017F;che vnd Baaliti&#x017F;che Religion bey ho&#x0364;ch&#x017F;ter Straffe<lb/><hi rendition="#aq">inhiberet,</hi> auch die fal&#x017F;che Propheten zu to&#x0364;dten gebotten. Deutern. c. 13. v. 1. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.<lb/>
&amp;</hi> c. 17. v. 5. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> c. 18. v. 20.</p><lb/>
            <p>Weil jedoch die Welt im argen lieget/ vnd der leidige <hi rendition="#aq">Satanas</hi> &#x017F;ein Vnkraut/<lb/>
&#x017F;onderlich zu die&#x017F;en letzten Zeiten/ darvon Chri&#x017F;tus &#x017F;elber gewei&#x017F;&#x017F;aget/ daß viel Ke-<lb/>
tzereyen &#x017F;eyn wurden (<hi rendition="#aq">oportet e&#x017F;&#x017F;e hære&#x017F;es</hi>) allen thalben vnter den reinen Weitzen<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;pargiret</hi> vnnd &#x017F;a&#x0364;et/ muß eine Chri&#x017F;tliche Obrigkeit &#x017F;ehr behut&#x017F;amb vnnd &#x017F;orgfa&#x0364;ltig<lb/>
darbey &#x017F;eyn/ vnd die&#x017F;es <hi rendition="#aq">pro norma</hi> haben. <hi rendition="#aq">I.</hi> Wann &#x017F;ie ein ruhig wolgefa&#x017F;&#x017F;etes<lb/>
Regiment/ vnd darin nirgend eine vnd zwar die wahre/ in den Propheti&#x017F;chen vnnd<lb/>
Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Schrifften/ als dem einigen Fundament vn&#x017F;er Seeligkeit/ wie dar-<lb/>
unten <hi rendition="#aq">Axioma XX.</hi> weiter angefu&#x0364;hret/ gegru&#x0364;ndete Religion hergebracht |/ i&#x017F;t &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;chuldig nach Gottes Befehlich vnd Verordnung/ daru&#x0364;ber ve&#x017F;t zu halten/ vnd alle<lb/>
widrige jrrige vnd Abgo&#x0364;tti&#x017F;che einrei&#x017F;&#x017F;ende Lehre/ nach dem Exempel David/ Jo-<lb/>
&#x017F;aphat/ Hiskia/ Jo&#x017F;ia vnd anderer gott&#x017F;ellgen Regenten abzu&#x017F;chaffen/ vnd das<lb/>
Vnkraut ehe es recht wurtzelt/ außzureuten/ wann aber 2. das Regiment | vnru-<lb/>
hig/ das Vnkraut zu tieff <hi rendition="#aq">radiciret</hi> vnd eingewurtzelt/ vnd ohne gro&#x017F;&#x017F;e Vnruhe vnd<lb/>
be&#x017F;ondere Enderung deß gantzen Gei&#x017F;tlichen vnd Weltlichen Standes vnd Regi-<lb/>
ments/ nicht außzureuten alsdann kan eine ver&#x017F;ta&#x0364;ndige Obrigkeit die Regul Chri-<lb/>
&#x017F;ti ob&#x017F;erviren: <hi rendition="#aq">&#x017F;inite cre&#x017F;cere zizania,</hi> la&#x017F;&#x017F;et das Vnkraut wach&#x017F;en mit dem Wei-<lb/>
tzen/ biß zur Zeit der Erndte Matth. c. 13. v. 29. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eq.</hi> vnd i&#x017F;t dennoch be&#x017F;&#x017F;er das Vn-<lb/>
kraut zu <hi rendition="#aq">toleriren,</hi> als mit dem&#x017F;elben auch den reinen Weitzen zu vernichten. <hi rendition="#aq">Me-<lb/>
lius e&#x017F;t aliquam veram, quam nullam in Republ. e&#x017F;&#x017F;e Eccle&#x017F;iam. (Deus fert pi&#x017F;ces<lb/>
bonos &amp; malos Matth. c. 13. v. 47. tolerat lupum &amp; agnum, pardum &amp; h&#x0153;dum E&#x017F;ai.<lb/>
c. 11. v.</hi> 6.) De&#x017F;&#x017F;en Exempel haben wir auch bey Gott&#x017F;eligen Regenten alten| Te&#x017F;ta-<lb/>
ments: Dann ob wol Jo&#x017F;ua außtrucklich befehl von Gott gehabt/ alle Abgo&#x0364;tti&#x017F;che<lb/>
Cananiter auß zu<hi rendition="#aq">r</hi>otten Jo&#x017F;. c. 6. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> c. 8. dannoch weil er den Vnglaubigen Gibeo-<lb/>
nitern/ wiewol &#x017F;ie jhn betrieglich hintergangen Glauben zugefaget/ hat ers jhnen<lb/>
trewlich gehalten/ &#x017F;ie nicht allein <hi rendition="#aq">in &#x017F;ua Republica toleriret lo&#x017F;. cap.</hi> 9. &#x017F;ondern als<lb/>
&#x017F;ie hernacher von Adonizedeck vnd andern de&#x017F;&#x017F;en Conf<hi rendition="#aq">&#x0153;</hi>derirten angefeindet wor-<lb/>
den/ i&#x017F;t er &#x017F;ie zu &#x017F;chu&#x0364;tzen/ mit Heersmacht zu Felde gezogen vnd jhre Feinde erleges/<lb/>
welche Feld&#x017F;chlacht Gott der Her&#xA75B; mit einem &#x017F;onderbahren Wunderwerck/ in deme<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[34/0100] Das erſte Buch/ Vnkraut vnter den reinen Samen Goͤttliches Wortes geſaͤet/ vnnd vnſern erſten Eltern in ipſo ſalutis horto, eine falſche Religion im primiret vnd beygebracht/ vnd wiewol dieſelbe durch Gottes ſonderbare Gnade vnd Barmhertzigkeit/ wider auff den rechten Weg gebracht/ ſo iſt doch der Teuffel bey den Nachkommen Adams geſchaͤfftig geblieben/ den Cain vnd ſeine Poſteritaͤt guten theils zu ſeinem Dienſt vnd falſcher Religion gebracht. Als Gott der Herꝛ nach gehents die Juͤdiſche Policey angeordnet/ vnd beſtel- let hat er darin eine Religion/ einen Tempel vnd Gottesdienſt wiſſen vnnd haben wollen/ alle frembde Canaitiſche vnd Baalitiſche Religion bey hoͤchſter Straffe inhiberet, auch die falſche Propheten zu toͤdten gebotten. Deutern. c. 13. v. 1. & ſeqq. & c. 17. v. 5. & c. 18. v. 20. Weil jedoch die Welt im argen lieget/ vnd der leidige Satanas ſein Vnkraut/ ſonderlich zu dieſen letzten Zeiten/ darvon Chriſtus ſelber geweiſſaget/ daß viel Ke- tzereyen ſeyn wurden (oportet eſſe hæreſes) allen thalben vnter den reinen Weitzen ſpargiret vnnd ſaͤet/ muß eine Chriſtliche Obrigkeit ſehr behutſamb vnnd ſorgfaͤltig darbey ſeyn/ vnd dieſes pro norma haben. I. Wann ſie ein ruhig wolgefaſſetes Regiment/ vnd darin nirgend eine vnd zwar die wahre/ in den Prophetiſchen vnnd Apoſtoliſchen Schrifften/ als dem einigen Fundament vnſer Seeligkeit/ wie dar- unten Axioma XX. weiter angefuͤhret/ gegruͤndete Religion hergebracht |/ iſt ſie ſchuldig nach Gottes Befehlich vnd Verordnung/ daruͤber veſt zu halten/ vnd alle widrige jrrige vnd Abgoͤttiſche einreiſſende Lehre/ nach dem Exempel David/ Jo- ſaphat/ Hiskia/ Joſia vnd anderer gottſellgen Regenten abzuſchaffen/ vnd das Vnkraut ehe es recht wurtzelt/ außzureuten/ wann aber 2. das Regiment | vnru- hig/ das Vnkraut zu tieff radiciret vnd eingewurtzelt/ vnd ohne groſſe Vnruhe vnd beſondere Enderung deß gantzen Geiſtlichen vnd Weltlichen Standes vnd Regi- ments/ nicht außzureuten alsdann kan eine verſtaͤndige Obrigkeit die Regul Chri- ſti obſerviren: ſinite creſcere zizania, laſſet das Vnkraut wachſen mit dem Wei- tzen/ biß zur Zeit der Erndte Matth. c. 13. v. 29. & ſeq. vnd iſt dennoch beſſer das Vn- kraut zu toleriren, als mit demſelben auch den reinen Weitzen zu vernichten. Me- lius eſt aliquam veram, quam nullam in Republ. eſſe Eccleſiam. (Deus fert piſces bonos & malos Matth. c. 13. v. 47. tolerat lupum & agnum, pardum & hœdum Eſai. c. 11. v. 6.) Deſſen Exempel haben wir auch bey Gottſeligen Regenten alten| Teſta- ments: Dann ob wol Joſua außtrucklich befehl von Gott gehabt/ alle Abgoͤttiſche Cananiter auß zurotten Joſ. c. 6. & c. 8. dannoch weil er den Vnglaubigen Gibeo- nitern/ wiewol ſie jhn betrieglich hintergangen Glauben zugefaget/ hat ers jhnen trewlich gehalten/ ſie nicht allein in ſua Republica toleriret loſ. cap. 9. ſondern als ſie hernacher von Adonizedeck vnd andern deſſen Confœderirten angefeindet wor- den/ iſt er ſie zu ſchuͤtzen/ mit Heersmacht zu Felde gezogen vnd jhre Feinde erleges/ welche Feldſchlacht Gott der Herꝛ mit einem ſonderbahren Wunderwerck/ in deme die

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/100
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/100>, abgerufen am 23.11.2024.