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Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

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vor sich hin und suchen im Bette herum. Oft
wechselt dieser Zustand mit Schlafsucht ab, die
zur Zeit der Exacerbation des Gefässfiebers eintritt.
Endlich erfolgt der Tod durch Schlagfluss, weil
das Gehirn aufgelöst wird. Merkwürdig ist es,
dass in beiden Fällen der Sinnlosigkeit und der
Schlafsucht plötzlich helle Perioden eintreten, in
welchen der Verstand vollkommen wiederge-
kehrt ist *). Dann ist vielleicht das Gehirn noch
eines Zustandes fähig, den ich mit einem catalep-
tischen Krampf vergleichen will, wie er in der
vollkommnen Starrsucht und in anderen schwe-
ren Nervenkrankheiten vorkommen mag. Er ist
auch, wie jene Lähmungen, mit einer Feier aller
Functionen des Seelenorgans verbunden, aber
dadurch von ihnen verschieden, dass seine Beglei-
tung auf Krampf hinweist. Gewöhnlich pflegt
man diese Sinnlosigkeiten von unterdrückten
Kräften herzuleiten, allein uneigentlich. Entwe-
der ist ein transitorischer Raub der Vitalität, oder
ein spastischer Zustand des Gehirns vorhanden.

Der anhaltende dynamische Blödsinn
hat verschiedne Modifikationen. Dem Feuerlän-
der fehlt es an Erregbarkeit und normaler Orga-
nisation des Gehirns. In anderen Fällen bleibt
es auf der niedrigsten Stufe der Erregbarkeit
stehn, weil es nicht geübt wird. Daher der Un-
terschied der Seelenkräfte zwischen den Lastträ-
gern und den gebildeten Ständen des Menschenge-

*) Reils Fieberlehre 4 B. 370 S.

vor ſich hin und ſuchen im Bette herum. Oft
wechſelt dieſer Zuſtand mit Schlafſucht ab, die
zur Zeit der Exacerbation des Gefäſsfiebers eintritt.
Endlich erfolgt der Tod durch Schlagfluſs, weil
das Gehirn aufgelöſt wird. Merkwürdig iſt es,
daſs in beiden Fällen der Sinnloſigkeit und der
Schlafſucht plötzlich helle Perioden eintreten, in
welchen der Verſtand vollkommen wiederge-
kehrt iſt *). Dann iſt vielleicht das Gehirn noch
eines Zuſtandes fähig, den ich mit einem catalep-
tiſchen Krampf vergleichen will, wie er in der
vollkommnen Starrſucht und in anderen ſchwe-
ren Nervenkrankheiten vorkommen mag. Er iſt
auch, wie jene Lähmungen, mit einer Feier aller
Functionen des Seelenorgans verbunden, aber
dadurch von ihnen verſchieden, daſs ſeine Beglei-
tung auf Krampf hinweiſt. Gewöhnlich pflegt
man dieſe Sinnloſigkeiten von unterdrückten
Kräften herzuleiten, allein uneigentlich. Entwe-
der iſt ein tranſitoriſcher Raub der Vitalität, oder
ein ſpaſtiſcher Zuſtand des Gehirns vorhanden.

Der anhaltende dynamiſche Blödſinn
hat verſchiedne Modifikationen. Dem Feuerlän-
der fehlt es an Erregbarkeit und normaler Orga-
niſation des Gehirns. In anderen Fällen bleibt
es auf der niedrigſten Stufe der Erregbarkeit
ſtehn, weil es nicht geübt wird. Daher der Un-
terſchied der Seelenkräfte zwiſchen den Laſtträ-
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[427/0432] vor ſich hin und ſuchen im Bette herum. Oft wechſelt dieſer Zuſtand mit Schlafſucht ab, die zur Zeit der Exacerbation des Gefäſsfiebers eintritt. Endlich erfolgt der Tod durch Schlagfluſs, weil das Gehirn aufgelöſt wird. Merkwürdig iſt es, daſs in beiden Fällen der Sinnloſigkeit und der Schlafſucht plötzlich helle Perioden eintreten, in welchen der Verſtand vollkommen wiederge- kehrt iſt *). Dann iſt vielleicht das Gehirn noch eines Zuſtandes fähig, den ich mit einem catalep- tiſchen Krampf vergleichen will, wie er in der vollkommnen Starrſucht und in anderen ſchwe- ren Nervenkrankheiten vorkommen mag. Er iſt auch, wie jene Lähmungen, mit einer Feier aller Functionen des Seelenorgans verbunden, aber dadurch von ihnen verſchieden, daſs ſeine Beglei- tung auf Krampf hinweiſt. Gewöhnlich pflegt man dieſe Sinnloſigkeiten von unterdrückten Kräften herzuleiten, allein uneigentlich. Entwe- der iſt ein tranſitoriſcher Raub der Vitalität, oder ein ſpaſtiſcher Zuſtand des Gehirns vorhanden. Der anhaltende dynamiſche Blödſinn hat verſchiedne Modifikationen. Dem Feuerlän- der fehlt es an Erregbarkeit und normaler Orga- niſation des Gehirns. In anderen Fällen bleibt es auf der niedrigſten Stufe der Erregbarkeit ſtehn, weil es nicht geübt wird. Daher der Un- terſchied der Seelenkräfte zwiſchen den Laſtträ- gern und den gebildeten Ständen des Menſchenge- *) Reils Fieberlehre 4 B. 370 S.

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Zitationshilfe: Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 427. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/432>, abgerufen am 18.05.2024.