Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

anstössig sind, um welcher willen man ihn ent-
fernt halten muss. In criminalistischer Hinsicht
muss der Blödsinn in Anspruch genommen wer-
den, wenn von der Strafbarkeit der Handlungen
die Rede ist, welche er mindert oder aufhebt.
Denn zur Strafbarkeit einer Handlung wird er-
fordert, dass der Thäter Begriffe von seinen
Handlungen habe, die Gesetze kenne, welche sie
verbieten, und diese auf seine Handlungen anwen-
den könne. Keins von allen ist schwerlich jen-
seits des mittleren Grades des Blödsinns möglich;
daher derselbe alle Strafbarkeit der Handlungen
aufhebt. Hingegen findet in seinem niedrigsten
Grade Zurechnung Statt; doch nicht in dem
Maasse, als wo der Verstand unverletzt ist. Die
Culpa kann dem blödsinnigen Menschen nicht so
hoch angerechnet werden, als dem Vernünftigen,
der sie leichter vermeiden kann. Mit dem Dolus
hat es eine andere Bewandniss. In Rücksicht der
Unbekanntschaft mit den Gesetzen muss darauf
gesehen werden, ob von Handlungen die Rede
ist, die an sich widerrechtlich oder bloss durch
ein Gesetz verboten sind. Jenes muss der Blöd-
sinnige in dem niedrigsten Grade noch unterschei-
den; hingegen kann man nicht von ihm fordern,
dass er alle Gesetze wissen soll, die Handlungen
verbieten, welche an sich nicht strafbar sind *).
Da es indessen in der Entscheidung dieser Fälle

*) Hoffbauer l. c. 2 B. 132-142 S.

anſtöſsig ſind, um welcher willen man ihn ent-
fernt halten muſs. In criminaliſtiſcher Hinſicht
muſs der Blödſinn in Anſpruch genommen wer-
den, wenn von der Strafbarkeit der Handlungen
die Rede iſt, welche er mindert oder aufhebt.
Denn zur Strafbarkeit einer Handlung wird er-
fordert, daſs der Thäter Begriffe von ſeinen
Handlungen habe, die Geſetze kenne, welche ſie
verbieten, und dieſe auf ſeine Handlungen anwen-
den könne. Keins von allen iſt ſchwerlich jen-
ſeits des mittleren Grades des Blödſinns möglich;
daher derſelbe alle Strafbarkeit der Handlungen
aufhebt. Hingegen findet in ſeinem niedrigſten
Grade Zurechnung Statt; doch nicht in dem
Maaſse, als wo der Verſtand unverletzt iſt. Die
Culpa kann dem blödſinnigen Menſchen nicht ſo
hoch angerechnet werden, als dem Vernünftigen,
der ſie leichter vermeiden kann. Mit dem Dolus
hat es eine andere Bewandniſs. In Rückſicht der
Unbekanntſchaft mit den Geſetzen muſs darauf
geſehen werden, ob von Handlungen die Rede
iſt, die an ſich widerrechtlich oder bloſs durch
ein Geſetz verboten ſind. Jenes muſs der Blöd-
ſinnige in dem niedrigſten Grade noch unterſchei-
den; hingegen kann man nicht von ihm fordern,
daſs er alle Geſetze wiſſen ſoll, die Handlungen
verbieten, welche an ſich nicht ſtrafbar ſind *).
Da es indeſſen in der Entſcheidung dieſer Fälle

*) Hoffbauer l. c. 2 B. 132-142 S.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0425" n="420"/>
an&#x017F;tö&#x017F;sig &#x017F;ind, um welcher willen man ihn ent-<lb/>
fernt halten mu&#x017F;s. In criminali&#x017F;ti&#x017F;cher Hin&#x017F;icht<lb/>
mu&#x017F;s der Blöd&#x017F;inn in An&#x017F;pruch genommen wer-<lb/>
den, wenn von der Strafbarkeit der Handlungen<lb/>
die Rede i&#x017F;t, welche er mindert oder aufhebt.<lb/>
Denn zur Strafbarkeit einer Handlung wird er-<lb/>
fordert, da&#x017F;s der Thäter Begriffe von &#x017F;einen<lb/>
Handlungen habe, die Ge&#x017F;etze kenne, welche &#x017F;ie<lb/>
verbieten, und die&#x017F;e auf &#x017F;eine Handlungen anwen-<lb/>
den könne. Keins von allen i&#x017F;t &#x017F;chwerlich jen-<lb/>
&#x017F;eits des mittleren Grades des Blöd&#x017F;inns möglich;<lb/>
daher der&#x017F;elbe alle Strafbarkeit der Handlungen<lb/>
aufhebt. Hingegen findet in &#x017F;einem niedrig&#x017F;ten<lb/>
Grade Zurechnung Statt; doch nicht in dem<lb/>
Maa&#x017F;se, als wo der Ver&#x017F;tand unverletzt i&#x017F;t. Die<lb/>
Culpa kann dem blöd&#x017F;innigen Men&#x017F;chen nicht &#x017F;o<lb/>
hoch angerechnet werden, als dem Vernünftigen,<lb/>
der &#x017F;ie leichter vermeiden kann. Mit dem Dolus<lb/>
hat es eine andere Bewandni&#x017F;s. In Rück&#x017F;icht der<lb/>
Unbekannt&#x017F;chaft mit den Ge&#x017F;etzen mu&#x017F;s darauf<lb/>
ge&#x017F;ehen werden, ob von Handlungen die Rede<lb/>
i&#x017F;t, die an &#x017F;ich widerrechtlich oder blo&#x017F;s durch<lb/>
ein Ge&#x017F;etz verboten &#x017F;ind. Jenes mu&#x017F;s der Blöd-<lb/>
&#x017F;innige in dem niedrig&#x017F;ten Grade noch unter&#x017F;chei-<lb/>
den; hingegen kann man nicht von ihm fordern,<lb/>
da&#x017F;s er alle Ge&#x017F;etze wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;oll, die Handlungen<lb/>
verbieten, welche an &#x017F;ich nicht &#x017F;trafbar &#x017F;ind <note place="foot" n="*)"><hi rendition="#g">Hoffbauer</hi> l. c. 2 B. 132-142 S.</note>.<lb/>
Da es inde&#x017F;&#x017F;en in der Ent&#x017F;cheidung die&#x017F;er Fälle<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[420/0425] anſtöſsig ſind, um welcher willen man ihn ent- fernt halten muſs. In criminaliſtiſcher Hinſicht muſs der Blödſinn in Anſpruch genommen wer- den, wenn von der Strafbarkeit der Handlungen die Rede iſt, welche er mindert oder aufhebt. Denn zur Strafbarkeit einer Handlung wird er- fordert, daſs der Thäter Begriffe von ſeinen Handlungen habe, die Geſetze kenne, welche ſie verbieten, und dieſe auf ſeine Handlungen anwen- den könne. Keins von allen iſt ſchwerlich jen- ſeits des mittleren Grades des Blödſinns möglich; daher derſelbe alle Strafbarkeit der Handlungen aufhebt. Hingegen findet in ſeinem niedrigſten Grade Zurechnung Statt; doch nicht in dem Maaſse, als wo der Verſtand unverletzt iſt. Die Culpa kann dem blödſinnigen Menſchen nicht ſo hoch angerechnet werden, als dem Vernünftigen, der ſie leichter vermeiden kann. Mit dem Dolus hat es eine andere Bewandniſs. In Rückſicht der Unbekanntſchaft mit den Geſetzen muſs darauf geſehen werden, ob von Handlungen die Rede iſt, die an ſich widerrechtlich oder bloſs durch ein Geſetz verboten ſind. Jenes muſs der Blöd- ſinnige in dem niedrigſten Grade noch unterſchei- den; hingegen kann man nicht von ihm fordern, daſs er alle Geſetze wiſſen ſoll, die Handlungen verbieten, welche an ſich nicht ſtrafbar ſind *). Da es indeſſen in der Entſcheidung dieſer Fälle *) Hoffbauer l. c. 2 B. 132-142 S.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/425
Zitationshilfe:	Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 420. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/425>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.