Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803.

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Tage aus dem Spitale zu laufen. Wahrschein-
lich hatte dies Weib sich durch die Aderlasswun-
de das Glas und die Nadeln, unter die Haut ge-
steckt, und die Schmerzen nicht geachtet, um
nur die hämische Freude zu haben, Aufsehen zu
erregen und andere Menschen unglücklich zu
machen. Ich sahe eine ähnliche Weibsperson,
die täglich Stücke Holz aus der Scheide verlohr,
welches nach ihrer Angabe von einem Fall auf
einen Holzhaufen herrühre. Sie musste diesen
Betrug, den sie schon an andern Orten mit meh-
rerem Glück gespielt hatte, hier mit dem Zucht-
hause büssen. Zuvörderst kömmt es bey der
Heilung dieser Kranken darauf an, die Bosheit
zu entdecken, wozu man bald List, bald eine
scheinbare Gelindigkeit anwenden muss. Dann
straft man ihre Betrügereien. Bey den Besessenen
fand de Haen nichts besser, ihre Konvulsionen
zu stillen, als das kalte Wasser, womit er sie be-
goss. Doch meistens ist die Bosheit dieser Kran-
ken so eingewurzelt, dass sie den Ort verlassen,
wo sie entdeckt und bestraft sind, und irgend wo
anders ihre Rolle weiter spielen.

k) Wahnsinn, der sich auf Schwärmerey
bezieht. Entweder das Object selbst ist eine Chi-
märe, oder der Kranke verfolgt es mit einem En-
thusiasmus, dessen es nicht werth ist. So hat es
Menschen gegeben, die sich für begeistert hielten,
verborgene Dinge errathen, künftige vorhersagen
zu können glaubten. Andere hängen sich an

Tage aus dem Spitale zu laufen. Wahrſchein-
lich hatte dies Weib ſich durch die Aderlaſswun-
de das Glas und die Nadeln, unter die Haut ge-
ſteckt, und die Schmerzen nicht geachtet, um
nur die hämiſche Freude zu haben, Aufſehen zu
erregen und andere Menſchen unglücklich zu
machen. Ich ſahe eine ähnliche Weibsperſon,
die täglich Stücke Holz aus der Scheide verlohr,
welches nach ihrer Angabe von einem Fall auf
einen Holzhaufen herrühre. Sie muſste dieſen
Betrug, den ſie ſchon an andern Orten mit meh-
rerem Glück geſpielt hatte, hier mit dem Zucht-
hauſe büſsen. Zuvörderſt kömmt es bey der
Heilung dieſer Kranken darauf an, die Bosheit
zu entdecken, wozu man bald Liſt, bald eine
ſcheinbare Gelindigkeit anwenden muſs. Dann
ſtraft man ihre Betrügereien. Bey den Beſeſſenen
fand de Haen nichts beſſer, ihre Konvulſionen
zu ſtillen, als das kalte Waſſer, womit er ſie be-
goſs. Doch meiſtens iſt die Bosheit dieſer Kran-
ken ſo eingewurzelt, daſs ſie den Ort verlaſſen,
wo ſie entdeckt und beſtraft ſind, und irgend wo
anders ihre Rolle weiter ſpielen.

k) Wahnſinn, der ſich auf Schwärmerey
bezieht. Entweder das Object ſelbſt iſt eine Chi-
märe, oder der Kranke verfolgt es mit einem En-
thuſiaſmus, deſſen es nicht werth iſt. So hat es
Menſchen gegeben, die ſich für begeiſtert hielten,
verborgene Dinge errathen, künftige vorherſagen
zu können glaubten. Andere hängen ſich an

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[359/0364] Tage aus dem Spitale zu laufen. Wahrſchein- lich hatte dies Weib ſich durch die Aderlaſswun- de das Glas und die Nadeln, unter die Haut ge- ſteckt, und die Schmerzen nicht geachtet, um nur die hämiſche Freude zu haben, Aufſehen zu erregen und andere Menſchen unglücklich zu machen. Ich ſahe eine ähnliche Weibsperſon, die täglich Stücke Holz aus der Scheide verlohr, welches nach ihrer Angabe von einem Fall auf einen Holzhaufen herrühre. Sie muſste dieſen Betrug, den ſie ſchon an andern Orten mit meh- rerem Glück geſpielt hatte, hier mit dem Zucht- hauſe büſsen. Zuvörderſt kömmt es bey der Heilung dieſer Kranken darauf an, die Bosheit zu entdecken, wozu man bald Liſt, bald eine ſcheinbare Gelindigkeit anwenden muſs. Dann ſtraft man ihre Betrügereien. Bey den Beſeſſenen fand de Haen nichts beſſer, ihre Konvulſionen zu ſtillen, als das kalte Waſſer, womit er ſie be- goſs. Doch meiſtens iſt die Bosheit dieſer Kran- ken ſo eingewurzelt, daſs ſie den Ort verlaſſen, wo ſie entdeckt und beſtraft ſind, und irgend wo anders ihre Rolle weiter ſpielen. k) Wahnſinn, der ſich auf Schwärmerey bezieht. Entweder das Object ſelbſt iſt eine Chi- märe, oder der Kranke verfolgt es mit einem En- thuſiaſmus, deſſen es nicht werth iſt. So hat es Menſchen gegeben, die ſich für begeiſtert hielten, verborgene Dinge errathen, künftige vorherſagen zu können glaubten. Andere hängen ſich an

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Zitationshilfe:	Reil, Johann Christian: Rhapsodieen über die Anwendung der psychischen Curmethode auf Geisteszerrüttungen. Halle, 1803, S. 359. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reil_curmethode_1803/364>, abgerufen am 23.11.2024.

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