genseitiger Unterstützung stehen. Die Einen sonderten sich so vollkommen wie möglich ab, und hielten es selbst für unchristlich, den Sonntag zu feiern; die Andern erklärten es für unerlaubt, so vielen Besonderheiten nachzugehn. Bei Sebastian Frank, der sie sehr wohl kannte, und selbst zu ihnen gerechnet ward, findet sich ein langes Verzeichniß von Abweichungen, die er unter ihnen wahrgenommen. 1
Da konnte nicht fehlen, daß sie nicht auf mancher- lei Weise mit dem Staat in Widerspruch gerathen wären.
Zuerst fallen uns Diejenigen auf, welche Kriegs- dienst und Eid verweigerten. Zu tödten hielten sie in je- dem Fall für ein Verbrechen, zu schwören für unerlaubt und sündlich. Unmöglich konnte man sich das in den Städ- ten gefallen lassen, wo man noch immer auf Vertheidigung durch die eignen Arme der Bürger angewiesen war, oder wo sich wie in Strasburg der ganze Gehorsam an den Bürgereid knüpfte, welcher an dem jährlichen Schwörtag geleistet werden mußte.
Weiter nehmen wir Andere wahr, die sich etwa für berufen hielten, die Ehe zu reformiren, denn nur eine solche sey gültig, die im Geist geschlossen worden. Der Kürsch- ner Claus Frei hatte sein Eheweib verlassen und zog mit einer andern durch die Welt, welche er "seine einzige rechte geistliche Eheschwester" nannte. 2
Alle fanden das Kirchenregiment, welches durch Ma- gistrate und Prediger vereinigt aufgerichtet worden, uner-
1 Die dritt Chronika Von den Päpsten und geistlichen Hän- deln p. 165.
2 Röhrich II, 93, 101.
Verſchiedene Secten der Wiedertaͤufer.
genſeitiger Unterſtützung ſtehen. Die Einen ſonderten ſich ſo vollkommen wie möglich ab, und hielten es ſelbſt für unchriſtlich, den Sonntag zu feiern; die Andern erklärten es für unerlaubt, ſo vielen Beſonderheiten nachzugehn. Bei Sebaſtian Frank, der ſie ſehr wohl kannte, und ſelbſt zu ihnen gerechnet ward, findet ſich ein langes Verzeichniß von Abweichungen, die er unter ihnen wahrgenommen. 1
Da konnte nicht fehlen, daß ſie nicht auf mancher- lei Weiſe mit dem Staat in Widerſpruch gerathen wären.
Zuerſt fallen uns Diejenigen auf, welche Kriegs- dienſt und Eid verweigerten. Zu tödten hielten ſie in je- dem Fall für ein Verbrechen, zu ſchwören für unerlaubt und ſündlich. Unmöglich konnte man ſich das in den Städ- ten gefallen laſſen, wo man noch immer auf Vertheidigung durch die eignen Arme der Bürger angewieſen war, oder wo ſich wie in Strasburg der ganze Gehorſam an den Bürgereid knüpfte, welcher an dem jährlichen Schwörtag geleiſtet werden mußte.
Weiter nehmen wir Andere wahr, die ſich etwa für berufen hielten, die Ehe zu reformiren, denn nur eine ſolche ſey gültig, die im Geiſt geſchloſſen worden. Der Kürſch- ner Claus Frei hatte ſein Eheweib verlaſſen und zog mit einer andern durch die Welt, welche er „ſeine einzige rechte geiſtliche Eheſchweſter“ nannte. 2
Alle fanden das Kirchenregiment, welches durch Ma- giſtrate und Prediger vereinigt aufgerichtet worden, uner-
1 Die dritt Chronika Von den Paͤpſten und geiſtlichen Haͤn- deln p. 165.
2 Roͤhrich II, 93, 101.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0527"n="511"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#g">Verſchiedene Secten der Wiedertaͤufer</hi>.</fw><lb/>
genſeitiger Unterſtützung ſtehen. Die Einen ſonderten ſich<lb/>ſo vollkommen wie möglich ab, und hielten es ſelbſt für<lb/>
unchriſtlich, den Sonntag zu feiern; die Andern erklärten<lb/>
es für unerlaubt, ſo vielen Beſonderheiten nachzugehn. Bei<lb/>
Sebaſtian Frank, der ſie ſehr wohl kannte, und ſelbſt zu<lb/>
ihnen gerechnet ward, findet ſich ein langes Verzeichniß<lb/>
von Abweichungen, die er unter ihnen wahrgenommen. <noteplace="foot"n="1">Die dritt Chronika Von den Paͤpſten und geiſtlichen Haͤn-<lb/>
deln <hirendition="#aq">p.</hi> 165.</note></p><lb/><p>Da konnte nicht fehlen, daß ſie nicht auf mancher-<lb/>
lei Weiſe mit dem Staat in Widerſpruch gerathen wären.</p><lb/><p>Zuerſt fallen uns Diejenigen auf, welche Kriegs-<lb/>
dienſt und Eid verweigerten. Zu tödten hielten ſie in je-<lb/>
dem Fall für ein Verbrechen, zu ſchwören für unerlaubt<lb/>
und ſündlich. Unmöglich konnte man ſich das in den Städ-<lb/>
ten gefallen laſſen, wo man noch immer auf Vertheidigung<lb/>
durch die eignen Arme der Bürger angewieſen war, oder<lb/>
wo ſich wie in Strasburg der ganze Gehorſam an den<lb/>
Bürgereid knüpfte, welcher an dem jährlichen Schwörtag<lb/>
geleiſtet werden mußte.</p><lb/><p>Weiter nehmen wir Andere wahr, die ſich etwa für<lb/>
berufen hielten, die Ehe zu reformiren, denn nur eine ſolche<lb/>ſey gültig, die im Geiſt geſchloſſen worden. Der Kürſch-<lb/>
ner Claus Frei hatte ſein Eheweib verlaſſen und zog mit<lb/>
einer andern durch die Welt, welche er „ſeine einzige rechte<lb/>
geiſtliche Eheſchweſter“ nannte. <noteplace="foot"n="2">Roͤhrich <hirendition="#aq">II,</hi> 93, 101.</note></p><lb/><p>Alle fanden das Kirchenregiment, welches durch Ma-<lb/>
giſtrate und Prediger vereinigt aufgerichtet worden, uner-<lb/></p></div></div></div></body></text></TEI>
[511/0527]
Verſchiedene Secten der Wiedertaͤufer.
genſeitiger Unterſtützung ſtehen. Die Einen ſonderten ſich
ſo vollkommen wie möglich ab, und hielten es ſelbſt für
unchriſtlich, den Sonntag zu feiern; die Andern erklärten
es für unerlaubt, ſo vielen Beſonderheiten nachzugehn. Bei
Sebaſtian Frank, der ſie ſehr wohl kannte, und ſelbſt zu
ihnen gerechnet ward, findet ſich ein langes Verzeichniß
von Abweichungen, die er unter ihnen wahrgenommen. 1
Da konnte nicht fehlen, daß ſie nicht auf mancher-
lei Weiſe mit dem Staat in Widerſpruch gerathen wären.
Zuerſt fallen uns Diejenigen auf, welche Kriegs-
dienſt und Eid verweigerten. Zu tödten hielten ſie in je-
dem Fall für ein Verbrechen, zu ſchwören für unerlaubt
und ſündlich. Unmöglich konnte man ſich das in den Städ-
ten gefallen laſſen, wo man noch immer auf Vertheidigung
durch die eignen Arme der Bürger angewieſen war, oder
wo ſich wie in Strasburg der ganze Gehorſam an den
Bürgereid knüpfte, welcher an dem jährlichen Schwörtag
geleiſtet werden mußte.
Weiter nehmen wir Andere wahr, die ſich etwa für
berufen hielten, die Ehe zu reformiren, denn nur eine ſolche
ſey gültig, die im Geiſt geſchloſſen worden. Der Kürſch-
ner Claus Frei hatte ſein Eheweib verlaſſen und zog mit
einer andern durch die Welt, welche er „ſeine einzige rechte
geiſtliche Eheſchweſter“ nannte. 2
Alle fanden das Kirchenregiment, welches durch Ma-
giſtrate und Prediger vereinigt aufgerichtet worden, uner-
1 Die dritt Chronika Von den Paͤpſten und geiſtlichen Haͤn-
deln p. 165.
2 Roͤhrich II, 93, 101.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ranke, Leopold von: Deutsche Geschichte im Zeitalter der Reformation. Bd. 3. Berlin, 1840, S. 511. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_reformation03_1840/527>, abgerufen am 18.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
