Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Buch VIII. Die Päpste um d. Mitte d. 17. Jahrh.

sie sich von ihm los: das Entgegengesetzte, von dem sie
nur eine dunkele Kunde hat, zieht sie an: daß es in dem
Papst eine untrügliche Autorität gebe, scheint ihr eine der
Güte Gottes angemessene Einrichtung: darauf wirft sie sich
von Tage zu Tage mit vollerer Entschiedenheit: es ist
als fühlte sich das Bedürfniß weiblicher Hingebung hie-
durch befriedigt, als entspränge in ihrem Herzen der Glaube
wie in einem andern die Liebe, eine Liebe des unbewußten
Affectes, die von der Welt verdammt wird, und verheim-
licht werden muß, aber darum nur desto tiefer wurzelt,
in der ein weibliches Herz sich gefällt, der es alles zu
opfern entschlossen ist.

Wenigstens wandte Christine nun, um sich dem rö-
mischen Hofe zu nähern, eine geheimnißvolle Verschlagen-
heit an, wie sie sonst nur in Angelegenheiten der Leiden-
schaft oder des Ehrgeizes vorkommt: sie spann gleichsam
eine Intrigue an um katholisch zu werden. Darin zeigte
sie sich vollkommen als eine Frau.

Der erste dem sie ihre Neigung zu erkennen gab, war
ein Jesuit Antonio Macedo, Beichtvater des portugiesischen
Gesandten Pinto Pereira 1). Pereira sprach nur portugie-
sisch: er brauchte seinen Beichtvater zugleich als Dolmet-
scher. Ein sonderbares Vergnügen das sich die Königin
machte, in den Audienzen die sie dem Gesandten gab, in-

1) Man hat zuweilen einen gewissen Gottfr. Franken für den
Urheber ihrer Bekehrung erklärt. Nach der Relation hierüber bei
Arckenholtz I, 465 würde der erste Gedanke Franken nach Stockholm
zu schicken bei der Rückkehr des Salmasius von da, welche 1651
erfolgte, entstanden seyn. Macedo war jedoch schon 1650 daselbst;
sein Anspruch ist unläugbar.

Buch VIII. Die Paͤpſte um d. Mitte d. 17. Jahrh.

ſie ſich von ihm los: das Entgegengeſetzte, von dem ſie
nur eine dunkele Kunde hat, zieht ſie an: daß es in dem
Papſt eine untruͤgliche Autoritaͤt gebe, ſcheint ihr eine der
Guͤte Gottes angemeſſene Einrichtung: darauf wirft ſie ſich
von Tage zu Tage mit vollerer Entſchiedenheit: es iſt
als fuͤhlte ſich das Beduͤrfniß weiblicher Hingebung hie-
durch befriedigt, als entſpraͤnge in ihrem Herzen der Glaube
wie in einem andern die Liebe, eine Liebe des unbewußten
Affectes, die von der Welt verdammt wird, und verheim-
licht werden muß, aber darum nur deſto tiefer wurzelt,
in der ein weibliches Herz ſich gefaͤllt, der es alles zu
opfern entſchloſſen iſt.

Wenigſtens wandte Chriſtine nun, um ſich dem roͤ-
miſchen Hofe zu naͤhern, eine geheimnißvolle Verſchlagen-
heit an, wie ſie ſonſt nur in Angelegenheiten der Leiden-
ſchaft oder des Ehrgeizes vorkommt: ſie ſpann gleichſam
eine Intrigue an um katholiſch zu werden. Darin zeigte
ſie ſich vollkommen als eine Frau.

Der erſte dem ſie ihre Neigung zu erkennen gab, war
ein Jeſuit Antonio Macedo, Beichtvater des portugieſiſchen
Geſandten Pinto Pereira 1). Pereira ſprach nur portugie-
ſiſch: er brauchte ſeinen Beichtvater zugleich als Dolmet-
ſcher. Ein ſonderbares Vergnuͤgen das ſich die Koͤnigin
machte, in den Audienzen die ſie dem Geſandten gab, in-

1) Man hat zuweilen einen gewiſſen Gottfr. Franken fuͤr den
Urheber ihrer Bekehrung erklaͤrt. Nach der Relation hieruͤber bei
Arckenholtz I, 465 wuͤrde der erſte Gedanke Franken nach Stockholm
zu ſchicken bei der Ruͤckkehr des Salmaſius von da, welche 1651
erfolgte, entſtanden ſeyn. Macedo war jedoch ſchon 1650 daſelbſt;
ſein Anſpruch iſt unlaͤugbar.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0102" n="90"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Buch</hi><hi rendition="#aq">VIII.</hi><hi rendition="#g">Die Pa&#x0364;p&#x017F;te um d. Mitte d. 17. Jahrh</hi>.</fw><lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich von ihm los: das Entgegenge&#x017F;etzte, von dem &#x017F;ie<lb/>
nur eine dunkele Kunde hat, zieht &#x017F;ie an: daß es in dem<lb/>
Pap&#x017F;t eine untru&#x0364;gliche Autorita&#x0364;t gebe, &#x017F;cheint ihr eine der<lb/>
Gu&#x0364;te Gottes angeme&#x017F;&#x017F;ene Einrichtung: darauf wirft &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
von Tage zu Tage mit vollerer Ent&#x017F;chiedenheit: es i&#x017F;t<lb/>
als fu&#x0364;hlte &#x017F;ich das Bedu&#x0364;rfniß weiblicher Hingebung hie-<lb/>
durch befriedigt, als ent&#x017F;pra&#x0364;nge in ihrem Herzen der Glaube<lb/>
wie in einem andern die Liebe, eine Liebe des unbewußten<lb/>
Affectes, die von der Welt verdammt wird, und verheim-<lb/>
licht werden muß, aber darum nur de&#x017F;to tiefer wurzelt,<lb/>
in der ein weibliches Herz &#x017F;ich gefa&#x0364;llt, der es alles zu<lb/>
opfern ent&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Wenig&#x017F;tens wandte Chri&#x017F;tine nun, um &#x017F;ich dem ro&#x0364;-<lb/>
mi&#x017F;chen Hofe zu na&#x0364;hern, eine geheimnißvolle Ver&#x017F;chlagen-<lb/>
heit an, wie &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t nur in Angelegenheiten der Leiden-<lb/>
&#x017F;chaft oder des Ehrgeizes vorkommt: &#x017F;ie &#x017F;pann gleich&#x017F;am<lb/>
eine Intrigue an um katholi&#x017F;ch zu werden. Darin zeigte<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ich vollkommen als eine Frau.</p><lb/>
          <p>Der er&#x017F;te dem &#x017F;ie ihre Neigung zu erkennen gab, war<lb/>
ein Je&#x017F;uit Antonio Macedo, Beichtvater des portugie&#x017F;i&#x017F;chen<lb/>
Ge&#x017F;andten Pinto Pereira <note place="foot" n="1)">Man hat zuweilen einen gewi&#x017F;&#x017F;en Gottfr. Franken fu&#x0364;r den<lb/>
Urheber ihrer Bekehrung erkla&#x0364;rt. Nach der Relation hieru&#x0364;ber bei<lb/>
Arckenholtz <hi rendition="#aq">I,</hi> 465 wu&#x0364;rde der er&#x017F;te Gedanke Franken nach Stockholm<lb/>
zu &#x017F;chicken bei der Ru&#x0364;ckkehr des Salma&#x017F;ius von da, welche 1651<lb/>
erfolgte, ent&#x017F;tanden &#x017F;eyn. Macedo war jedoch &#x017F;chon 1650 da&#x017F;elb&#x017F;t;<lb/>
&#x017F;ein An&#x017F;pruch i&#x017F;t unla&#x0364;ugbar.</note>. Pereira &#x017F;prach nur portugie-<lb/>
&#x017F;i&#x017F;ch: er brauchte &#x017F;einen Beichtvater zugleich als Dolmet-<lb/>
&#x017F;cher. Ein &#x017F;onderbares Vergnu&#x0364;gen das &#x017F;ich die Ko&#x0364;nigin<lb/>
machte, in den Audienzen die &#x017F;ie dem Ge&#x017F;andten gab, in-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[90/0102] Buch VIII. Die Paͤpſte um d. Mitte d. 17. Jahrh. ſie ſich von ihm los: das Entgegengeſetzte, von dem ſie nur eine dunkele Kunde hat, zieht ſie an: daß es in dem Papſt eine untruͤgliche Autoritaͤt gebe, ſcheint ihr eine der Guͤte Gottes angemeſſene Einrichtung: darauf wirft ſie ſich von Tage zu Tage mit vollerer Entſchiedenheit: es iſt als fuͤhlte ſich das Beduͤrfniß weiblicher Hingebung hie- durch befriedigt, als entſpraͤnge in ihrem Herzen der Glaube wie in einem andern die Liebe, eine Liebe des unbewußten Affectes, die von der Welt verdammt wird, und verheim- licht werden muß, aber darum nur deſto tiefer wurzelt, in der ein weibliches Herz ſich gefaͤllt, der es alles zu opfern entſchloſſen iſt. Wenigſtens wandte Chriſtine nun, um ſich dem roͤ- miſchen Hofe zu naͤhern, eine geheimnißvolle Verſchlagen- heit an, wie ſie ſonſt nur in Angelegenheiten der Leiden- ſchaft oder des Ehrgeizes vorkommt: ſie ſpann gleichſam eine Intrigue an um katholiſch zu werden. Darin zeigte ſie ſich vollkommen als eine Frau. Der erſte dem ſie ihre Neigung zu erkennen gab, war ein Jeſuit Antonio Macedo, Beichtvater des portugieſiſchen Geſandten Pinto Pereira 1). Pereira ſprach nur portugie- ſiſch: er brauchte ſeinen Beichtvater zugleich als Dolmet- ſcher. Ein ſonderbares Vergnuͤgen das ſich die Koͤnigin machte, in den Audienzen die ſie dem Geſandten gab, in- 1) Man hat zuweilen einen gewiſſen Gottfr. Franken fuͤr den Urheber ihrer Bekehrung erklaͤrt. Nach der Relation hieruͤber bei Arckenholtz I, 465 wuͤrde der erſte Gedanke Franken nach Stockholm zu ſchicken bei der Ruͤckkehr des Salmaſius von da, welche 1651 erfolgte, entſtanden ſeyn. Macedo war jedoch ſchon 1650 daſelbſt; ſein Anſpruch iſt unlaͤugbar.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836/102
Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836, S. 90. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836/102>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.