Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Anmerkungen

Auf dem Altare der zweiten Capelle, die
Befreiung des Apostels Petrus, eine Copie
nach Domenichino. Das Original ist vom
Kloster.

In der letzten Capelle am Ende dieses
Ganges: Die heilige Margaretha von
Guercino. Es ist keines der besten Werke dieses
Meisters.

Hr. D. Volkmann hat Unrecht, hier einen hei-
ligen Johannes vom Guercino anzuführen. Er ist
nicht vorhanden.

Beiläufig bemerke ich, daß der Brunnen im
Hofe des Klosters nicht von M. Angelo, sondern von
Simone Mosca, einem Florentiner, ist.

Kirche S. Prassede. 97)

In der zweiten Capelle rechter Hand ist die
Kuppel von Borguignone, von dem man sonst
wenig geistliche Gegenstände behandelt sieht.

In der Capelle Olgiati ist das Altarbild,
eine Kreutztragung, von Federico Zuccheri,
das Gewölbe aber von Cavaliere d' Arpino.
Dieser Künstler hat sich einen Stil gemacht, der aus
dem Römischen und Florentinischen zusammengesetzt
ist. Allein er hat die Natur dabei vergessen, und von
der Wahrheit nur den Schein, von dem Reize nur
das Ungezwungene erborgt.

In
no sey, wie es Titi anzuzeigen scheint, getraue ich
mir nicht zu entscheiden, ich habe es übersehen.
97) Hr. D. Volkmann S. 223. Titi S. 245.
Anmerkungen

Auf dem Altare der zweiten Capelle, die
Befreiung des Apoſtels Petrus, eine Copie
nach Domenichino. Das Original iſt vom
Kloſter.

In der letzten Capelle am Ende dieſes
Ganges: Die heilige Margaretha von
Guercino. Es iſt keines der beſten Werke dieſes
Meiſters.

Hr. D. Volkmann hat Unrecht, hier einen hei-
ligen Johannes vom Guercino anzufuͤhren. Er iſt
nicht vorhanden.

Beilaͤufig bemerke ich, daß der Brunnen im
Hofe des Kloſters nicht von M. Angelo, ſondern von
Simone Moſca, einem Florentiner, iſt.

Kirche S. Praſſede. 97)

In der zweiten Capelle rechter Hand iſt die
Kuppel von Borguignone, von dem man ſonſt
wenig geiſtliche Gegenſtaͤnde behandelt ſieht.

In der Capelle Olgiati iſt das Altarbild,
eine Kreutztragung, von Federico Zuccheri,
das Gewoͤlbe aber von Cavaliere d’ Arpino.
Dieſer Kuͤnſtler hat ſich einen Stil gemacht, der aus
dem Roͤmiſchen und Florentiniſchen zuſammengeſetzt
iſt. Allein er hat die Natur dabei vergeſſen, und von
der Wahrheit nur den Schein, von dem Reize nur
das Ungezwungene erborgt.

In
no ſey, wie es Titi anzuzeigen ſcheint, getraue ich
mir nicht zu entſcheiden, ich habe es uͤberſehen.
97) Hr. D. Volkmann S. 223. Titi S. 245.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0360" n="336"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Anmerkungen</hi> </fw><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Auf dem Altare der zweiten Capelle, die<lb/>
Befreiung des Apo&#x017F;tels Petrus, eine Copie<lb/>
nach Domenichino.</hi> Das Original i&#x017F;t vom<lb/>
Klo&#x017F;ter.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">In der letzten Capelle am Ende die&#x017F;es<lb/>
Ganges: Die heilige Margaretha</hi> von<lb/><hi rendition="#fr">Guercino.</hi> Es i&#x017F;t keines der be&#x017F;ten Werke die&#x017F;es<lb/>
Mei&#x017F;ters.</p><lb/>
            <p>Hr. D. Volkmann hat Unrecht, hier einen hei-<lb/>
ligen Johannes vom Guercino anzufu&#x0364;hren. Er i&#x017F;t<lb/>
nicht vorhanden.</p><lb/>
            <p>Beila&#x0364;ufig bemerke ich, daß der Brunnen im<lb/>
Hofe des Klo&#x017F;ters nicht von M. Angelo, &#x017F;ondern von<lb/>
Simone Mo&#x017F;ca, einem Florentiner, i&#x017F;t.</p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#g"> <hi rendition="#b">Kirche</hi> <hi rendition="#aq">S. Pra&#x017F;&#x017F;ede.</hi> </hi> <note place="foot" n="97)">Hr. D. Volkmann S. 223. Titi S. 245.</note>
            </head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr"><hi rendition="#in">I</hi>n der zweiten Capelle rechter Hand</hi> i&#x017F;t die<lb/><hi rendition="#fr">Kuppel</hi> von <hi rendition="#fr">Borguignone,</hi> von dem man &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
wenig gei&#x017F;tliche Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde behandelt &#x017F;ieht.</p><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">In der Capelle Olgiati i&#x017F;t das Altarbild,<lb/>
eine Kreutztragung,</hi> von <hi rendition="#fr">Federico Zuccheri,</hi><lb/>
das Gewo&#x0364;lbe aber von <hi rendition="#fr">Cavaliere d&#x2019; Arpino.</hi><lb/>
Die&#x017F;er Ku&#x0364;n&#x017F;tler hat &#x017F;ich einen Stil gemacht, der aus<lb/>
dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen und Florentini&#x017F;chen zu&#x017F;ammenge&#x017F;etzt<lb/>
i&#x017F;t. Allein er hat die Natur dabei verge&#x017F;&#x017F;en, und von<lb/>
der Wahrheit nur den Schein, von dem Reize nur<lb/>
das Ungezwungene erborgt.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">In</hi> </fw><lb/>
            <note xml:id="note-0360" prev="#note-0359" place="foot" n="96)">no &#x017F;ey, wie es Titi anzuzeigen &#x017F;cheint, getraue ich<lb/>
mir nicht zu ent&#x017F;cheiden, ich habe es u&#x0364;ber&#x017F;ehen.</note><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[336/0360] Anmerkungen Auf dem Altare der zweiten Capelle, die Befreiung des Apoſtels Petrus, eine Copie nach Domenichino. Das Original iſt vom Kloſter. In der letzten Capelle am Ende dieſes Ganges: Die heilige Margaretha von Guercino. Es iſt keines der beſten Werke dieſes Meiſters. Hr. D. Volkmann hat Unrecht, hier einen hei- ligen Johannes vom Guercino anzufuͤhren. Er iſt nicht vorhanden. Beilaͤufig bemerke ich, daß der Brunnen im Hofe des Kloſters nicht von M. Angelo, ſondern von Simone Moſca, einem Florentiner, iſt. Kirche S. Praſſede. 97) In der zweiten Capelle rechter Hand iſt die Kuppel von Borguignone, von dem man ſonſt wenig geiſtliche Gegenſtaͤnde behandelt ſieht. In der Capelle Olgiati iſt das Altarbild, eine Kreutztragung, von Federico Zuccheri, das Gewoͤlbe aber von Cavaliere d’ Arpino. Dieſer Kuͤnſtler hat ſich einen Stil gemacht, der aus dem Roͤmiſchen und Florentiniſchen zuſammengeſetzt iſt. Allein er hat die Natur dabei vergeſſen, und von der Wahrheit nur den Schein, von dem Reize nur das Ungezwungene erborgt. In 96) 97) Hr. D. Volkmann S. 223. Titi S. 245. 96) no ſey, wie es Titi anzuzeigen ſcheint, getraue ich mir nicht zu entſcheiden, ich habe es uͤberſehen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/360
Zitationshilfe: Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 3. Leipzig, 1787, S. 336. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei03_1787/360>, abgerufen am 23.11.2024.