Wahrheit nicht möglich war. Nun aber hatte ich, ehe der Kellner anklopfte, längere Zeit auf etwas Anderes horchen müssen, was ebenfalls in Traum- beschreibungen häufig litterarisch vorkommt: die Thurm- glocken der Heimathstadt. Ich hatte es Sechs schlagen hören und Halbsieben und Sieben. Und dabei, gerade bei diesem angenehmsten wachen Liegen und Dehnen und Strecken im Bette und dem Glocken- klang dieser Stunden, war mir ein Anderes von Neuem lebendig in der Seele geworden -- süß und schaurig lebendig! Die Stunde nämlich, in welcher man in der Schule zu sein hatte -- im Sommer um Sieben, im Winter um Acht, und, von mir ganz abgesehen, Stopfkuchen schändlicher Weise auch! Stopfkuchen! er, den "der ganze Quark garnichts anging, wenigstens ein Beträchtliches weniger, als den ganzen übrigen Cötus zusammen."
Er fragte wahrhaftig garnichts danach, was "die Leute" (er meinte die Herren Lehrer) wußten und lächerlicherweise ihm mitzutheilen wünschten. Er war ganz gut so wie er war, und -- kurz und gut, es war eine Niederträchtigkeit im Sommer um Sieben und im Winter um Acht "da sein" zu müssen, um sich doch nur mit völliger Verachtung strafen zu lassen; da "alles Andere doch nichts half."
Stopfkuchen! Wahrlich nicht der Kirchenglocken wegen (obgleich er auch den Versuch gemacht hatte, Theologie zu studiren) sondern einzig und allein der Thurmuhr halber, stieg er mir nun so hell wie Störzer in der Seele empor, mein Freund Stopfkuchen, mein
Wahrheit nicht möglich war. Nun aber hatte ich, ehe der Kellner anklopfte, längere Zeit auf etwas Anderes horchen müſſen, was ebenfalls in Traum- beſchreibungen häufig litterariſch vorkommt: die Thurm- glocken der Heimathſtadt. Ich hatte es Sechs ſchlagen hören und Halbſieben und Sieben. Und dabei, gerade bei dieſem angenehmſten wachen Liegen und Dehnen und Strecken im Bette und dem Glocken- klang dieſer Stunden, war mir ein Anderes von Neuem lebendig in der Seele geworden — ſüß und ſchaurig lebendig! Die Stunde nämlich, in welcher man in der Schule zu ſein hatte — im Sommer um Sieben, im Winter um Acht, und, von mir ganz abgeſehen, Stopfkuchen ſchändlicher Weiſe auch! Stopfkuchen! er, den „der ganze Quark garnichts anging, wenigſtens ein Beträchtliches weniger, als den ganzen übrigen Cötus zuſammen.“
Er fragte wahrhaftig garnichts danach, was „die Leute“ (er meinte die Herren Lehrer) wußten und lächerlicherweiſe ihm mitzutheilen wünſchten. Er war ganz gut ſo wie er war, und — kurz und gut, es war eine Niederträchtigkeit im Sommer um Sieben und im Winter um Acht „da ſein“ zu müſſen, um ſich doch nur mit völliger Verachtung ſtrafen zu laſſen; da „alles Andere doch nichts half.“
Stopfkuchen! Wahrlich nicht der Kirchenglocken wegen (obgleich er auch den Verſuch gemacht hatte, Theologie zu ſtudiren) ſondern einzig und allein der Thurmuhr halber, ſtieg er mir nun ſo hell wie Störzer in der Seele empor, mein Freund Stopfkuchen, mein
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Wahrheit nicht möglich war. Nun aber hatte ich,
ehe der Kellner anklopfte, längere Zeit auf etwas
Anderes horchen müſſen, was ebenfalls in Traum-
beſchreibungen häufig litterariſch vorkommt: die Thurm-
glocken der Heimathſtadt. Ich hatte es Sechs ſchlagen
hören und Halbſieben und Sieben. Und dabei,
gerade bei dieſem angenehmſten wachen Liegen und
Dehnen und Strecken im Bette und dem Glocken-
klang dieſer Stunden, war mir ein Anderes von
Neuem lebendig in der Seele geworden — ſüß und
ſchaurig lebendig! Die Stunde nämlich, in welcher
man in der Schule zu ſein hatte — im Sommer
um Sieben, im Winter um Acht, und, von mir
ganz abgeſehen, Stopfkuchen ſchändlicher Weiſe auch!
Stopfkuchen! er, den „der ganze Quark garnichts
anging, wenigſtens ein Beträchtliches weniger, als
den ganzen übrigen Cötus zuſammen.“
Er fragte wahrhaftig garnichts danach, was „die
Leute“ (er meinte die Herren Lehrer) wußten und
lächerlicherweiſe ihm mitzutheilen wünſchten. Er war
ganz gut ſo wie er war, und — kurz und gut, es
war eine Niederträchtigkeit im Sommer um Sieben
und im Winter um Acht „da ſein“ zu müſſen, um
ſich doch nur mit völliger Verachtung ſtrafen zu
laſſen; da „alles Andere doch nichts half.“
Stopfkuchen! Wahrlich nicht der Kirchenglocken
wegen (obgleich er auch den Verſuch gemacht hatte,
Theologie zu ſtudiren) ſondern einzig und allein der
Thurmuhr halber, ſtieg er mir nun ſo hell wie Störzer
in der Seele empor, mein Freund Stopfkuchen, mein
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Kommentar zur DTA-Ausgabe
Wilhelm Raabes "Stopfkuchen. Eine See- und Mordge… [mehr]
Wilhelm Raabes "Stopfkuchen. Eine See- und Mordgeschichte" entstand ca. 1888/90. Der Text erschien zuerst 1891 in der Deutschen Roman-Zeitung (28. Jg., Nr. 1–6) und wurde für das Deutsche Textarchiv, gemäß den DTA-Leitlinien, nach der ersten selbstständigen Veröffentlichung digitalisiert.
Raabe, Wilhelm: Stopfkuchen. Eine See- und Mordgeschichte. Berlin, 1891, S. 27. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/raabe_stopfkuchen_1891/37>, abgerufen am 24.08.2024.
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