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Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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Des andern Buchs
dieselben in Sachen/ die gemeine Si-
cherheit betreffende/ nöthig und nütze
zu seyn befinden/ solches hernach vor
ihrer aller Willen und Meinung sol-
le geachtet werden.

§. 6.

Eine solche hohe Gewalt/
dafür jederman Scheu tragen
müsse/ kan gleichfalls unter vielen
Leuten auff andere Weise nicht ange-
ordnet werden/ als wenn sie sich sammt
und sonders dahin verbinden/ daß sie
ihre Kräffte und Vermögen nur al-
lein nach des jenigen Verlangen an-
wenden wollen/ dem sie die Directi-
on dererselben antragen werden.
Und wenn nun auff solche Masse die
Vereinig- und Zusammensetzung so
wohl derer Willen/ als der Macht
und des Vermögens geschehen ist/ so
dann kan erst eine grosse Menge
Volcks die Gestalt eines mächtigen
Staats-Cörpers/ oder einer Repu-
blique gewinnen.

§. 7.

Des andern Buchs
dieſelben in Sachen/ die gemeine Si-
cherheit betreffende/ noͤthig und nuͤtze
zu ſeyn befinden/ ſolches hernach vor
ihrer aller Willen und Meinung ſol-
le geachtet werden.

§. 6.

Eine ſolche hohe Gewalt/
dafuͤr jederman Scheu tragen
muͤſſe/ kan gleichfalls unter vielen
Leuten auff andere Weiſe nicht ange-
ordnet werden/ als wenn ſie ſich ſam̃t
und ſonders dahin verbinden/ daß ſie
ihre Kraͤffte und Vermoͤgen nur al-
lein nach des jenigen Verlangen an-
wenden wollen/ dem ſie die Directi-
on dererſelben antragen werden.
Und wenn nun auff ſolche Maſſe die
Vereinig- und Zuſammenſetzung ſo
wohl derer Willen/ als der Macht
und des Vermoͤgens geſchehen iſt/ ſo
dann kan erſt eine groſſe Menge
Volcks die Geſtalt eines maͤchtigen
Staats-Coͤrpers/ oder einer Repu-
blique gewinnen.

§. 7.
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[462/0526] Des andern Buchs dieſelben in Sachen/ die gemeine Si- cherheit betreffende/ noͤthig und nuͤtze zu ſeyn befinden/ ſolches hernach vor ihrer aller Willen und Meinung ſol- le geachtet werden. §. 6. Eine ſolche hohe Gewalt/ dafuͤr jederman Scheu tragen muͤſſe/ kan gleichfalls unter vielen Leuten auff andere Weiſe nicht ange- ordnet werden/ als wenn ſie ſich ſam̃t und ſonders dahin verbinden/ daß ſie ihre Kraͤffte und Vermoͤgen nur al- lein nach des jenigen Verlangen an- wenden wollen/ dem ſie die Directi- on dererſelben antragen werden. Und wenn nun auff ſolche Maſſe die Vereinig- und Zuſammenſetzung ſo wohl derer Willen/ als der Macht und des Vermoͤgens geſchehen iſt/ ſo dann kan erſt eine groſſe Menge Volcks die Geſtalt eines maͤchtigen Staats-Coͤrpers/ oder einer Repu- blique gewinnen. §. 7.

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Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 462. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/526>, abgerufen am 24.11.2024.