Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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sechzehendes Capitel.

Denn weil es/ zumahl in Sachen/
die in der Zahl/ Masse und Gewich-
te bestehen/ gleich viel ist/ wenn man
nur eben so viel an Zvantität und
Güte wieder bekömmet/ als man
ausgegeben hat und in solchem zwey-
seitigen Schulden man doch alsobald
eben so viel wieder hingeben müste/
als man empfangen hat; So ist/ zu
Verhu[e]tung des vergeblichen Zah-
lens dis vor das füglichste angesehen
worden/ daß/ indem ein jeder das Sei-
nige behält/ hiedurch beyden Thei-
le der Zahlung los kommen. Es ist
aber leichte zuermessen/ daß die Auf-
hebung in itzt-gemeldeten fungiblen
Sachen eigendlich nur angehe/ wenn
sie von einerley Art seynd/ und die
Zahlungs-Zeit entweder gegenwär-
tig/ oder bereits verflossen ist. Ande-
re und ungleiche Dinge lassen sich ge-
gen einander nicht wohl compensiren,
es wäre denn/ daß man sie an einen

ge-

Q 7

ſechzehendes Capitel.

Denn weil es/ zumahl in Sachen/
die in der Zahl/ Maſſe und Gewich-
te beſtehen/ gleich viel iſt/ wenn man
nur eben ſo viel an Zvantität und
Guͤte wieder bekoͤmmet/ als man
ausgegeben hat und in ſolchem zwey-
ſeitigen Schulden man doch alſobald
eben ſo viel wieder hingeben muͤſte/
als man empfangen hat; So iſt/ zu
Verhu[ͤ]tung des vergeblichen Zah-
lens dis vor das fuͤglichſte angeſehen
worden/ daß/ indem ein jeder das Sei-
nige behaͤlt/ hiedurch beyden Thei-
le der Zahlung los kommen. Es iſt
aber leichte zuermeſſen/ daß die Auf-
hebung in itzt-gemeldeten fungiblen
Sachen eigendlich nur angehe/ wenn
ſie von einerley Art ſeynd/ und die
Zahlungs-Zeit entweder gegenwaͤr-
tig/ oder bereits verfloſſen iſt. Ande-
re und ungleiche Dinge laſſen ſich ge-
gen einander nicht wohl compenſiren,
es waͤre denn/ daß man ſie an einen

ge-

Q 7

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[361/0425] ſechzehendes Capitel. Denn weil es/ zumahl in Sachen/ die in der Zahl/ Maſſe und Gewich- te beſtehen/ gleich viel iſt/ wenn man nur eben ſo viel an Zvantität und Guͤte wieder bekoͤmmet/ als man ausgegeben hat und in ſolchem zwey- ſeitigen Schulden man doch alſobald eben ſo viel wieder hingeben muͤſte/ als man empfangen hat; So iſt/ zu Verhuͤtung des vergeblichen Zah- lens dis vor das fuͤglichſte angeſehen worden/ daß/ indem ein jeder das Sei- nige behaͤlt/ hiedurch beyden Thei- le der Zahlung los kommen. Es iſt aber leichte zuermeſſen/ daß die Auf- hebung in itzt-gemeldeten fungiblen Sachen eigendlich nur angehe/ wenn ſie von einerley Art ſeynd/ und die Zahlungs-Zeit entweder gegenwaͤr- tig/ oder bereits verfloſſen iſt. Ande- re und ungleiche Dinge laſſen ſich ge- gen einander nicht wohl compenſiren, es waͤre denn/ daß man ſie an einen ge- Q 7

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 361. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/425>, abgerufen am 24.11.2024.

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