Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs schäffte angefüget seyn/ man solche/als gar nicht Anwesende/ betrachte/ damit die Menschen durch derglei- chen vergebliche/ und sonst keine Würckung erreichende Handlungen nicht zum öfftern verspottet/ und hin- ters Licht geführet werden. §. 21. Endlich/ so verspricht/ und §. 22. Und dis wären also die die
Des erſten Buchs ſchaͤffte angefuͤget ſeyn/ man ſolche/als gar nicht Anweſende/ betrachte/ damit die Menſchen durch derglei- chen vergebliche/ und ſonſt keine Wuͤrckung erreichende Handlungen nicht zum oͤfftern verſpottet/ und hin- ters Licht gefuͤhret werden. §. 21. Endlich/ ſo verſpricht/ und §. 22. Und dis waͤren alſo die die
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Des erſten Buchs
ſchaͤffte angefuͤget ſeyn/ man ſolche/
als gar nicht Anweſende/ betrachte/
damit die Menſchen durch derglei-
chen vergebliche/ und ſonſt keine
Wuͤrckung erreichende Handlungen
nicht zum oͤfftern verſpottet/ und hin-
ters Licht gefuͤhret werden.
§. 21. Endlich/ ſo verſpricht/ und
vergleichet man ſich um etwas nicht
allein vor ſich ſelbſt und unmittel-
bar/ ſondern auch wohl durch an-
dere Leute/ die man zu Unterhaͤnd-
lern und Dolmetſchern brauchet/
welche/ wenn ſie dasjenige/ wozu
man ſie bevollmaͤchtiget/ redlich und
mit guter Treue verrichten/ ſo wird
man hiedurch denenſelbigen/ mit de-
nen ſie an unſere Statt gehandelt/
recht buͤndlich und beſtaͤndig obligi-
ret.
§. 22. Und dis waͤren alſo die
ſchlechtlichen/ oder gemeinen Ge-
buͤhren derer Menſchen/ wie auch
die
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Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/312>, abgerufen am 14.08.2024. |