Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs schafft desselben Geschäfftes herflüs-set. Gleich wie es auch nichts unge- wöhnliches ist/ daß die getroffenen Vergleiche heimliche Abfälle/ und Bedingung in sich enthalten/ wel- che nothwendig darunter verstanden werden müssen. §. 10. Daß ein Mensch aber deut- eben-
Des erſten Buchs ſchafft deſſelben Geſchaͤfftes herfluͤſ-ſet. Gleich wie es auch nichts unge- woͤhnliches iſt/ daß die getroffenen Vergleiche heimliche Abfaͤlle/ und Bedingung in ſich enthalten/ wel- che nothwendig darunter verſtanden werden muͤſſen. §. 10. Daß ein Menſch aber deut- eben-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0290" n="226"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des erſten Buchs</hi></fw><lb/> ſchafft deſſelben Geſchaͤfftes herfluͤſ-<lb/> ſet. Gleich wie es auch nichts unge-<lb/> woͤhnliches iſt/ daß die getroffenen<lb/> Vergleiche <hi rendition="#fr">heimliche Abfaͤlle/</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Bedingung</hi> in ſich enthalten/ wel-<lb/> che nothwendig darunter verſtanden<lb/> werden muͤſſen.</p> </div><lb/> <div n="3"> <head>§. 10.</head> <p>Daß ein Menſch aber deut-<lb/> lich und verſtaͤndlich einwilligen koͤn-<lb/> ne/ darzu wird bey ihm <hi rendition="#fr">der Ge-<lb/> brauch der geſunden Vernunfft</hi><lb/> erfordert/ in ſo fern/ daß er das ge-<lb/> genwaͤrtige Geſchaͤffte verſtehe/ ob<lb/> es nehmlich vor ihm ſey/ und er es zu<lb/> Wercke richten koͤnne/ wie auch/ daß<lb/> er nach reiflicher Uberlegung ſeinen<lb/> Beyfall mit gnungſamen Zeichen an<lb/> Tag geben koͤnne. Daraus folget/<lb/> daß die Zuſage und <hi rendition="#fr">Pacte derer<lb/> Kinder</hi> und <hi rendition="#fr">Unſinnigen/</hi> oder <hi rendition="#fr">Ra-<lb/> ſenden</hi> (ohne nur/ wo die Tollheit<lb/> bey manchen eine geraume Zeit nach-<lb/> laͤſſet/) nichtig ſeyn; welches man<lb/> <fw place="bottom" type="catch">eben-</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [226/0290]
Des erſten Buchs
ſchafft deſſelben Geſchaͤfftes herfluͤſ-
ſet. Gleich wie es auch nichts unge-
woͤhnliches iſt/ daß die getroffenen
Vergleiche heimliche Abfaͤlle/ und
Bedingung in ſich enthalten/ wel-
che nothwendig darunter verſtanden
werden muͤſſen.
§. 10. Daß ein Menſch aber deut-
lich und verſtaͤndlich einwilligen koͤn-
ne/ darzu wird bey ihm der Ge-
brauch der geſunden Vernunfft
erfordert/ in ſo fern/ daß er das ge-
genwaͤrtige Geſchaͤffte verſtehe/ ob
es nehmlich vor ihm ſey/ und er es zu
Wercke richten koͤnne/ wie auch/ daß
er nach reiflicher Uberlegung ſeinen
Beyfall mit gnungſamen Zeichen an
Tag geben koͤnne. Daraus folget/
daß die Zuſage und Pacte derer
Kinder und Unſinnigen/ oder Ra-
ſenden (ohne nur/ wo die Tollheit
bey manchen eine geraume Zeit nach-
laͤſſet/) nichtig ſeyn; welches man
eben-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/290 |
Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 226. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/290>, abgerufen am 14.08.2024. |