Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Des ersten Buchs

Treu und Glauben unverbrüch-
lich halten/ das ist/ seinen Ver-
sprechen/ und Vergleiche festiglich
nachkommen solle. Denn wann die-
ses nicht wäre/ so dürffte der grösseste
Theil des hohen Rutzens/ so dem
menschlichen Geschlechte aus will-
fähriger Mittheilung derer Dienste
und Sachen sonst zuwachsen kan/
verlohren gehen. Und wenn nie-
mand gezwungen wäre/ sein Ver-
sprechen zu halten/ so würde man
sich niemals einige gewisse Rech-
nung auf des andern Hülffe und
Beystand machen dürffen; Zuge-
schweigen/ daß dergleichen schänd-
liche Treu- und Glaubens-Brüche
rechtmässige Ursachen zu Zanck und
Kriegen geben können. Denn wenn
der eine gethan/ was er vermöge des
Vergleichs schuldig gewesen/ der
andere aber treuloß und zum Lügner
worden/ so hat jener seine Kosten/

oder

Des erſten Buchs

Treu und Glauben unverbruͤch-
lich halten/ das iſt/ ſeinen Ver-
ſprechen/ und Vergleiche feſtiglich
nachkommen ſolle. Denn wann die-
ſes nicht waͤre/ ſo duͤrffte der groͤſſeſte
Theil des hohen Rutzens/ ſo dem
menſchlichen Geſchlechte aus will-
faͤhriger Mittheilung derer Dienſte
und Sachen ſonſt zuwachſen kan/
verlohren gehen. Und wenn nie-
mand gezwungen waͤre/ ſein Ver-
ſprechen zu halten/ ſo wuͤrde man
ſich niemals einige gewiſſe Rech-
nung auf des andern Huͤlffe und
Beyſtand machen duͤrffen; Zuge-
ſchweigen/ daß dergleichen ſchaͤnd-
liche Treu- und Glaubens-Brüche
rechtmaͤſſige Urſachen zu Zanck und
Kriegen geben koͤnnen. Denn wenn
der eine gethan/ was er vermoͤge des
Vergleichs ſchuldig geweſen/ der
andere aber treuloß und zum Luͤgner
worden/ ſo hat jener ſeine Koſten/

oder

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0282" n="218"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">Treu und Glauben unverbru&#x0364;ch-<lb/>
lich halten/</hi> das i&#x017F;t/ &#x017F;einen Ver-<lb/>
&#x017F;prechen/ und Vergleiche fe&#x017F;tiglich<lb/>
nachkommen &#x017F;olle. Denn wann die-<lb/>
&#x017F;es nicht wa&#x0364;re/ &#x017F;o du&#x0364;rffte der gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;te<lb/>
Theil des hohen Rutzens/ &#x017F;o dem<lb/>
men&#x017F;chlichen Ge&#x017F;chlechte aus will-<lb/>
fa&#x0364;hriger Mittheilung derer Dien&#x017F;te<lb/>
und Sachen &#x017F;on&#x017F;t zuwach&#x017F;en kan/<lb/>
verlohren gehen. Und wenn nie-<lb/>
mand gezwungen wa&#x0364;re/ &#x017F;ein Ver-<lb/>
&#x017F;prechen zu halten/ &#x017F;o wu&#x0364;rde man<lb/>
&#x017F;ich niemals einige gewi&#x017F;&#x017F;e Rech-<lb/>
nung auf des andern Hu&#x0364;lffe und<lb/>
Bey&#x017F;tand machen du&#x0364;rffen; Zuge-<lb/>
&#x017F;chweigen/ daß dergleichen &#x017F;cha&#x0364;nd-<lb/>
liche Treu- und Glaubens-Brüche<lb/>
rechtma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Ur&#x017F;achen zu Zanck und<lb/>
Kriegen geben ko&#x0364;nnen. Denn wenn<lb/>
der eine gethan/ was er vermo&#x0364;ge des<lb/>
Vergleichs &#x017F;chuldig gewe&#x017F;en/ der<lb/>
andere aber treuloß und zum Lu&#x0364;gner<lb/>
worden/ &#x017F;o hat jener &#x017F;eine Ko&#x017F;ten/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">oder</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[218/0282] Des erſten Buchs Treu und Glauben unverbruͤch- lich halten/ das iſt/ ſeinen Ver- ſprechen/ und Vergleiche feſtiglich nachkommen ſolle. Denn wann die- ſes nicht waͤre/ ſo duͤrffte der groͤſſeſte Theil des hohen Rutzens/ ſo dem menſchlichen Geſchlechte aus will- faͤhriger Mittheilung derer Dienſte und Sachen ſonſt zuwachſen kan/ verlohren gehen. Und wenn nie- mand gezwungen waͤre/ ſein Ver- ſprechen zu halten/ ſo wuͤrde man ſich niemals einige gewiſſe Rech- nung auf des andern Huͤlffe und Beyſtand machen duͤrffen; Zuge- ſchweigen/ daß dergleichen ſchaͤnd- liche Treu- und Glaubens-Brüche rechtmaͤſſige Urſachen zu Zanck und Kriegen geben koͤnnen. Denn wenn der eine gethan/ was er vermoͤge des Vergleichs ſchuldig geweſen/ der andere aber treuloß und zum Luͤgner worden/ ſo hat jener ſeine Koſten/ oder

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/282
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 218. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/282>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.