Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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achtes Capitel.

bey vorfallenden Umstände/ welche
eine Wohlthat bald grösser/ bald ge-
ringer machen können. Zudem/ so
erweiset man einen ja deßwegen eine
Wohlthat/ das ist/ man bedinget sich
die Wieder-Erstattung desjenigen/
so man weggegeben hat/ darum nicht
von ihm aus/ damit er an seinem Or-
te Gelegenheit haben mögte/ zuer-
weisen/ wie er nicht etwa aus Furcht
Richtlicher Straffen/ oder Zwan-
ges/ sondern aus Liebe zur Tugend/
und einen willkührlichen löblichen
Antriebe so erkäntlich seyn wolle;
Unsers Theils aber/ daß man davor
gehalten seyn wolle/ ob habe man es
nicht um Gewinnes willen/ sondern
aus blosser Leutseligkeit gethan/ des-
sentwegen man sich denn auch einiges
Gegen-Genusses wegen in gering-
sten nicht versichern lassen. Allein/
wenn einer eine Wohlthat nicht nur
in keine Wege vergilt/ sondern den

Wohl-

K 5

achtes Capitel.

bey vorfallenden Umſtaͤnde/ welche
eine Wohlthat bald groͤſſer/ bald ge-
ringer machen koͤnnen. Zudem/ ſo
erweiſet man einen ja deßwegen eine
Wohlthat/ das iſt/ man bedinget ſich
die Wieder-Erſtattung desjenigen/
ſo man weggegeben hat/ darum nicht
von ihm aus/ damit er an ſeinem Or-
te Gelegenheit haben moͤgte/ zuer-
weiſen/ wie er nicht etwa aus Furcht
Richtlicher Straffen/ oder Zwan-
ges/ ſondern aus Liebe zur Tugend/
und einen willkuͤhrlichen loͤblichen
Antriebe ſo erkaͤntlich ſeyn wolle;
Unſers Theils aber/ daß man davor
gehalten ſeyn wolle/ ob habe man es
nicht um Gewinnes willen/ ſondern
aus bloſſer Leutſeligkeit gethan/ deſ-
ſentwegen man ſich denn auch einiges
Gegen-Genuſſes wegen in gering-
ſten nicht verſichern laſſen. Allein/
wenn einer eine Wohlthat nicht nur
in keine Wege vergilt/ ſondern den

Wohl-

K 5

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[213/0277] achtes Capitel. bey vorfallenden Umſtaͤnde/ welche eine Wohlthat bald groͤſſer/ bald ge- ringer machen koͤnnen. Zudem/ ſo erweiſet man einen ja deßwegen eine Wohlthat/ das iſt/ man bedinget ſich die Wieder-Erſtattung desjenigen/ ſo man weggegeben hat/ darum nicht von ihm aus/ damit er an ſeinem Or- te Gelegenheit haben moͤgte/ zuer- weiſen/ wie er nicht etwa aus Furcht Richtlicher Straffen/ oder Zwan- ges/ ſondern aus Liebe zur Tugend/ und einen willkuͤhrlichen loͤblichen Antriebe ſo erkaͤntlich ſeyn wolle; Unſers Theils aber/ daß man davor gehalten ſeyn wolle/ ob habe man es nicht um Gewinnes willen/ ſondern aus bloſſer Leutſeligkeit gethan/ deſ- ſentwegen man ſich denn auch einiges Gegen-Genuſſes wegen in gering- ſten nicht verſichern laſſen. Allein/ wenn einer eine Wohlthat nicht nur in keine Wege vergilt/ ſondern den Wohl- K 5

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 213. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/277>, abgerufen am 24.11.2024.

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