Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs einen etwa ein naher Todes-Fall/oder billiges Mitleiden über des an- dern Unglück/ oder Reu/ und Leid über begangene Verbrechen dieselbi- ge auspresset. Zuweilen entstehet sie wohl aus Furcht eines bevorstehen- den Ubels/ allein/ weil man solches durch eine behertzte Resolution offt hintertreiben kan/ so muß man die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/ so viel möglich vertilgen/ und sich wider alle dergleichen Schrecken und Ent- setzung befestigen. Liebe behaget der Natur vor allen/ allein es muß Ver- nunfft dabey seyn/ und auf ein wür- diges/ und zulässiges Object fallen. Haß hingegen ist desto schlimmer/ so wohl von den Hassenden/ als Ge- haßten; Drum muß man diesen am allerhefftigsten widerstehen; Und so man iemand ja nicht gut seyn kan/ seiner doch selbst dabey schonen. Neid und Mißgunst/ ist der Heßligste/ und
Des erſten Buchs einen etwa ein naher Todes-Fall/oder billiges Mitleiden über des an- dern Unglück/ oder Reu/ und Leid uͤber begangene Verbrechen dieſelbi- ge auspreſſet. Zuweilen entſtehet ſie wohl aus Furcht eines bevorſtehen- den Ubels/ allein/ weil man ſolches durch eine behertzte Reſolution offt hintertreiben kan/ ſo muß man die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/ ſo viel moͤglich vertilgẽ/ und ſich wider alle dergleichen Schrecken und Ent- ſetzung befeſtigen. Liebe behaget der Natur vor allen/ allein es muß Ver- nunfft dabey ſeyn/ und auf ein wür- diges/ und zulaͤſſiges Object fallen. Haß hingegen iſt deſto ſchlimmer/ ſo wohl von den Haſſenden/ als Ge- haßten; Drum muß man dieſen am allerhefftigſten widerſtehen; Und ſo man iemand ja nicht gut ſeyn kan/ ſeiner doch ſelbſt dabey ſchonen. Neid und Mißgunſt/ iſt der Heßligſte/ und
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0194" n="130"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des erſten Buchs</hi></fw><lb/> einen etwa ein naher Todes-Fall/<lb/> oder billiges Mitleiden über des an-<lb/> dern Unglück/ oder Reu/ und Leid<lb/> uͤber begangene Verbrechen dieſelbi-<lb/> ge auspreſſet. Zuweilen entſtehet ſie<lb/> wohl aus <hi rendition="#fr">Furcht</hi> eines bevorſtehen-<lb/> den Ubels/ allein/ weil man ſolches<lb/> durch eine behertzte <hi rendition="#aq">Reſolution</hi><lb/> offt hintertreiben kan/ ſo muß man<lb/> die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/<lb/> ſo viel moͤglich vertilgẽ/ und ſich wider<lb/> alle dergleichen Schrecken und Ent-<lb/> ſetzung befeſtigen. <hi rendition="#fr">Liebe</hi> behaget der<lb/> Natur vor allen/ allein es muß Ver-<lb/> nunfft dabey ſeyn/ und auf ein wür-<lb/> diges/ und zulaͤſſiges <hi rendition="#aq">Object</hi> fallen.<lb/><hi rendition="#fr">Haß</hi> hingegen iſt deſto ſchlimmer/ ſo<lb/> wohl von den Haſſenden/ als Ge-<lb/> haßten; Drum muß man dieſen am<lb/> allerhefftigſten widerſtehen; Und ſo<lb/> man iemand ja nicht gut ſeyn kan/<lb/> ſeiner doch ſelbſt dabey ſchonen. <hi rendition="#fr">Neid</hi><lb/> und <hi rendition="#fr">Mißgunſt/</hi> iſt der Heßligſte/<lb/> <fw place="bottom" type="catch">und</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [130/0194]
Des erſten Buchs
einen etwa ein naher Todes-Fall/
oder billiges Mitleiden über des an-
dern Unglück/ oder Reu/ und Leid
uͤber begangene Verbrechen dieſelbi-
ge auspreſſet. Zuweilen entſtehet ſie
wohl aus Furcht eines bevorſtehen-
den Ubels/ allein/ weil man ſolches
durch eine behertzte Reſolution
offt hintertreiben kan/ ſo muß man
die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/
ſo viel moͤglich vertilgẽ/ und ſich wider
alle dergleichen Schrecken und Ent-
ſetzung befeſtigen. Liebe behaget der
Natur vor allen/ allein es muß Ver-
nunfft dabey ſeyn/ und auf ein wür-
diges/ und zulaͤſſiges Object fallen.
Haß hingegen iſt deſto ſchlimmer/ ſo
wohl von den Haſſenden/ als Ge-
haßten; Drum muß man dieſen am
allerhefftigſten widerſtehen; Und ſo
man iemand ja nicht gut ſeyn kan/
ſeiner doch ſelbſt dabey ſchonen. Neid
und Mißgunſt/ iſt der Heßligſte/
und
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/194 |
Zitationshilfe: | Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/194>, abgerufen am 14.08.2024. |