Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Des ersten Buchs einen etwa ein naher Todes-Fall/oder billiges Mitleiden über des an- dern Unglück/ oder Reu/ und Leid über begangene Verbrechen dieselbi- ge auspresset. Zuweilen entstehet sie wohl aus Furcht eines bevorstehen- den Ubels/ allein/ weil man solches durch eine behertzte Resolution offt hintertreiben kan/ so muß man die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/ so viel möglich vertilgen/ und sich wider alle dergleichen Schrecken und Ent- setzung befestigen. Liebe behaget der Natur vor allen/ allein es muß Ver- nunfft dabey seyn/ und auf ein wür- diges/ und zulässiges Object fallen. Haß hingegen ist desto schlimmer/ so wohl von den Hassenden/ als Ge- haßten; Drum muß man diesen am allerhefftigsten widerstehen; Und so man iemand ja nicht gut seyn kan/ seiner doch selbst dabey schonen. Neid und Mißgunst/ ist der Heßligste/ und
Des erſten Buchs einen etwa ein naher Todes-Fall/oder billiges Mitleiden über des an- dern Unglück/ oder Reu/ und Leid uͤber begangene Verbrechen dieſelbi- ge auspreſſet. Zuweilen entſtehet ſie wohl aus Furcht eines bevorſtehen- den Ubels/ allein/ weil man ſolches durch eine behertzte Reſolution offt hintertreiben kan/ ſo muß man die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/ ſo viel moͤglich vertilgẽ/ und ſich wider alle dergleichen Schrecken und Ent- ſetzung befeſtigen. Liebe behaget der Natur vor allen/ allein es muß Ver- nunfft dabey ſeyn/ und auf ein wür- diges/ und zulaͤſſiges Object fallen. Haß hingegen iſt deſto ſchlimmer/ ſo wohl von den Haſſenden/ als Ge- haßten; Drum muß man dieſen am allerhefftigſten widerſtehen; Und ſo man iemand ja nicht gut ſeyn kan/ ſeiner doch ſelbſt dabey ſchonen. Neid und Mißgunſt/ iſt der Heßligſte/ und
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Des erſten Buchs
einen etwa ein naher Todes-Fall/
oder billiges Mitleiden über des an-
dern Unglück/ oder Reu/ und Leid
uͤber begangene Verbrechen dieſelbi-
ge auspreſſet. Zuweilen entſtehet ſie
wohl aus Furcht eines bevorſtehen-
den Ubels/ allein/ weil man ſolches
durch eine behertzte Reſolution
offt hintertreiben kan/ ſo muß man
die Zaghafftigkeit aus den Gemüthe/
ſo viel moͤglich vertilgẽ/ und ſich wider
alle dergleichen Schrecken und Ent-
ſetzung befeſtigen. Liebe behaget der
Natur vor allen/ allein es muß Ver-
nunfft dabey ſeyn/ und auf ein wür-
diges/ und zulaͤſſiges Object fallen.
Haß hingegen iſt deſto ſchlimmer/ ſo
wohl von den Haſſenden/ als Ge-
haßten; Drum muß man dieſen am
allerhefftigſten widerſtehen; Und ſo
man iemand ja nicht gut ſeyn kan/
ſeiner doch ſelbſt dabey ſchonen. Neid
und Mißgunſt/ iſt der Heßligſte/
und
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