Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.Zuschrifft. hat sich in Warheit ein jungerPrintz/ von dessen Actionen mit der Zeit nicht allein sein ei- genes/ sondern auch eines o- der mehrer Länder/ und also vieler tausend Menschen Weh und Wohl/ Glück und Unglück zu gewarten stehet/ um so viel genauer und geflis- sendlicher dahin anzulegen/ daß er so wohl von der mensch- lichen Gemüths-Art richtige Erkäntniß einziehen/ als auch dieselbige seinem End-Zwecke gemäß/ nach der zugleich in der Natur befindlichen Richt- schnur gebührend tempenren lerne/ worinnen denn die Mo- ral-Philosophie (sonder der H. )( 6
Zuſchrifft. hat ſich in Warheit ein jungerPrintz/ von deſſen Actionen mit der Zeit nicht allein ſein ei- genes/ ſondern auch eines o- der mehrer Laͤnder/ und alſo vieler tauſend Menſchen Weh und Wohl/ Gluͤck und Ungluͤck zu gewarten ſtehet/ um ſo viel genauer und gefliſ- ſendlicher dahin anzulegen/ daß er ſo wohl von der menſch- lichen Gemuͤths-Art richtige Erkaͤntniß einziehen/ als auch dieſelbige ſeinem End-Zwecke gemaͤß/ nach der zugleich in der Natur befindlichen Richt- ſchnur gebuͤhrend tempenren lerne/ worinnen denn die Mo- ral-Philoſophie (ſonder der H. )( 6
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Zuſchrifft.
hat ſich in Warheit ein junger
Printz/ von deſſen Actionen
mit der Zeit nicht allein ſein ei-
genes/ ſondern auch eines o-
der mehrer Laͤnder/ und alſo
vieler tauſend Menſchen
Weh und Wohl/ Gluͤck und
Ungluͤck zu gewarten ſtehet/
um ſo viel genauer und gefliſ-
ſendlicher dahin anzulegen/
daß er ſo wohl von der menſch-
lichen Gemuͤths-Art richtige
Erkaͤntniß einziehen/ als auch
dieſelbige ſeinem End-Zwecke
gemaͤß/ nach der zugleich in
der Natur befindlichen Richt-
ſchnur gebuͤhrend tempenren
lerne/ worinnen denn die Mo-
ral-Philoſophie (ſonder der
H.
)( 6
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