Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vom Pabst.

durch Heiligkeit und Unschuld ihres Le-
bens ihrer Religion ein Ansehen unter
den Heyden machen/ zumahl auch ver-
schiedene Laster waren/ so nach der Hey-
den Gesetze mit keiner weltlichen Straffe
angesehen wurden. Deswegen man in
der ersten Kirche den Christen/ so durch
öffentliche Sünden Aergernüß gegeben/
gewisse Poenitentz oder Kirchen-Busse
auflegete/ so zum höchsten auf die Aus-
schliessung von der Christlichen Gemein
ankahm/ welcher Gebrauch auch unter
Christlicher Obrigkeit seinen guten Nu-
tzen und Raison haben kan/ im Fall nur
diese das Directorium hierinne behält/
damit solche Censura sacra durch Eigen-
willigkeit/ privat-passion und Interesse
nicht mißbrauchet werde/ zumahl wenn
dergleichen Censurae & Notae eine merckli-
che Würckung in foro & vita civili ha-
ben: inmassen im achten Seculo niemand
mehr mit einem Excommunicirten wolte
umbgehen. Dergleichen Macht in ei-
nem Staat souverainement keinem oh-
ne der hohen Obrigkeit Direction kan ver-
stattet werden/ wo man die höchste Ge-
walt nicht zertheilen will. Aber wie
weit der Pabst nachmahls diese Kirchen-
Censur erstrecket und mißgebrauchet/
in dem er Käyser/ Könige/ und
gantze Republicquen/ die nach seiner

Pfeiffe

Bbb ij

vom Pabſt.

durch Heiligkeit und Unſchuld ihres Le-
bens ihrer Religion ein Anſehen unter
den Heyden machen/ zumahl auch ver-
ſchiedene Laſter waren/ ſo nach der Hey-
den Geſetze mit keiner weltlichen Straffe
angeſehen wurden. Deswegen man in
der erſten Kirche den Chriſten/ ſo durch
oͤffentliche Suͤnden Aergernuͤß gegeben/
gewiſſe Pœnitentz oder Kirchen-Buſſe
auflegete/ ſo zum hoͤchſten auf die Aus-
ſchlieſſung von der Chriſtlichen Gemein
ankahm/ welcher Gebrauch auch unter
Chriſtlicher Obrigkeit ſeinen guten Nu-
tzen und Raiſon haben kan/ im Fall nur
dieſe das Directorium hierinne behaͤlt/
damit ſolche Cenſura ſacra durch Eigen-
willigkeit/ privat-paſſion und Intereſſe
nicht mißbrauchet werde/ zumahl wenn
dergleichen Cenſuræ & Notæ eine merckli-
che Wuͤrckung in foro & vita civili ha-
ben: inmaſſen im achten Seculo niemand
mehr mit einem Excommunicirten wolte
umbgehen. Dergleichen Macht in ei-
nem Staat ſouverainement keinem oh-
ne der hohen Obrigkeit Direction kan ver-
ſtattet werden/ wo man die hoͤchſte Ge-
walt nicht zertheilen will. Aber wie
weit der Pabſt nachmahls dieſe Kirchen-
Cenſur erſtrecket und mißgebrauchet/
in dem er Kaͤyſer/ Koͤnige/ und
gantze Republicquen/ die nach ſeiner

Pfeiffe

Bbb ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0785" n="755"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vom Pab&#x017F;t.</hi></fw><lb/>
durch Heiligkeit und Un&#x017F;chuld ihres Le-<lb/>
bens ihrer Religion ein An&#x017F;ehen unter<lb/>
den Heyden machen/ zumahl auch ver-<lb/>
&#x017F;chiedene La&#x017F;ter waren/ &#x017F;o nach der Hey-<lb/>
den Ge&#x017F;etze mit keiner weltlichen Straffe<lb/>
ange&#x017F;ehen wurden. Deswegen man in<lb/>
der er&#x017F;ten Kirche den Chri&#x017F;ten/ &#x017F;o durch<lb/>
o&#x0364;ffentliche Su&#x0364;nden Aergernu&#x0364;ß gegeben/<lb/>
gewi&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">P&#x0153;niten</hi>tz oder Kirchen-Bu&#x017F;&#x017F;e<lb/>
auflegete/ &#x017F;o zum ho&#x0364;ch&#x017F;ten auf die Aus-<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;ung von der Chri&#x017F;tlichen Gemein<lb/>
ankahm/ welcher Gebrauch auch unter<lb/>
Chri&#x017F;tlicher Obrigkeit &#x017F;einen guten Nu-<lb/>
tzen und <hi rendition="#aq">Rai&#x017F;on</hi> haben kan/ im Fall nur<lb/>
die&#x017F;e das <hi rendition="#aq">Directorium</hi> hierinne beha&#x0364;lt/<lb/>
damit &#x017F;olche <hi rendition="#aq">Cen&#x017F;ura &#x017F;acra</hi> durch Eigen-<lb/>
willigkeit/ <hi rendition="#aq">privat-pa&#x017F;&#x017F;ion</hi> und <hi rendition="#aq">Intere&#x017F;&#x017F;e</hi><lb/>
nicht mißbrauchet werde/ zumahl wenn<lb/>
dergleichen <hi rendition="#aq">Cen&#x017F;uræ &amp; Notæ</hi> eine merckli-<lb/>
che Wu&#x0364;rckung <hi rendition="#aq">in foro &amp; vita civili</hi> ha-<lb/>
ben: inma&#x017F;&#x017F;en im achten <hi rendition="#aq">Seculo</hi> niemand<lb/>
mehr mit einem <hi rendition="#aq">Excommunicirt</hi>en wolte<lb/>
umbgehen. Dergleichen Macht in ei-<lb/>
nem Staat <hi rendition="#aq">&#x017F;ouverainement</hi> keinem oh-<lb/>
ne der hohen Obrigkeit <hi rendition="#aq">Direction</hi> kan ver-<lb/>
&#x017F;tattet werden/ wo man die ho&#x0364;ch&#x017F;te Ge-<lb/>
walt nicht zertheilen will. Aber wie<lb/>
weit der Pab&#x017F;t nachmahls die&#x017F;e Kirchen-<lb/><hi rendition="#aq">Cen&#x017F;ur</hi> er&#x017F;trecket und mißgebrauchet/<lb/>
in dem er Ka&#x0364;y&#x017F;er/ Ko&#x0364;nige/ und<lb/>
gantze <hi rendition="#aq">Republicqu</hi>en/ die nach &#x017F;einer<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Bbb ij</fw><fw place="bottom" type="catch">Pfeiffe</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[755/0785] vom Pabſt. durch Heiligkeit und Unſchuld ihres Le- bens ihrer Religion ein Anſehen unter den Heyden machen/ zumahl auch ver- ſchiedene Laſter waren/ ſo nach der Hey- den Geſetze mit keiner weltlichen Straffe angeſehen wurden. Deswegen man in der erſten Kirche den Chriſten/ ſo durch oͤffentliche Suͤnden Aergernuͤß gegeben/ gewiſſe Pœnitentz oder Kirchen-Buſſe auflegete/ ſo zum hoͤchſten auf die Aus- ſchlieſſung von der Chriſtlichen Gemein ankahm/ welcher Gebrauch auch unter Chriſtlicher Obrigkeit ſeinen guten Nu- tzen und Raiſon haben kan/ im Fall nur dieſe das Directorium hierinne behaͤlt/ damit ſolche Cenſura ſacra durch Eigen- willigkeit/ privat-paſſion und Intereſſe nicht mißbrauchet werde/ zumahl wenn dergleichen Cenſuræ & Notæ eine merckli- che Wuͤrckung in foro & vita civili ha- ben: inmaſſen im achten Seculo niemand mehr mit einem Excommunicirten wolte umbgehen. Dergleichen Macht in ei- nem Staat ſouverainement keinem oh- ne der hohen Obrigkeit Direction kan ver- ſtattet werden/ wo man die hoͤchſte Ge- walt nicht zertheilen will. Aber wie weit der Pabſt nachmahls dieſe Kirchen- Cenſur erſtrecket und mißgebrauchet/ in dem er Kaͤyſer/ Koͤnige/ und gantze Republicquen/ die nach ſeiner Pfeiffe Bbb ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/785
Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zu der Historie der Vornehmsten Reiche und Staaten. Frankfurt (Main), 1682, S. 755. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1682/785>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.