Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Nutz des Hahnen Geschreyes.

gen auff/ und gehet anheim zu seinem Vatter/
und nimmt einen mit sich/ unter denen bey-
den die sich gezweyet hatten. Der Vatter
heisset sie willkommen seyn/ und bittet seines
Sohns Gast/ er wolle sich nieder setzen/ und lässt
ihm das beste Trincken aufftragen. Als sie sich
nun wol beräuschet/ gehet der Vatter mit
deß Sohnes Gaste zu Betthe/ sampt dem
gantzen Hauß-Gesinde; Der Sohn aber/
weil er den gantzen Tag über gezecht/ bleibt
alleine auff den Armen auff dem Tische liegen/
welches er zuvor mehr gepfleget hatte/ dar-
ümb es der Vatter nicht groß geachtet/ son-
dern hat ihn liegen lassen/ und gedacht/ wann
er das Bier außgeschlaffen hat/ wird er sich
wol wissen zu Betthe zu finden. Jndem
man aber im ersten und härtesten Schlaff ist/
kommen zum Stuben - Fenster hinein ge-
krochen/ etliche Gespenste/ durch welcher
Rauschen und Rasseln er erwecket worden/
siehet sie an/ kan aber nicht sehen/ wie viel/
oder was es sey/ ohne was er hernachmahls
erfahren/ daß er sich bedüncken lassen/ sie ha-
ben kleinen schwartzen Männlein/ etwa einer
Spannen lang/- oder etwas länger/ gleich
den geschnitzten Bildlein in der Kirchen/ ähn-
lich gesehen.

Wie nun dieses Geschwürm üm ihn her/ un-
term/ neben und auff dem Tische und Bäncken

krabelt

Nutz des Hahnen Geſchreyes.

gen auff/ und gehet anheim zu ſeinem Vatter/
und nimmt einen mit ſich/ unter denen bey-
den die ſich gezweyet hatten. Der Vatter
heiſſet ſie willkommen ſeyn/ und bittet ſeines
Sohns Gaſt/ er wolle ſich nieder ſetzen/ und laͤſſt
ihm das beſte Trincken aufftragen. Als ſie ſich
nun wol beraͤuſchet/ gehet der Vatter mit
deß Sohnes Gaſte zu Betthe/ ſampt dem
gantzen Hauß-Geſinde; Der Sohn aber/
weil er den gantzen Tag uͤber gezecht/ bleibt
alleine auff den Armen auff dem Tiſche liegen/
welches er zuvor mehr gepfleget hatte/ dar-
uͤmb es der Vatter nicht groß geachtet/ ſon-
dern hat ihn liegen laſſen/ und gedacht/ wann
er das Bier außgeſchlaffen hat/ wird er ſich
wol wiſſen zu Betthe zu finden. Jndem
man aber im erſten und haͤrteſten Schlaff iſt/
kommen zum Stuben - Fenſter hinein ge-
krochen/ etliche Geſpenſte/ durch welcher
Rauſchen und Raſſeln er erwecket worden/
ſiehet ſie an/ kan aber nicht ſehen/ wie viel/
oder was es ſey/ ohne was er hernachmahls
erfahren/ daß er ſich beduͤncken laſſen/ ſie ha-
ben kleinen ſchwartzen Maͤnnlein/ etwa einer
Spannen lang/- oder etwas laͤnger/ gleich
den geſchnitzten Bildlein in der Kirchen/ aͤhn-
lich geſehen.

Wie nun dieſes Geſchwuͤrm uͤm ihn her/ un-
term/ neben und auff dem Tiſche und Baͤncken

krabelt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0599" n="575"/><fw place="top" type="header">Nutz des Hahnen Ge&#x017F;chreyes.</fw><lb/>
gen auff/ und gehet anheim zu &#x017F;einem Vatter/<lb/>
und nimmt einen mit &#x017F;ich/ unter denen bey-<lb/>
den die &#x017F;ich gezweyet hatten. Der Vatter<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie willkommen &#x017F;eyn/ und bittet &#x017F;eines<lb/>
Sohns Ga&#x017F;t/ er wolle &#x017F;ich nieder &#x017F;etzen/ und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t<lb/>
ihm das be&#x017F;te Trincken aufftragen. Als &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
nun wol bera&#x0364;u&#x017F;chet/ gehet der Vatter mit<lb/>
deß Sohnes Ga&#x017F;te zu Betthe/ &#x017F;ampt dem<lb/>
gantzen Hauß-Ge&#x017F;inde; Der Sohn aber/<lb/>
weil er den gantzen Tag u&#x0364;ber gezecht/ bleibt<lb/>
alleine auff den Armen auff dem Ti&#x017F;che liegen/<lb/>
welches er zuvor mehr gepfleget hatte/ dar-<lb/>
u&#x0364;mb es der Vatter nicht groß geachtet/ &#x017F;on-<lb/>
dern hat ihn liegen la&#x017F;&#x017F;en/ und gedacht/ wann<lb/>
er das Bier außge&#x017F;chlaffen hat/ wird er &#x017F;ich<lb/>
wol wi&#x017F;&#x017F;en zu Betthe zu finden. Jndem<lb/>
man aber im er&#x017F;ten und ha&#x0364;rte&#x017F;ten Schlaff i&#x017F;t/<lb/>
kommen zum Stuben - Fen&#x017F;ter hinein ge-<lb/>
krochen/ etliche Ge&#x017F;pen&#x017F;te/ durch welcher<lb/>
Rau&#x017F;chen und Ra&#x017F;&#x017F;eln er erwecket worden/<lb/>
&#x017F;iehet &#x017F;ie an/ kan aber nicht &#x017F;ehen/ wie viel/<lb/>
oder was es &#x017F;ey/ ohne was er hernachmahls<lb/>
erfahren/ daß er &#x017F;ich bedu&#x0364;ncken la&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;ie ha-<lb/>
ben kleinen &#x017F;chwartzen Ma&#x0364;nnlein/ etwa einer<lb/>
Spannen lang/- oder etwas la&#x0364;nger/ gleich<lb/>
den ge&#x017F;chnitzten Bildlein in der Kirchen/ a&#x0364;hn-<lb/>
lich ge&#x017F;ehen.</p><lb/>
          <p>Wie nun die&#x017F;es Ge&#x017F;chwu&#x0364;rm u&#x0364;m ihn her/ un-<lb/>
term/ neben und auff dem Ti&#x017F;che und Ba&#x0364;ncken<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">krabelt</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[575/0599] Nutz des Hahnen Geſchreyes. gen auff/ und gehet anheim zu ſeinem Vatter/ und nimmt einen mit ſich/ unter denen bey- den die ſich gezweyet hatten. Der Vatter heiſſet ſie willkommen ſeyn/ und bittet ſeines Sohns Gaſt/ er wolle ſich nieder ſetzen/ und laͤſſt ihm das beſte Trincken aufftragen. Als ſie ſich nun wol beraͤuſchet/ gehet der Vatter mit deß Sohnes Gaſte zu Betthe/ ſampt dem gantzen Hauß-Geſinde; Der Sohn aber/ weil er den gantzen Tag uͤber gezecht/ bleibt alleine auff den Armen auff dem Tiſche liegen/ welches er zuvor mehr gepfleget hatte/ dar- uͤmb es der Vatter nicht groß geachtet/ ſon- dern hat ihn liegen laſſen/ und gedacht/ wann er das Bier außgeſchlaffen hat/ wird er ſich wol wiſſen zu Betthe zu finden. Jndem man aber im erſten und haͤrteſten Schlaff iſt/ kommen zum Stuben - Fenſter hinein ge- krochen/ etliche Geſpenſte/ durch welcher Rauſchen und Raſſeln er erwecket worden/ ſiehet ſie an/ kan aber nicht ſehen/ wie viel/ oder was es ſey/ ohne was er hernachmahls erfahren/ daß er ſich beduͤncken laſſen/ ſie ha- ben kleinen ſchwartzen Maͤnnlein/ etwa einer Spannen lang/- oder etwas laͤnger/ gleich den geſchnitzten Bildlein in der Kirchen/ aͤhn- lich geſehen. Wie nun dieſes Geſchwuͤrm uͤm ihn her/ un- term/ neben und auff dem Tiſche und Baͤncken krabelt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/599
Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 575. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/599>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.