Ne vinum vendas proprium, nisi Maju: abibit, Ventosus Majus recreat agricolas. Iucundum Majum qui curat segniter illc Saxeus, aut morti proximus, aut Stoi- cus. O pulchrum tempus, o jucundissime Maji, Nulla tuas laudes, dicero lingua po- test. () §. Exorci- smus oder Vertrei- bung der Gespenst vom Apo- stel Phi- lippo ge- schehen.
Doch möchte dieses ein ander nicht sowol zugeben/ als daß es vielmehr um den Apostel Philippum geschehe/ welches Gedächtnüß/ wie bewust/ auff den ersten May mit einfält/ und welcher heiliger Mann auch den Gespen- stern und teuffelischen Larven in den Nordi- schen Oertern sich zu seiner Zeit sehr opponiret hat/ wie zu sehen ist auß folgender Beschrei- bung deß Mantuani d. l.
Tc vero qua voce canam, quo carmine di- cam, Passe tot insidias lemurum que hominum- que Philippe? Tu Christum invulgans, Cronii petitae- quoris oram, Barbara gens totas hyemes ubi ducit in umbris, Et sine sole dies semestri in nocte sepultos, Sol ubi transacto factus jam mitior aestu,
Tran-
2. T. C. 7. Hexenfahrt im May.
Ne vinum vendas proprium, niſi Maju: abibit, Ventoſus Majus recreat agricolas. Iucundum Majum qui curat ſegniter illc Saxeus, aut morti proximus, aut Stoi- cus. O pulchrum tempus, ô jucundiſſime Maji, Nulla tuas laudes, dicero lingua po- teſt. () §. Exorci- ſmus oder Vertrei- bung der Geſpenſt vom Apo- ſtel Phi- lippo ge- ſchehen.
Doch moͤchte dieſes ein ander nicht ſowol zugeben/ als daß es vielmehr um den Apoſtel Philippum geſchehe/ welches Gedaͤchtnuͤß/ wie bewuſt/ auff den erſten May mit einfaͤlt/ und welcher heiliger Mann auch den Geſpen- ſtern und teuffeliſchen Larven in den Nordi- ſchen Oertern ſich zu ſeiner Zeit ſehr opponiret hat/ wie zu ſehen iſt auß folgender Beſchrei- bung deß Mantuani d. l.
Tc verò qua voce canam, quo carmine di- cam, Paſſe tot inſidias lemurum que hominum- que Philippe? Tu Chriſtum invulgans, Cronii petitæ- quoris oram, Barbara gens totas hyemes ubi ducit in umbris, Et ſine ſole dies ſemeſtri in nocte ſepultos, Sol ubi tranſacto factus jam mitior æſtu,
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2. T. C. 7. Hexenfahrt im May.
Ne vinum vendas proprium, niſi Maju:
abibit,
Ventoſus Majus recreat agricolas.
Iucundum Majum qui curat ſegniter
illc
Saxeus, aut morti proximus, aut Stoi-
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O pulchrum tempus, ô jucundiſſime
Maji,
Nulla tuas laudes, dicero lingua po-
teſt.
Doch moͤchte dieſes ein ander nicht ſowol
zugeben/ als daß es vielmehr um den Apoſtel
Philippum geſchehe/ welches Gedaͤchtnuͤß/
wie bewuſt/ auff den erſten May mit einfaͤlt/
und welcher heiliger Mann auch den Geſpen-
ſtern und teuffeliſchen Larven in den Nordi-
ſchen Oertern ſich zu ſeiner Zeit ſehr opponiret
hat/ wie zu ſehen iſt auß folgender Beſchrei-
bung deß Mantuani d. l.
Tc verò qua voce canam, quo carmine di-
cam,
Paſſe tot inſidias lemurum que hominum-
que Philippe?
Tu Chriſtum invulgans, Cronii petitæ-
quoris oram,
Barbara gens totas hyemes ubi ducit in
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Sol ubi tranſacto factus jam mitior æſtu,
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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 540. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/564>, abgerufen am 22.11.2024.
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