Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.
Und das sind die Vrsachen/ welche unter Bißhero ist zur Gnüge vernommen wor- Schnur
Und das ſind die Vrſachen/ welche unter Bißhero iſt zur Gnuͤge vernommen wor- Schnur
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2. Th. C. 7. Von der Zeit/ wann die Hexen
Tulux refulge ſenſibus,
Mentiſque ſomnum diſcute.
Te noſtra vox primum ſonet
Et ora ſolvamus Tibi.
Und das ſind die Vrſachen/ welche unter
andern mit angefuͤhret werden/ warumb uͤmb
den Hanenſchrey die Hexen-Verſamlungen
zergehen und zerſtuͤben. Hieher gehoͤret auch
was Æneas Gazæus de mortalit. Animæ p. 66.
und Barthius in ſeinem commentario p. 144.
ſchreibet: Spectra talia orto ſole diffugere & e-
vaneſcere eſt traditio vulgaris, experientiâq,
firmata. Omnia enim vita functa ſolis non jã
jus uſurpãdi habere ſcitum eſt antiquis. Nos
quod antiqni tradũt, uſu cõperimus, de quo
non paucisalibi. Neq; enim ſpectra nos ſemel
vidimus, neq; ſemel ad ortum ſolem coram
oculisnoſtris evanuiſſe teſtari poſſumus. Von
ſolcher naͤchtlichen Zeit nun/ da dieſes Teuffels
Geſpenſt/ als die Hexen/ ſampt den Eulen/ no-
cticoracibus und andern Lucifugis, fliegen/
werden ſie genent Nachtwanderer/ Nacht-
Haſen bey dem Hildebr. in Theurg. pag. 26.
oder Nachthoſen wie beym Goldaſto in con-
fiſcat. der Hexen-Guͤter p. 76. ſtehet/ wenn es
nicht etwan verdrucket iſt.
Bißhero iſt zur Gnuͤge vernommen wor-
den/ wie der unſaubere Geiſt und ſein Anhang
ſo wol in andern Laͤndern und Orten/ als hier
in Teutſchlande/ oder/ wie oben Balthaſar
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