Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C. 7. Von der Zeit/ wenn die Hexen

frembd ankömt/ daß nemlich die zween Planeten
Mars und Saturnus, welche die Gestirn kündiger
Maleficos, das ist schädliche/ oder Schaden zu-
Nacht ist
eher denn
der Tag/
denn der
Chaos und
die Finster
niß war e-
her denn
das Liecht.
fügende und Ubelthätige nennen/ diese zween
Täge über ihre Gewalt/ Ubung und Werck ha-
ben. Nun wenn ihm also seyn solte/ müste er den
dritten und siebenden/ (wo anders in der Zahl
nichts geirret ist) viel mehr als den vierten nen-
nen. Sintemal ja alle hierinne zutreffen/ daß
die Nacht eher sey denn der Tag/ gleichwie auch
bey Erschaffung der Welt gesaget wird/ Factun
est vespere & mane dies unus "auß Abend und
Morgen ward ein Tag. Und derhalben muß
auch die Nacht zwischen dem Freytag und dem
Sambstag seyn/ oder zum Sambstag gehören.
Daher giebet auch der Planet Saturnus, welcher
am höchsten unter allen Planeten stehet/ der
Saturnus
beisset Sab-
thai oder
Sabtag.
Levit. 2;
Exod. 21.
ersten Stunde der Nacht und des folgenden Ta-
ges seinen Namen/ und wird dieser Planet auf
Hebreisch Sabthai genand/ welches ruhend heist/
gleich wie das Wort Sabbath Ruhe bedeutet.
Auch wird im Gesetz Gottes außdrücklich gesa-
get/ dz man das Fest des Heil. Tages gleich nach
der Sonnen Niedgang feyren sol. So müste man
derowegen auß Vorhergehenden schliessen/ daß es
die Nacht zwischen Montag und Dienstag
were/ welchs die dritte ist. Unn zwar ich hab auch
etliche Urgichten gesehen/ in welchen die Zauberer
und Unholden vorgeben/ daß sie sich Nachts
zwischen Montag und Dienstag stets ver-
samleten/ gleichwie die von Longuij im Potetz/

alda

2. Th. C. 7. Von der Zeit/ wenn die Hexen

frembd ankoͤmt/ daß nemlich die zween Planetẽ
Mars und Saturnus, welche die Geſtirn kuͤndigeꝛ
Maleficos, das iſt ſchaͤdliche/ oder Schaden zu-
Nacht iſt
eher denn
der Tag/
denn der
Chaos und
die Finſter
niß war e-
her denn
das Liecht.
fuͤgende und Ubelthaͤtige nennen/ dieſe zween
Taͤge uͤber ihre Gewalt/ Ubung und Werck ha-
ben. Nun wenn ihm alſo ſeyn ſolte/ muͤſte er den
dritten und ſiebenden/ (wo anders in der Zahl
nichts geirret iſt) viel mehr als den vierten nen-
nen. Sintemal ja alle hierinne zutreffen/ daß
die Nacht eher ſey denn der Tag/ gleichwie auch
bey Erſchaffung der Welt geſaget wird/ Factũ
eſt veſpere & mane dies unus „auß Abend und
Morgen ward ein Tag. Und derhalben muß
auch die Nacht zwiſchen dem Freytag und dem
Sambstag ſeyn/ oder zum Sambstag gehoͤrẽ.
Daher giebet auch der Planet Saturnus, welcheꝛ
am hoͤchſten unter allen Planeten ſtehet/ der
Saturnus
beiſſet Sab-
thai oder
Sabtag.
Levit. 2;
Exod. 21.
erſten Stunde der Nacht und des folgenden Ta-
ges ſeinen Namen/ und wird dieſer Planet auf
Hebreiſch Sabthai genand/ welches ruhẽd heiſt/
gleich wie das Wort Sabbath Ruhe bedeutet.
Auch wird im Geſetz Gottes außdruͤcklich geſa-
get/ dz man das Feſt des Heil. Tages gleich nach
der Sonnẽ Nieďgang feyren ſol. So muͤſte mã
derowegẽ auß Vorhergehendẽ ſchlieſſen/ daß es
die Nacht zwiſchen Montag uñ Dienſtag
were/ welchs die dritte iſt. Uñ zwar ich hab auch
etliche Urgichtẽ geſehen/ in welchẽ die Zauberer
und Unholden vorgeben/ daß ſie ſich Nachts
zwiſchen Montag und Dienſtag ſtets ver-
ſamleten/ gleichwie die von Longuij im Potetz/

alda

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[502/0526] 2. Th. C. 7. Von der Zeit/ wenn die Hexen frembd ankoͤmt/ daß nemlich die zween Planetẽ Mars und Saturnus, welche die Geſtirn kuͤndigeꝛ Maleficos, das iſt ſchaͤdliche/ oder Schaden zu- fuͤgende und Ubelthaͤtige nennen/ dieſe zween Taͤge uͤber ihre Gewalt/ Ubung und Werck ha- ben. Nun wenn ihm alſo ſeyn ſolte/ muͤſte er den dritten und ſiebenden/ (wo anders in der Zahl nichts geirret iſt) viel mehr als den vierten nen- nen. Sintemal ja alle hierinne zutreffen/ daß die Nacht eher ſey denn der Tag/ gleichwie auch bey Erſchaffung der Welt geſaget wird/ Factũ eſt veſpere & mane dies unus „auß Abend und Morgen ward ein Tag. Und derhalben muß auch die Nacht zwiſchen dem Freytag und dem Sambstag ſeyn/ oder zum Sambstag gehoͤrẽ. Daher giebet auch der Planet Saturnus, welcheꝛ am hoͤchſten unter allen Planeten ſtehet/ der erſten Stunde der Nacht und des folgenden Ta- ges ſeinen Namen/ und wird dieſer Planet auf Hebreiſch Sabthai genand/ welches ruhẽd heiſt/ gleich wie das Wort Sabbath Ruhe bedeutet. Auch wird im Geſetz Gottes außdruͤcklich geſa- get/ dz man das Feſt des Heil. Tages gleich nach der Sonnẽ Nieďgang feyren ſol. So muͤſte mã derowegẽ auß Vorhergehendẽ ſchlieſſen/ daß es die Nacht zwiſchen Montag uñ Dienſtag were/ welchs die dritte iſt. Uñ zwar ich hab auch etliche Urgichtẽ geſehen/ in welchẽ die Zauberer und Unholden vorgeben/ daß ſie ſich Nachts zwiſchen Montag und Dienſtag ſtets ver- ſamleten/ gleichwie die von Longuij im Potetz/ alda Nacht iſt eher denn der Tag/ denn der Chaos und die Finſter niß war e- her denn das Liecht. Saturnus beiſſet Sab- thai oder Sabtag. Levit. 2; Exod. 21.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/526>, abgerufen am 23.11.2024.

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