Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.zu ihrer Versamlung fahren. zehlet die Historia der dreyen Zauberer zu Poi-Bodin. De-mon. l. 2. c. 4. ctiers anno 1564. verdammet/ welche wir oben im 3. Capit. §. 4. (9.) angeführet haben) setzet/ es sey wol zumercken/ daß die Zauberer und Hexen verbunden/ dreymal des Jahrs dem Sohn solch Opffer zu thun/ und daß der Wi- dersacher GOTTES das Geboth/ daß alles was männlich ist/ dreymal des Jahrs bey den dreyen ordentlichen hohen Festen erscheinen solte/ mit seinen drey Zauberischen Tag-Sa- tzungen habe spottweiß nachgesetzet. Vnd etwas weiter vorher schreibet er also: Viel fahren des Nachts: viel des Tages. Gleich- wol meistentheils des Nachts/ und gemei- niglich zwischen der Nacht des Montags/ und Dienstags/ dessen Vrsach wir her- nach gedencken wollen/ nemblich im dritten Buch am ersten Capittel. Es haben etliche/ schreibet er alda/ diß von Alters her warge- nommen/ daß die bösen Geister sich zu ei- ner Zeit mehr bemühen Böses zu thun/ als zur andern Zeit/ und fürnemblich mehr des Nachts als des Tages/ erscheinen/ auch vielmehr des Nachts zwischen Freytag und Sambstag oder Sonnabend denn ande- re Tage. Jnmassen Ludovicus Lavaterus von Zürch im Buch von Gespensten auß alter Er- fahrung hat wahrgenommen: Denn spricht er/Lavat. de Spectris l. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]. cap. 18 gleich wie man manchen findet/ dem nie kein Gespenst ist fürkommen/ dargegen manchen/ dem Ji ij
zu ihrer Verſamlung fahren. zehlet die Hiſtoria der dreyen Zauberer zu Poi-Bodin. Dę-mon. l. 2. c. 4. ctiers anno 1564. verdammet/ welche wir oben im 3. Capit. §. 4. (9.) angefuͤhret haben) ſetzet/ es ſey wol zumercken/ daß die Zauberer und Hexen verbunden/ dreymal des Jahrs dem Sohn ſolch Opffer zu thun/ und daß der Wi- derſacher GOTTES das Geboth/ daß alles was maͤnnlich iſt/ dreymal des Jahrs bey den dreyen ordentlichen hohen Feſten erſcheinen ſolte/ mit ſeinen drey Zauberiſchen Tag-Sa- tzungen habe ſpottweiß nachgeſetzet. Vnd etwas weiter vorher ſchreibet er alſo: Viel fahren des Nachts: viel des Tages. Gleich- wol meiſtentheils des Nachts/ und gemei- niglich zwiſchen der Nacht des Montags/ und Dienſtags/ deſſen Vrſach wir her- nach gedencken wollen/ nemblich im dritten Buch am erſten Capittel. Es haben etliche/ ſchreibet er alda/ diß von Alters her warge- nommen/ daß die boͤſen Geiſter ſich zu ei- ner Zeit mehr bemuͤhen Boͤſes zu thun/ als zur andern Zeit/ und fuͤrnemblich mehr des Nachts als des Tages/ erſcheinen/ auch vielmehr des Nachts zwiſchen Freytag uñ Sambstag oder Sonnabend denn ande- re Tage. Jnmaſſen Ludovicus Lavaterus von Zuͤrch im Buch von Geſpenſten auß alter Er- fahrung hat wahrgenommen: Denn ſpricht er/Lavat. de Spectris l. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]. cap. 18 gleich wie man manchen findet/ dem nie kein Geſpenſt iſt fuͤrkommen/ dargegen manchen/ dem Ji ij
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zu ihrer Verſamlung fahren.
zehlet die Hiſtoria der dreyen Zauberer zu Poi-
ctiers anno 1564. verdammet/ welche wir oben
im 3. Capit. §. 4. (9.) angefuͤhret haben) ſetzet/
es ſey wol zumercken/ daß die Zauberer und
Hexen verbunden/ dreymal des Jahrs dem
Sohn ſolch Opffer zu thun/ und daß der Wi-
derſacher GOTTES das Geboth/ daß alles
was maͤnnlich iſt/ dreymal des Jahrs bey den
dreyen ordentlichen hohen Feſten erſcheinen
ſolte/ mit ſeinen drey Zauberiſchen Tag-Sa-
tzungen habe ſpottweiß nachgeſetzet. Vnd
etwas weiter vorher ſchreibet er alſo: Viel
fahren des Nachts: viel des Tages. Gleich-
wol meiſtentheils des Nachts/ und gemei-
niglich zwiſchen der Nacht des Montags/
und Dienſtags/ deſſen Vrſach wir her-
nach gedencken wollen/ nemblich im dritten
Buch am erſten Capittel. Es haben etliche/
ſchreibet er alda/ diß von Alters her warge-
nommen/ daß die boͤſen Geiſter ſich zu ei-
ner Zeit mehr bemuͤhen Boͤſes zu thun/ als
zur andern Zeit/ und fuͤrnemblich mehr des
Nachts als des Tages/ erſcheinen/ auch
vielmehr des Nachts zwiſchen Freytag uñ
Sambstag oder Sonnabend denn ande-
re Tage. Jnmaſſen Ludovicus Lavaterus von
Zuͤrch im Buch von Geſpenſten auß alter Er-
fahrung hat wahrgenommen: Denn ſpricht er/
gleich wie man manchen findet/ dem nie kein
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dem
Bodin. Dę-
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Zitationshilfe: | Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 499. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/523>, abgerufen am 16.07.2024. |