Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 6. wie sich die Leut verwaren/ damit die

Warümb
am 1. May
keine
Hochzeit
gehalten.
Q. 86. wiewol es nicht ermangelt an Teuffels-
Kösten/ und Hengers Freyen. Vnd stehet
Franciscus de Amaya Observat. Iur. lib. 3. c. 5.
n. 21. in den Gedancken/ daß eben zu der Zeit
keine ehrliche Hochzeiten gehalten worden/ weil
in diesem Monat man öffentlich auf den Thea-
tris und Schau-Bühnen der Hochzeit gespielet
hat/ dabey denn viel leichtfertige und unehrliche
Vermischung unter Huren und Buben vor-
gangen. Quam conjecturam, schreibet hierü-
ber der Weltberühmbte Dilher. Tom. 2. Dispp.
pag. 80. ut non ineruditam arbitramur; ita in
re obscura & incerta calculum nostrum liben-
ter suspendimus. Eben dieses hat auch fast
Bachmann. in Majumis cap. 1. zu Ende. Die-
ses besagte continuiret zweyffels ohne noch
heutiges Tages bey uns Christen der Teuffel
auffm Brocks-berge; oder hat es auffs we-
nigste (auß einem offentlichem Huren-Feste/
welches man billig nach geistlicher Eröffenung
der Augen nicht länger hat dulden wollen) zum
heimlichen Hexen- und Huren-Feste versetzet.
Bachmann
in Maiumis
c. 5. §. 20.
21.
Davon schreibet Bachmann. (dessen Lateinische
Wort wir behalten wollen) also: Invitis omni-
bus bonis hujusmodi choreas & saltationes
virorum atque mulierum paganas Majumae
interdictas, ipse autor illarum Diabolus, apud
sibi foederatos nominetenus Christianos, huc-
usque conservavit. ut in ipsa S. VValburgis
nocte Calendarum scil. Majarum auspica-

trice,

2. T. C. 6. wie ſich die Leut verwaren/ damit die

Waruͤmb
am 1. May
keine
Hochzeit
gehalten.
Q. 86. wiewol es nicht ermangelt an Teuffels-
Koͤſten/ und Hengers Freyen. Vnd ſtehet
Franciſcus de Amaya Obſervat. Iur. lib. 3. c. 5.
n. 21. in den Gedancken/ daß eben zu der Zeit
keine ehrliche Hochzeiten gehalten worden/ weil
in dieſem Monat man oͤffentlich auf den Thea-
tris und Schau-Buͤhnen der Hochzeit geſpielet
hat/ dabey denn viel leichtfertige und unehrliche
Vermiſchung unter Huren und Buben vor-
gangen. Quam conjecturam, ſchreibet hieruͤ-
ber der Weltberuͤhmbte Dilher. Tom. 2. Diſpp.
pag. 80. ut non ineruditam arbitramur; ita in
re obſcura & incerta calculum noſtrum liben-
ter ſuſpendimus. Eben dieſes hat auch faſt
Bachmann. in Majumis cap. 1. zu Ende. Die-
ſes beſagte continuiret zweyffels ohne noch
heutiges Tages bey uns Chriſten der Teuffel
auffm Brocks-berge; oder hat es auffs we-
nigſte (auß einem offentlichem Huren-Feſte/
welches man billig nach geiſtlicher Eroͤffenung
der Augen nicht laͤnger hat dulden wollen) zum
heimlichen Hexen- und Huren-Feſte verſetzet.
Bachmann
in Maiumis
c. 5. §. 20.
21.
Davon ſchreibet Bachmann. (deſſen Lateiniſche
Wort wir behalten wollen) alſo: Invitis omni-
bus bonis hujuſmodi choreas & ſaltationes
virorum atque mulierum paganas Majumæ
interdictas, ipſe autor illarum Diabolus, apud
ſibi fœderatos nominetenus Chriſtianos, huc-
uſque conſervavit. ut in ipſa S. VValburgis
nocte Calendarum ſcil. Majarum auſpica-

trice,

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[480/0504] 2. T. C. 6. wie ſich die Leut verwaren/ damit die Q. 86. wiewol es nicht ermangelt an Teuffels- Koͤſten/ und Hengers Freyen. Vnd ſtehet Franciſcus de Amaya Obſervat. Iur. lib. 3. c. 5. n. 21. in den Gedancken/ daß eben zu der Zeit keine ehrliche Hochzeiten gehalten worden/ weil in dieſem Monat man oͤffentlich auf den Thea- tris und Schau-Buͤhnen der Hochzeit geſpielet hat/ dabey denn viel leichtfertige und unehrliche Vermiſchung unter Huren und Buben vor- gangen. Quam conjecturam, ſchreibet hieruͤ- ber der Weltberuͤhmbte Dilher. Tom. 2. Diſpp. pag. 80. ut non ineruditam arbitramur; ita in re obſcura & incerta calculum noſtrum liben- ter ſuſpendimus. Eben dieſes hat auch faſt Bachmann. in Majumis cap. 1. zu Ende. Die- ſes beſagte continuiret zweyffels ohne noch heutiges Tages bey uns Chriſten der Teuffel auffm Brocks-berge; oder hat es auffs we- nigſte (auß einem offentlichem Huren-Feſte/ welches man billig nach geiſtlicher Eroͤffenung der Augen nicht laͤnger hat dulden wollen) zum heimlichen Hexen- und Huren-Feſte verſetzet. Davon ſchreibet Bachmann. (deſſen Lateiniſche Wort wir behalten wollen) alſo: Invitis omni- bus bonis hujuſmodi choreas & ſaltationes virorum atque mulierum paganas Majumæ interdictas, ipſe autor illarum Diabolus, apud ſibi fœderatos nominetenus Chriſtianos, huc- uſque conſervavit. ut in ipſa S. VValburgis nocte Calendarum ſcil. Majarum auſpica- trice, Waruͤmb am 1. May keine Hochzeit gehalten. Bachmann in Maiumis c. 5. §. 20. 21.

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 480. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/504>, abgerufen am 22.11.2024.

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