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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht schaden.

nommen/ und unvermercket hinter sie her ge-
streuet.

Zum Zehenden +. 10. bringet der algemei-+. 10.
Grün
Mäyenste-
ckung.

neste Gebrauch allenthalben es auch mit sich/
daß die Leute an etlichen Orten auch äusserlich; an
den meisten innerlich ihre Häuser und drin-
nen alle Winckel mit Mäyen bestecken/
theils mit rechten Meyen/ (wie man sie nen-
net vieleicht von dem Monat Majo, darin-
nen sie schon wacker grün/ oder doch auffs we-
nigste auch vor diesem sehr sind gebraucht wor-
den) oder Birckenzweigen; sol also dienen die
Betula contra vetulas, oder Bercke (auff
Nieder Sächsisch) wider die Hexen-Wercke;
theils haben sie auch/ als ümb Freyberg in
Meissen/ Sträuche von den kleinen bittern
Kirschen/ damit gedencken sie die Hexen zu
knirschen. Ebenfals nemen auch die Leipziger
darzu Holder oder Holler/ Ir. Hollunder
(a concavitate, an etlichen Orten Alhern oderHolder/
Höller/
Hollunder

Alhuren genand/ wie Cordus schreibet: weil

Tempore quo pandit flores Sambuc9 odoros,
In venerem cupido faemina corde ruit.

Vide Mylium in Horto Philo s. p. 351.) genand/
vieleicht weil der Hollunder fast durch Letter-
kehr die Unholden sol ümhollen (Saxonice
pro ümbhalten) oder weil es ein Zeichen ist der
angehenden Hurerey/ so die Hexen treiben wer-
den; daß sich die Leipziger dafür hüten wol-
len. QUASI! credat Iudaeus Apella: Sed

non

Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht ſchaden.

nommen/ und unvermercket hinter ſie her ge-
ſtreuet.

Zum Zehenden †. 10. bringet der algemei-†. 10.
Gruͤn
Maͤyenſte-
ckung.

neſte Gebrauch allenthalben es auch mit ſich/
daß die Leute an etlichẽ Orten auch aͤuſſeꝛlich; an
den meiſten innerlich ihre Haͤuſer und drin-
nen alle Winckel mit Maͤyen beſtecken/
theils mit rechten Meyen/ (wie man ſie nen-
net vieleicht von dem Monat Majo, darin-
nen ſie ſchon wacker gruͤn/ oder doch auffs we-
nigſte auch vor dieſem ſehr ſind gebraucht wor-
den) oder Birckenzweigen; ſol alſo dienen die
Betula contra vetulas, oder Bercke (auff
Nieder Saͤchſiſch) wider die Hexen-Wercke;
theils haben ſie auch/ als uͤmb Freyberg in
Meiſſen/ Straͤuche von den kleinen bittern
Kirſchen/ damit gedencken ſie die Hexen zu
knirſchen. Ebenfals nemen auch die Leipziger
darzu Holder oder Holler/ Ir. Hollunder
(à concavitate, an etlichen Orten Alhern oderHolder/
Hoͤller/
Hollunder

Alhuren genand/ wie Cordus ſchreibet: weil

Tempore quo pandit flores Sambuc9 odoros,
In venerem cupido fæmina corde ruit.

Vide Mylium in Horto Philo ſ. p. 351.) genand/
vieleicht weil der Hollunder faſt durch Letter-
kehr die Unholden ſol uͤmhollen (Saxonicè
pro uͤmbhalten) oder weil es ein Zeichen iſt der
angehenden Hurerey/ ſo die Hexen treiben wer-
den; daß ſich die Leipziger dafuͤr huͤten wol-
len. QUASI! credat Iudæus Apella: Sed

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[459/0483] Hexen bey ihrer Fahrt ihnen nicht ſchaden. nommen/ und unvermercket hinter ſie her ge- ſtreuet. Zum Zehenden †. 10. bringet der algemei- neſte Gebrauch allenthalben es auch mit ſich/ daß die Leute an etlichẽ Orten auch aͤuſſeꝛlich; an den meiſten innerlich ihre Haͤuſer und drin- nen alle Winckel mit Maͤyen beſtecken/ theils mit rechten Meyen/ (wie man ſie nen- net vieleicht von dem Monat Majo, darin- nen ſie ſchon wacker gruͤn/ oder doch auffs we- nigſte auch vor dieſem ſehr ſind gebraucht wor- den) oder Birckenzweigen; ſol alſo dienen die Betula contra vetulas, oder Bercke (auff Nieder Saͤchſiſch) wider die Hexen-Wercke; theils haben ſie auch/ als uͤmb Freyberg in Meiſſen/ Straͤuche von den kleinen bittern Kirſchen/ damit gedencken ſie die Hexen zu knirſchen. Ebenfals nemen auch die Leipziger darzu Holder oder Holler/ Ir. Hollunder (à concavitate, an etlichen Orten Alhern oder Alhuren genand/ wie Cordus ſchreibet: weil †. 10. Gruͤn Maͤyenſte- ckung. Holder/ Hoͤller/ Hollunder Tempore quo pandit flores Sambuc9 odoros, In venerem cupido fæmina corde ruit. Vide Mylium in Horto Philo ſ. p. 351.) genand/ vieleicht weil der Hollunder faſt durch Letter- kehr die Unholden ſol uͤmhollen (Saxonicè pro uͤmbhalten) oder weil es ein Zeichen iſt der angehenden Hurerey/ ſo die Hexen treiben wer- den; daß ſich die Leipziger dafuͤr huͤten wol- len. QUASI! credat Iudæus Apella: Sed non

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 459. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/483>, abgerufen am 17.05.2024.

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