Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 6. §. 10. Ob sich die Hex. in Thier verw.

nur ein Blendwerck deß Teuffels/ welcher die
Menschen also betrüget/ sie entzucket und sol-
che falsche Einbildungen in ihnen wircket. Da-
her schreibet Peucerus selber; Es gehet die See-
le warhafftig nicht auß dem Menschlichen Leibe/
daß sie wandere in einen Wolff durch Zwang
deß Teuffels/ ob gleich zu zeiten es das Ansehen
hat/ als wann auß den niedergefallenen Men-
schen solche Gespenster in Wölff Gestalt herfür
gingen. Sie liegen da in einem tieffen Schlaf
gleichsam in einer Entzückung/ da die Seel ihr
Ampt im Leib nicht verrichtet/ sondern ist nur
geschäfftig bey denen Einbildungen und Phan-
tasien/ welche der Satan in ihr wircket/ von de-
nen Sachen/ so er unter deß verrichtet/ daß sol-
che Leute nicht anders hernach meinen/ als het-
ten sie solches selber verrichtet. Und bald
hernach: Nachdem die Leute zu boden gefal-
len gehen sie nicht weg/ noch werden von ihrem
Ort beweget/ werden auch bey ihren stille liegen
nicht in Wolffs Gestalt verwandelt/ sondern
liegen dar wie die entseeleten und verblichenen
Cörper/ und wann sie gleich gereget/ beweget/
gerüttelt und geschüttelt werden/ ist doch kein
anzeigen da/ daß noch ein Leben in ihnen ver-
handen sey. Bißhieher abermals Peuce-
rus. Und thut auch gar nichts zur Sach/ daß
man wolle einwenden/ es würden gleichwol die
Hexen offters verwundet/ wann sie also in Ka-
tzen und Wölffe verwandelt weren: Dann der

Teuffel

2. T. C. 6. §. 10. Ob ſich die Hex. in Thier verw.

nur ein Blendwerck deß Teuffels/ welcher die
Menſchen alſo betruͤget/ ſie entzucket und ſol-
che falſche Einbildungen in ihnen wircket. Da-
her ſchreibet Peucerus ſelber; Es gehet die See-
le warhafftig nicht auß dem Menſchlichẽ Leibe/
daß ſie wandere in einen Wolff durch Zwang
deß Teuffels/ ob gleich zu zeiten es das Anſehen
hat/ als wann auß den niedergefallenen Men-
ſchen ſolche Geſpenſter in Woͤlff Geſtalt herfuͤr
gingen. Sie liegen da in einem tieffen Schlaf
gleichſam in einer Entzuͤckung/ da die Seel ihr
Ampt im Leib nicht verrichtet/ ſondern iſt nur
geſchaͤfftig bey denen Einbildungen und Phan-
taſien/ welche der Satan in ihr wircket/ von de-
nen Sachen/ ſo er unter deß verrichtet/ daß ſol-
che Leute nicht anders hernach meinen/ als het-
ten ſie ſolches ſelber verrichtet. Und bald
hernach: Nachdem die Leute zu boden gefal-
len gehen ſie nicht weg/ noch werden von ihrem
Ort beweget/ werden auch bey ihrẽ ſtille liegen
nicht in Wolffs Geſtalt verwandelt/ ſondern
liegen dar wie die entſeeleten und verblichenen
Coͤrper/ und wann ſie gleich gereget/ beweget/
geruͤttelt und geſchuͤttelt werden/ iſt doch kein
anzeigen da/ daß noch ein Leben in ihnen ver-
handen ſey. Bißhieher abermals Peuce-
rus. Und thut auch gar nichts zur Sach/ daß
man wolle einwenden/ es wuͤrden gleichwol die
Hexen offters verwundet/ wann ſie alſo in Ka-
tzen und Woͤlffe verwandelt weren: Dann der

Teuffel

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[428/0452] 2. T. C. 6. §. 10. Ob ſich die Hex. in Thier verw. nur ein Blendwerck deß Teuffels/ welcher die Menſchen alſo betruͤget/ ſie entzucket und ſol- che falſche Einbildungen in ihnen wircket. Da- her ſchreibet Peucerus ſelber; Es gehet die See- le warhafftig nicht auß dem Menſchlichẽ Leibe/ daß ſie wandere in einen Wolff durch Zwang deß Teuffels/ ob gleich zu zeiten es das Anſehen hat/ als wann auß den niedergefallenen Men- ſchen ſolche Geſpenſter in Woͤlff Geſtalt herfuͤr gingen. Sie liegen da in einem tieffen Schlaf gleichſam in einer Entzuͤckung/ da die Seel ihr Ampt im Leib nicht verrichtet/ ſondern iſt nur geſchaͤfftig bey denen Einbildungen und Phan- taſien/ welche der Satan in ihr wircket/ von de- nen Sachen/ ſo er unter deß verrichtet/ daß ſol- che Leute nicht anders hernach meinen/ als het- ten ſie ſolches ſelber verrichtet. Und bald hernach: Nachdem die Leute zu boden gefal- len gehen ſie nicht weg/ noch werden von ihrem Ort beweget/ werden auch bey ihrẽ ſtille liegen nicht in Wolffs Geſtalt verwandelt/ ſondern liegen dar wie die entſeeleten und verblichenen Coͤrper/ und wann ſie gleich gereget/ beweget/ geruͤttelt und geſchuͤttelt werden/ iſt doch kein anzeigen da/ daß noch ein Leben in ihnen ver- handen ſey. Bißhieher abermals Peuce- rus. Und thut auch gar nichts zur Sach/ daß man wolle einwenden/ es wuͤrden gleichwol die Hexen offters verwundet/ wann ſie alſo in Ka- tzen und Woͤlffe verwandelt weren: Dann der Teuffel

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 428. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/452>, abgerufen am 22.11.2024.

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