Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 5. §. 9. von der Hexen Gotts-Lästerung.

den theils zu erst ablegen/ theils auch jährlichGOtts-
Lästern.

auff dem Blocks-Berg repetiren müssen/ fol-
get letzlich und 9. daß sie auch jährlich darumb
müssen zusammen kommen/ damit sie nemlich
GOtt lästern oder schmähen/ nicht allein im-
plicite und im Hertzen (welches in allen ihren
Beginnen und Vornehmen geschicht (sondern
explicite und außtrücklich/ wie davon meldet
Paulus Grillandus in seinem Buch de Sortile-Bodinus
Daemon.
lib. 2. cap. 4

giis beym Bodino, wann er schreibet/ daß er im
1524. Jahr von einem Herrn sey gebeten wor-
den/ mit ihme in das Schloß S. Pauli im Her-
tzogthum Spoleth zu reisen/ daselbst drey He-
xen zu verhören/ und ihnen nach gestalt der
Sachen ihr Recht zu sprechen. Die jüngste un-
ter ihnen/ als man ihr das Leben zu schencken
versprochen/ bekante sie/ es were wol vierzehen
Jahr/ daß eine alte Hexin sie zur Versamlung
anderer Hexen und Zauberer geführet hette;
daselbst were ein Teuffel gewesen/ der sie darzu
beweget/ daß sie GOTT samt allen
Glauben und Religion verschworen/
und hingegen mit einem Eyd/ den sie mit
Hand aufflegen auff ein Buch/ davon etliche
seltzame fremde unbekante Schrifften gestan-
den/ sich dem Teuffel/ ihme zu allen Gebot treu
und gehorsam zu seyn/ pflichtig gemacht habe.
Vnd von der Zeit an sey sie stets zu Nacht/
wann man sie beruffen/ zu dem Hexen-Fest ge-

fahren/

C c v

2. T. C. 5. §. 9. von der Hexen Gotts-Laͤſterung.

den theils zu erſt ablegen/ theils auch jaͤhrlichGOtts-
Laͤſtern.

auff dem Blocks-Berg repetiren muͤſſen/ fol-
get letzlich und 9. daß ſie auch jaͤhrlich darumb
muͤſſen zuſammen kommen/ damit ſie nemlich
GOtt laͤſtern oder ſchmaͤhen/ nicht allein im-
plicitè und im Hertzen (welches in allen ihren
Beginnen uñ Vornehmen geſchicht (ſondern
explicitè und außtruͤcklich/ wie davon meldet
Paulus Grillandus in ſeinem Buch de Sortile-Bodinus
Dæmon.
lib. 2. cap. 4

giis beym Bodino, wann er ſchreibet/ daß er im
1524. Jahr von einem Herꝛn ſey gebeten wor-
den/ mit ihme in das Schloß S. Pauli im Her-
tzogthum Spoleth zu reiſen/ daſelbſt drey He-
xen zu verhoͤren/ und ihnen nach geſtalt der
Sachen ihr Recht zu ſprechen. Die juͤngſte un-
ter ihnen/ als man ihr das Leben zu ſchencken
verſprochen/ bekante ſie/ es were wol vierzehen
Jahr/ daß eine alte Hexin ſie zur Verſamlung
anderer Hexen und Zauberer gefuͤhret hette;
daſelbſt were ein Teuffel geweſen/ der ſie darzu
beweget/ daß ſie GOTT ſamt allen
Glauben und Religion verſchworen/
und hingegen mit einem Eyd/ den ſie mit
Hand aufflegen auff ein Buch/ davon etliche
ſeltzame fremde unbekante Schrifften geſtan-
den/ ſich dem Teuffel/ ihme zu allen Gebot treu
und gehorſam zu ſeyn/ pflichtig gemacht habe.
Vnd von der Zeit an ſey ſie ſtets zu Nacht/
wann man ſie beruffen/ zu dem Hexen-Feſt ge-

fahren/

C c v

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[409/0433] 2. T. C. 5. §. 9. von der Hexen Gotts-Laͤſterung. den theils zu erſt ablegen/ theils auch jaͤhrlich auff dem Blocks-Berg repetiren muͤſſen/ fol- get letzlich und 9. daß ſie auch jaͤhrlich darumb muͤſſen zuſammen kommen/ damit ſie nemlich GOtt laͤſtern oder ſchmaͤhen/ nicht allein im- plicitè und im Hertzen (welches in allen ihren Beginnen uñ Vornehmen geſchicht (ſondern explicitè und außtruͤcklich/ wie davon meldet Paulus Grillandus in ſeinem Buch de Sortile- giis beym Bodino, wann er ſchreibet/ daß er im 1524. Jahr von einem Herꝛn ſey gebeten wor- den/ mit ihme in das Schloß S. Pauli im Her- tzogthum Spoleth zu reiſen/ daſelbſt drey He- xen zu verhoͤren/ und ihnen nach geſtalt der Sachen ihr Recht zu ſprechen. Die juͤngſte un- ter ihnen/ als man ihr das Leben zu ſchencken verſprochen/ bekante ſie/ es were wol vierzehen Jahr/ daß eine alte Hexin ſie zur Verſamlung anderer Hexen und Zauberer gefuͤhret hette; daſelbſt were ein Teuffel geweſen/ der ſie darzu beweget/ daß ſie GOTT ſamt allen Glauben und Religion verſchworen/ und hingegen mit einem Eyd/ den ſie mit Hand aufflegen auff ein Buch/ davon etliche ſeltzame fremde unbekante Schrifften geſtan- den/ ſich dem Teuffel/ ihme zu allen Gebot treu und gehorſam zu ſeyn/ pflichtig gemacht habe. Vnd von der Zeit an ſey ſie ſtets zu Nacht/ wann man ſie beruffen/ zu dem Hexen-Feſt ge- fahren/ GOtts- Laͤſtern. Bodinus Dæmon. lib. 2. cap. 4 C c v

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 409. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/433>, abgerufen am 28.11.2024.

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