Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. Cap. 4. Von der Hexen Salbe.

Solches hat ja diß erst angezogene Exempel
der 41. von einer Hexen umgebrachter Kinder/
so noch nicht getaufft/ sondern dem Satan ü-
bergeben gewesen/ erwiesen. Noch stellet sich
Wier an/ als glaube er dieser Dinge keines/ die
ihm doch so wol bekant sind/ als seinen Meister A-
grippa. Daher er auch schreiben dörffen/ oder
vielmehr sich also anstellen/ als folgete er der
Meinung Baptistae Portae eines Jtaliäners/
welchen er auß der massen hoch erhebet. So
doch derselbe schreibet/ es haben ihm die Hexen
bekant/ daß sie ein Schmeer von gekochten und
gesottenen Kindern/ und mancherley Spece-
rey/ so nicht zu benennen/ machen. Also mit
dieser Weise lehret er Kindermord begehen/
und dasselbe auß teufflischer Beredung/ als
habe dieses Schmeer die Krafft/ die Leute in
Lüfften fliegen zu machen. Nun sind aber die
Unholden in Franckreich nicht geschwinder
noch leichtfertiger/ dann die in Teutschland und
Jtalien/ und nicht destoweniger hat das mehrer
theil Unholden in Franckreich (als die zu Manns/
zu Uberich/ und zu Longny in Potetz/ wie ich
droben vermeldet) nicht mehr dann Beesen/
zwischen die Beine genommen/ und etliche Wort
darzu gesprochen/ und alsobald sind sie in die
Lufft verzucket worden. Und Paulus Grillan-
dus schreibet/ daß viel der jenigen/ die er in J-
talia hat richten sehen/ bekant haben/ daß jedes
mahl/ wann sie auffseyn wollen/ ein Bock

2. Th. Cap. 4. Von der Hexen Salbe.

Solches hat ja diß erſt angezogene Exempel
der 41. von einer Hexen umgebrachter Kinder/
ſo noch nicht getaufft/ ſondern dem Satan uͤ-
bergeben geweſen/ erwieſen. Noch ſtellet ſich
Wier an/ als glaube er dieſer Dinge keines/ die
ihm doch ſo wol bekant ſind/ als ſeinẽ Meiſter A-
grippa. Daher er auch ſchreiben doͤrffen/ oder
vielmehr ſich alſo anſtellen/ als folgete er der
Meinung Baptiſtæ Portæ eines Jtaliaͤners/
welchen er auß der maſſen hoch erhebet. So
doch derſelbe ſchreibet/ es haben ihm die Hexen
bekant/ daß ſie ein Schmeer von gekochten und
geſottenen Kindern/ und mancherley Spece-
rey/ ſo nicht zu benennen/ machen. Alſo mit
dieſer Weiſe lehret er Kindermord begehen/
und daſſelbe auß teuffliſcher Beredung/ als
habe dieſes Schmeer die Krafft/ die Leute in
Luͤfften fliegen zu machen. Nun ſind aber die
Unholden in Franckreich nicht geſchwinder
noch leichtfertiger/ dann die in Teutſchland und
Jtalien/ uñ nicht deſtoweniger hat das mehrer
theil Unholdẽ in Franckreich (als die zu Mañs/
zu Uberich/ und zu Longny in Potetz/ wie ich
droben vermeldet) nicht mehr dann Beeſen/
zwiſchen die Beine genom̃en/ und etliche Wort
darzu geſprochen/ und alſobald ſind ſie in die
Lufft verzucket worden. Und Paulus Grillan-
dus ſchreibet/ daß viel der jenigen/ die er in J-
talia hat richten ſehen/ bekant haben/ daß jedes
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[303/0327] 2. Th. Cap. 4. Von der Hexen Salbe. Solches hat ja diß erſt angezogene Exempel der 41. von einer Hexen umgebrachter Kinder/ ſo noch nicht getaufft/ ſondern dem Satan uͤ- bergeben geweſen/ erwieſen. Noch ſtellet ſich Wier an/ als glaube er dieſer Dinge keines/ die ihm doch ſo wol bekant ſind/ als ſeinẽ Meiſter A- grippa. Daher er auch ſchreiben doͤrffen/ oder vielmehr ſich alſo anſtellen/ als folgete er der Meinung Baptiſtæ Portæ eines Jtaliaͤners/ welchen er auß der maſſen hoch erhebet. So doch derſelbe ſchreibet/ es haben ihm die Hexen bekant/ daß ſie ein Schmeer von gekochten und geſottenen Kindern/ und mancherley Spece- rey/ ſo nicht zu benennen/ machen. Alſo mit dieſer Weiſe lehret er Kindermord begehen/ und daſſelbe auß teuffliſcher Beredung/ als habe dieſes Schmeer die Krafft/ die Leute in Luͤfften fliegen zu machen. Nun ſind aber die Unholden in Franckreich nicht geſchwinder noch leichtfertiger/ dann die in Teutſchland und Jtalien/ uñ nicht deſtoweniger hat das mehrer theil Unholdẽ in Franckreich (als die zu Mañs/ zu Uberich/ und zu Longny in Potetz/ wie ich droben vermeldet) nicht mehr dann Beeſen/ zwiſchen die Beine genom̃en/ und etliche Wort darzu geſprochen/ und alſobald ſind ſie in die Lufft verzucket worden. Und Paulus Grillan- dus ſchreibet/ daß viel der jenigen/ die er in J- talia hat richten ſehen/ bekant haben/ daß jedes mahl/ wann ſie auffſeyn wollen/ ein Bock an

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/327>, abgerufen am 11.05.2024.

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