Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C. 4. Von den Mitteln/ durch welche die

mit Katzen-Hundes-Esels- oder Wolffs-
Schmaltz/ und fahren also an ihre bewuste
Oerter/ dahin sie durch ihre Pedellen zu kom-
men beruffen sind/ durch die Lufft zu dem
Rauchloch und Kamin hinauß/ und verglei-
chet ihr fahren einem starcken Wind-Wehen/
der eine Feder von der Erden auffnimbt/ füh-
ret sie in die Höhe/ und treibet sie vor ihm
her/ biß dahin/ da er auffhöret zu wehen.
Darauff erzehlet er nun am 118. 119. Blat/
Herrn D. Johann Geilers von Käysersberg/
weyland Dompredigers deß hohen Stiffts zu
Straßburg/ Meinung/ von der Hexen und
Unholden fahren. Es schreibet aber derselbe
in einer Predigt am Mitwochen nach Remini-
scere 1508. gehalten/ also: Nun fragestu/ was
sagest du uns von den Weibern/ die zu Nacht
fahren/ und wo sie zusammen kommen?
Du fragest ob etwas daran sey/ wann sie
fahren in Frau Venus-Berg/ oder die He-
xen/ wann sie hin und herfahren/ fahren sie/
oder bleiben sie? Oder ist es ein Gespenst?
Oder was sol ich davon halten? Jch gebe die
Antwort/ wie nachfolget. Zum ersten sprech
ich/ daß sie hin und her fahren/ und bleiben
doch an einer stat/ aber sie meinen/ sie fahren.
Dann der Teuffel kan ihnen einen Schein also
in den Kopff machen/ und also eine Phanta-
sey/ daß sie nicht anders meinen/ dann sie
fahren allenthalben/ und meinen sie gehen

bey

2. Th. C. 4. Von den Mitteln/ durch welche die

mit Katzen-Hundes-Eſels- oder Wolffs-
Schmaltz/ und fahren alſo an ihre bewuſte
Oerter/ dahin ſie durch ihre Pedellen zu kom-
men beruffen ſind/ durch die Lufft zu dem
Rauchloch und Kamin hinauß/ und verglei-
chet ihr fahren einem ſtarcken Wind-Wehen/
der eine Feder von der Erden auffnimbt/ fuͤh-
ret ſie in die Hoͤhe/ und treibet ſie vor ihm
her/ biß dahin/ da er auffhoͤret zu wehen.
Darauff erzehlet er nun am 118. 119. Blat/
Herꝛn D. Johann Geilers von Kaͤyſersberg/
weyland Dompredigers deß hohen Stiffts zu
Straßburg/ Meinung/ von der Hexen und
Unholden fahren. Es ſchreibet aber derſelbe
in einer Predigt am Mitwochen nach Remini-
ſcere 1508. gehalten/ alſo: Nun frageſtu/ was
ſageſt du uns von den Weibern/ die zu Nacht
fahren/ und wo ſie zuſammen kommen?
Du frageſt ob etwas daran ſey/ wann ſie
fahren in Frau Venus-Berg/ oder die He-
xen/ wann ſie hin und herfahren/ fahren ſie/
oder bleiben ſie? Oder iſt es ein Geſpenſt?
Oder was ſol ich davon halten? Jch gebe die
Antwort/ wie nachfolget. Zum erſten ſprech
ich/ daß ſie hin und her fahren/ und bleiben
doch an einer ſtat/ aber ſie meinen/ ſie fahren.
Dann der Teuffel kan ihnen einen Schein alſo
in den Kopff machen/ und alſo eine Phanta-
ſey/ daß ſie nicht anders meinen/ dann ſie
fahren allenthalben/ und meinen ſie gehen

bey

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[298/0322] 2. Th. C. 4. Von den Mitteln/ durch welche die mit Katzen-Hundes-Eſels- oder Wolffs- Schmaltz/ und fahren alſo an ihre bewuſte Oerter/ dahin ſie durch ihre Pedellen zu kom- men beruffen ſind/ durch die Lufft zu dem Rauchloch und Kamin hinauß/ und verglei- chet ihr fahren einem ſtarcken Wind-Wehen/ der eine Feder von der Erden auffnimbt/ fuͤh- ret ſie in die Hoͤhe/ und treibet ſie vor ihm her/ biß dahin/ da er auffhoͤret zu wehen. Darauff erzehlet er nun am 118. 119. Blat/ Herꝛn D. Johann Geilers von Kaͤyſersberg/ weyland Dompredigers deß hohen Stiffts zu Straßburg/ Meinung/ von der Hexen und Unholden fahren. Es ſchreibet aber derſelbe in einer Predigt am Mitwochen nach Remini- ſcere 1508. gehalten/ alſo: Nun frageſtu/ was ſageſt du uns von den Weibern/ die zu Nacht fahren/ und wo ſie zuſammen kommen? Du frageſt ob etwas daran ſey/ wann ſie fahren in Frau Venus-Berg/ oder die He- xen/ wann ſie hin und herfahren/ fahren ſie/ oder bleiben ſie? Oder iſt es ein Geſpenſt? Oder was ſol ich davon halten? Jch gebe die Antwort/ wie nachfolget. Zum erſten ſprech ich/ daß ſie hin und her fahren/ und bleiben doch an einer ſtat/ aber ſie meinen/ ſie fahren. Dann der Teuffel kan ihnen einen Schein alſo in den Kopff machen/ und alſo eine Phanta- ſey/ daß ſie nicht anders meinen/ dann ſie fahren allenthalben/ und meinen ſie gehen bey

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 298. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/322>, abgerufen am 12.05.2024.

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