Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. Th. C. 2. Von der Hexen Reisefahrt.

ergeben/ offtmals mit grossem Geschrey und
Geheule hoch in der Lufft hinweg. Ja so der
Engel des HERREN den Habacuc bey
den Haren des Haupts auß Judaea gen Babel
getragen; So der Satan den HErrn CHri-
stum selber mit sich auß der Wüsten in die
Stad Jerusalem genommen/ und auff die
Zinne des Tempels gestellet/ und von dannen
wiederumb auff einen sehr hohen Berg gefüh-
ret/ was solte er denn nicht thun bey denen/ die
sich ihme gantz zu eigen ergeben haben. Ja erDer Teuf-
fel führet
die Seele
durch Ent-
zückung
nicht auß
dem Leib.

führet auch die Seele zugleich mit dem Leibe
weg/ und bringet nicht die Seele alleine durch
die Entzückung in die abgelegene Oerte/ also
daß der Leib unter des zu Hause liege nicht an-
ders als wenn er gantz tod were/ dieweil her-
nach solche Vereinigung der Seelen mit dem
Leibe der warhafftigen Aufferweckung von den
Todten sich gleichet/ welche aller Creatur un-
möglich; und ist nicht einmal geschehen/ daß
die Hexen von ihren Zusammenkunfften und
Teuffelischen Freuden-Leben viel herliches ge-
rühmet und erzehlet haben/ da sie doch unter-
deß zu Hause in ihren Betten in einem sehr tief-
fen Schlaff gelegen haben. Eine denckwür-
dige Historie führet Herr D. Carpzovius am
angezogenen Orte n. 27. an/ auß des Pauli Gril-
"landi Tract. de sortileg. von einer Hexen/ wel-
"che in der Marter und Gefängnüß bekant
"hat/ daß sie eben in der Nacht und in dersel-

"ben

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2. Th. C. 2. Von der Hexen Reiſefahrt.

ergeben/ offtmals mit groſſem Geſchrey und
Geheule hoch in der Lufft hinweg. Ja ſo der
Engel des HERREN den Habacuc bey
den Haren des Haupts auß Judæa gen Babel
getragen; So der Satan den HErrn CHri-
ſtum ſelber mit ſich auß der Wuͤſten in die
Stad Jeruſalem genommen/ und auff die
Zinne des Tempels geſtellet/ und von dannen
wiederumb auff einen ſehr hohen Berg gefuͤh-
ret/ was ſolte er denn nicht thun bey denen/ die
ſich ihme gantz zu eigen ergeben haben. Ja erDer Teuf-
fel fuͤhret
die Seele
durch Ent-
zuͤckung
nicht auß
dem Leib.

fuͤhret auch die Seele zugleich mit dem Leibe
weg/ und bringet nicht die Seele alleine durch
die Entzuͤckung in die abgelegene Oerte/ alſo
daß der Leib unter des zu Hauſe liege nicht an-
ders als wenn er gantz tod were/ dieweil her-
nach ſolche Vereinigung der Seelen mit dem
Leibe der warhafftigen Aufferweckung von den
Todten ſich gleichet/ welche aller Creatur un-
moͤglich; und iſt nicht einmal geſchehen/ daß
die Hexen von ihren Zuſammenkunfften und
Teuffeliſchen Freuden-Leben viel herliches ge-
ruͤhmet und erzehlet haben/ da ſie doch unter-
deß zu Hauſe in ihren Betten in einem ſehr tief-
fen Schlaff gelegen haben. Eine denckwuͤr-
dige Hiſtorie fuͤhret Herr D. Carpzovius am
angezogenen Orte n. 27. an/ auß des Pauli Gril-
“landi Tract. de ſortileg. von einer Hexen/ wel-
„che in der Marter und Gefaͤngnuͤß bekant
„hat/ daß ſie eben in der Nacht und in derſel-

„ben

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[217/0241] 2. Th. C. 2. Von der Hexen Reiſefahrt. ergeben/ offtmals mit groſſem Geſchrey und Geheule hoch in der Lufft hinweg. Ja ſo der Engel des HERREN den Habacuc bey den Haren des Haupts auß Judæa gen Babel getragen; So der Satan den HErrn CHri- ſtum ſelber mit ſich auß der Wuͤſten in die Stad Jeruſalem genommen/ und auff die Zinne des Tempels geſtellet/ und von dannen wiederumb auff einen ſehr hohen Berg gefuͤh- ret/ was ſolte er denn nicht thun bey denen/ die ſich ihme gantz zu eigen ergeben haben. Ja er fuͤhret auch die Seele zugleich mit dem Leibe weg/ und bringet nicht die Seele alleine durch die Entzuͤckung in die abgelegene Oerte/ alſo daß der Leib unter des zu Hauſe liege nicht an- ders als wenn er gantz tod were/ dieweil her- nach ſolche Vereinigung der Seelen mit dem Leibe der warhafftigen Aufferweckung von den Todten ſich gleichet/ welche aller Creatur un- moͤglich; und iſt nicht einmal geſchehen/ daß die Hexen von ihren Zuſammenkunfften und Teuffeliſchen Freuden-Leben viel herliches ge- ruͤhmet und erzehlet haben/ da ſie doch unter- deß zu Hauſe in ihren Betten in einem ſehr tief- fen Schlaff gelegen haben. Eine denckwuͤr- dige Hiſtorie fuͤhret Herr D. Carpzovius am angezogenen Orte n. 27. an/ auß des Pauli Gril- “landi Tract. de ſortileg. von einer Hexen/ wel- „che in der Marter und Gefaͤngnuͤß bekant „hat/ daß ſie eben in der Nacht und in derſel- „ben Der Teuf- fel fuͤhret die Seele durch Ent- zuͤckung nicht auß dem Leib. O v

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/241>, abgerufen am 22.11.2024.

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