combinare norit; ei nullum amplius abditum in natura effectum, nullam rerun sympathiam aut antipathiam, quas tantopere mirantur homines, mcognitam esse posse arbitror, sed veluti naturae quidam Archaeus pantour- gos, sagaci rerum omnium agentium cum pa- tientibus facta applicatione, quicquid natura operatur, & ipse naturae simia ad exemplar e- jus omnia operabitur. Sed de factitiorum, gemmarumq; pretiosarum arte conficienda- rum methodo, in mundo nostro subterraneo fusius, si Deo placuerit, tractabitur, quare eo Lectorem remittimus.
Consectarium.
ATque ex his dictis patet, quanta sit rerum omnium connexio, & quam admirabilis in connectendis rebus efficacia: quomodo cuncta Magnetice se trahant, & quomodo denique singula in singulis, & omnia in o-Omnia in omnibus sunt.
mnibus. Quis enim unquam crederet, a- quam omnia, quae mundus habet in se, uti Lapides, sales, aerem, terram, ignem, oleum, similia que in se continere? quis crassun terrae corpus eadem, praeter lapides, sales, aerem quoque, aquam, & ignem continere? quis praeterea non in vegetabilibus tantum, sed & sensitivis unquam dicta reperiri sibi per- suadere posset, nisi experientia ista jam du- dum docuisset? Quicunque igitur arte haec experiri, id est dissolutionem corporum in sua
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combinare norit; ei nullum amplius abditum in natura effectum, nullam rerũ ſympathiam aut antipathiam, quas tantopere mirantur homines, mcognitam eſſe poſſe arbitror, ſed veluti naturæ quidam Archæus ϖαντοῦρ- γος, ſagaci rerum omnium agentium cum pa- tientibus facta applicatione, quicquid natura operatur, & ipſe naturæ ſimia ad exemplar e- jus omnia operabitur. Sed de factitiorum, gemmarumq; pretioſarum arte conficienda- rum methodo, in mundo noſtro ſubterraneo fuſius, ſi Deo placuerit, tractabitur, quare eò Lectorem remittimus.
Conſectarium.
ATque ex his dictis patet, quanta ſit rerum omnium connexio, & quam admirabilis in connectendis rebus efficacia: quomodo cuncta Magneticè ſe trahant, & quomodo denique ſingula in ſingulis, & omnia in o-Omnia in omnibus ſunt.
mnibus. Quis enim unquam crederet, a- quam omnia, quæ mundus habet in ſe, uti Lapides, ſales, aerem, terram, ignem, oleum, ſimilia que in ſe continere? quis craſſũ terræ corpus eadem, præter lapides, ſales, aerem quoque, aquam, & ignem continere? quis præterea non in vegetabilibus tantum, ſed & ſenſitivis unquam dicta reperiri ſibi per- ſuadere poſſet, niſi experientia iſta jam du- dum docuiſſet? Quicunque igitur arte hæc experiri, id eſt diſſolutionem corporum in ſua
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[183.[183]/0207]
combinare norit; ei nullum amplius abditum
in natura effectum, nullam rerũ ſympathiam
aut antipathiam, quas tantopere mirantur
homines, mcognitam eſſe poſſe arbitror,
ſed veluti naturæ quidam Archæus ϖαντοῦρ-
γος, ſagaci rerum omnium agentium cum pa-
tientibus facta applicatione, quicquid natura
operatur, & ipſe naturæ ſimia ad exemplar e-
jus omnia operabitur. Sed de factitiorum,
gemmarumq; pretioſarum arte conficienda-
rum methodo, in mundo noſtro ſubterraneo
fuſius, ſi Deo placuerit, tractabitur, quare eò
Lectorem remittimus.
Conſectarium.
ATque ex his dictis patet, quanta ſit rerum
omnium connexio, & quam admirabilis
in connectendis rebus efficacia: quomodo
cuncta Magneticè ſe trahant, & quomodo
denique ſingula in ſingulis, & omnia in o-
mnibus. Quis enim unquam crederet, a-
quam omnia, quæ mundus habet in ſe,
uti Lapides, ſales, aerem, terram, ignem,
oleum, ſimilia que in ſe continere? quis craſſũ
terræ corpus eadem, præter lapides, ſales,
aerem quoque, aquam, & ignem continere?
quis præterea non in vegetabilibus tantum,
ſed & ſenſitivis unquam dicta reperiri ſibi per-
ſuadere poſſet, niſi experientia iſta jam du-
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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 183.[183]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/207>, abgerufen am 15.08.2024.
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