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Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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und derselben abzuhelffen sey.

weiß nur nicht/ wie ich sie nennen sol. Jene
wollen mit Zeichen und Worten Schaden
herzuführen: so wollen diese durch Zeichen und
Worte Schaden auffhalten und vertreiben.
Jene sind vom Teuffel gesand; diese gehen ihm
entgegen. Sie haben Gott auch schändlich ver-
lassen/ und verleugnet/ als wenn er nicht schü-
tzen und helffen könte. Gott solt unser Zuversicht
und Stärcke seyn/ eine Hülffe in allen Nöthen/
die uns treffen: So haben sie ihre Zuversicht
zu leblosen Creaturen/ die sollen ihre Stärcke
und Hülffe seyn. Sie suchen ihnen selbst andere
Götter/ und sind Götzendiener/ sie suchen da
nichts zufinden ist/ sie ehren/ das nichts wircket/
sie rühmen sich der Schande/ sie freuen sich der
Eitelkeit/ ewig wird seyn ihr Hertzenleid/ denn
Gott wird ihnen das nicht schencken.

Hie sprechen sie/ gemach: die Sache ist
nicht halb so böse/ es seynd ja eitel gute Mit-
tel/ die wir brauchen: Jch antworte aber:
Ja noch härter: die Sache ist so böse/ daß ichsGute Mit-
tel werden
böß durch
Miß-
brauch.
Deut. 4. 9.
und 6. 6.

nicht zum halben Theil außsprechen kan. Die
Mittel sind an ihm selbst gut/ aber solcher
Mißbrauch machet sie zum Greuel. GOtt hat
Creutz und Zeichen nicht befohlen zur Artzney/
Saltz und Brod hat er gegeben/ zu essen/ sein
Wort zu hören/ und ins Hertz zu fassen/ nicht
am Halß zu hengen. Vnd was sol solches
dem Vieh/ das keinen Verstand hat? hat ihnen

Gott

H iiij

und derſelben abzuhelffen ſey.

weiß nur nicht/ wie ich ſie nennen ſol. Jene
wollen mit Zeichen und Worten Schaden
herzufuͤhren: ſo wollen dieſe durch Zeichen und
Worte Schaden auffhalten und vertreiben.
Jene ſind vom Teuffel geſand; dieſe gehen ihm
entgegen. Sie haben Gott auch ſchaͤndlich ver-
laſſen/ und verleugnet/ als wenn er nicht ſchuͤ-
tzen uñ helffen koͤnte. Gott ſolt unſer Zuverſicht
und Staͤrcke ſeyn/ eine Huͤlffe in allen Noͤthen/
die uns treffen: So haben ſie ihre Zuverſicht
zu lebloſen Creaturen/ die ſollen ihre Staͤrcke
und Huͤlffe ſeyn. Sie ſuchen ihnen ſelbſt andere
Goͤtter/ und ſind Goͤtzendiener/ ſie ſuchen da
nichts zufinden iſt/ ſie ehren/ das nichts wircket/
ſie ruͤhmen ſich der Schande/ ſie freuen ſich der
Eitelkeit/ ewig wird ſeyn ihr Hertzenleid/ denn
Gott wird ihnen das nicht ſchencken.

Hie ſprechen ſie/ gemach: die Sache iſt
nicht halb ſo boͤſe/ es ſeynd ja eitel gute Mit-
tel/ die wir brauchen: Jch antworte aber:
Ja noch haͤrter: die Sache iſt ſo boͤſe/ daß ichsGute Mit-
tel werden
boͤß durch
Miß-
brauch.
Deut. 4. 9.
und 6. 6.

nicht zum halben Theil außſprechen kan. Die
Mittel ſind an ihm ſelbſt gut/ aber ſolcher
Mißbrauch machet ſie zum Greuel. GOtt hat
Creutz und Zeichen nicht befohlen zur Artzney/
Saltz und Brod hat er gegeben/ zu eſſen/ ſein
Wort zu hoͤren/ und ins Hertz zu faſſen/ nicht
am Halß zu hengen. Vnd was ſol ſolches
dem Vieh/ das keinen Verſtand hat? hat ihnen

Gott

H iiij

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[119/0143] und derſelben abzuhelffen ſey. weiß nur nicht/ wie ich ſie nennen ſol. Jene wollen mit Zeichen und Worten Schaden herzufuͤhren: ſo wollen dieſe durch Zeichen und Worte Schaden auffhalten und vertreiben. Jene ſind vom Teuffel geſand; dieſe gehen ihm entgegen. Sie haben Gott auch ſchaͤndlich ver- laſſen/ und verleugnet/ als wenn er nicht ſchuͤ- tzen uñ helffen koͤnte. Gott ſolt unſer Zuverſicht und Staͤrcke ſeyn/ eine Huͤlffe in allen Noͤthen/ die uns treffen: So haben ſie ihre Zuverſicht zu lebloſen Creaturen/ die ſollen ihre Staͤrcke und Huͤlffe ſeyn. Sie ſuchen ihnen ſelbſt andere Goͤtter/ und ſind Goͤtzendiener/ ſie ſuchen da nichts zufinden iſt/ ſie ehren/ das nichts wircket/ ſie ruͤhmen ſich der Schande/ ſie freuen ſich der Eitelkeit/ ewig wird ſeyn ihr Hertzenleid/ denn Gott wird ihnen das nicht ſchencken. Hie ſprechen ſie/ gemach: die Sache iſt nicht halb ſo boͤſe/ es ſeynd ja eitel gute Mit- tel/ die wir brauchen: Jch antworte aber: Ja noch haͤrter: die Sache iſt ſo boͤſe/ daß ichs nicht zum halben Theil außſprechen kan. Die Mittel ſind an ihm ſelbſt gut/ aber ſolcher Mißbrauch machet ſie zum Greuel. GOtt hat Creutz und Zeichen nicht befohlen zur Artzney/ Saltz und Brod hat er gegeben/ zu eſſen/ ſein Wort zu hoͤren/ und ins Hertz zu faſſen/ nicht am Halß zu hengen. Vnd was ſol ſolches dem Vieh/ das keinen Verſtand hat? hat ihnen Gott Gute Mit- tel werden boͤß durch Miß- brauch. Deut. 4. 9. und 6. 6. H iiij

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 119. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/143>, abgerufen am 23.11.2024.

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