so oft übersetzt haben, bestehen aus einer Samm- lung von fünf kleinen Gedichten, die vollkom- men regelmäßig und zur Erziehung der Prinzen von Patea*) sind verfertigt worden.
Die Braminen haben sich zwar nie auf die Beredsamkeit gelegt, sie haben aber dennoch eine große Anzahl Bücher welche Regeln in Ansehung der Reinigkeit, Schönheit und Zier- lichkeit der Sprache enthalten, und welches eine besondere Wissenschaft ausmacht. -- Unter allen Theilen der Gelehrsamkeit aber, scheint die Geschichtskunde von den Hindistanern am wenigsten bearbeitet zu seyn, da sie eine ganz übertriebene Liebe zu dem Wunderbaren haben. Diesen höchst fehlerhaften Geschmack hat man lediglich den Braminen zuzuschreiben. Indes- sen haben doch die Prinzen vermuthlich eine or- dentliche Geschichte ihrer Vorfahren, besonders in Hindistan, wo sie mächtiger und aus dem Stamme der Rahjaputen sind. Man findet auch in den nordlichen Gegenden Bücher, Na- tak genannt, von den die Braminen behaupten, daß sie viele alte Geschichte, ohne von Fabeln durchwebt zu seyn, enthalten. -- Man fin- det auch in ihren Gedichten viele herrliche Ueber- bleibsel des Alterthums, als die Nachricht von
einer
*) Die patanischen Prinzen, deren in der indiani- schen Geschichte erwähnt wird, haben vor den Mohammedanern in Hindistian regiert.
ſo oft uͤberſetzt haben, beſtehen aus einer Samm- lung von fuͤnf kleinen Gedichten, die vollkom- men regelmaͤßig und zur Erziehung der Prinzen von Patea*) ſind verfertigt worden.
Die Braminen haben ſich zwar nie auf die Beredſamkeit gelegt, ſie haben aber dennoch eine große Anzahl Buͤcher welche Regeln in Anſehung der Reinigkeit, Schoͤnheit und Zier- lichkeit der Sprache enthalten, und welches eine beſondere Wiſſenſchaft ausmacht. — Unter allen Theilen der Gelehrſamkeit aber, ſcheint die Geſchichtskunde von den Hindiſtanern am wenigſten bearbeitet zu ſeyn, da ſie eine ganz uͤbertriebene Liebe zu dem Wunderbaren haben. Dieſen hoͤchſt fehlerhaften Geſchmack hat man lediglich den Braminen zuzuſchreiben. Indeſ- ſen haben doch die Prinzen vermuthlich eine or- dentliche Geſchichte ihrer Vorfahren, beſonders in Hindiſtan, wo ſie maͤchtiger und aus dem Stamme der Rahjaputen ſind. Man findet auch in den nordlichen Gegenden Buͤcher, Na- tak genannt, von den die Braminen behaupten, daß ſie viele alte Geſchichte, ohne von Fabeln durchwebt zu ſeyn, enthalten. — Man fin- det auch in ihren Gedichten viele herrliche Ueber- bleibſel des Alterthums, als die Nachricht von
einer
*) Die pataniſchen Prinzen, deren in der indiani- ſchen Geſchichte erwaͤhnt wird, haben vor den Mohammedanern in Hindiſtian regiert.
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ſo oft uͤberſetzt haben, beſtehen aus einer Samm-
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men regelmaͤßig und zur Erziehung der Prinzen
von Patea *) ſind verfertigt worden.
Die Braminen haben ſich zwar nie auf die
Beredſamkeit gelegt, ſie haben aber dennoch
eine große Anzahl Buͤcher welche Regeln in
Anſehung der Reinigkeit, Schoͤnheit und Zier-
lichkeit der Sprache enthalten, und welches eine
beſondere Wiſſenſchaft ausmacht. — Unter
allen Theilen der Gelehrſamkeit aber, ſcheint
die Geſchichtskunde von den Hindiſtanern am
wenigſten bearbeitet zu ſeyn, da ſie eine ganz
uͤbertriebene Liebe zu dem Wunderbaren haben.
Dieſen hoͤchſt fehlerhaften Geſchmack hat man
lediglich den Braminen zuzuſchreiben. Indeſ-
ſen haben doch die Prinzen vermuthlich eine or-
dentliche Geſchichte ihrer Vorfahren, beſonders
in Hindiſtan, wo ſie maͤchtiger und aus dem
Stamme der Rahjaputen ſind. Man findet
auch in den nordlichen Gegenden Buͤcher, Na-
tak genannt, von den die Braminen behaupten,
daß ſie viele alte Geſchichte, ohne von Fabeln
durchwebt zu ſeyn, enthalten. — Man fin-
det auch in ihren Gedichten viele herrliche Ueber-
bleibſel des Alterthums, als die Nachricht von
einer
*) Die pataniſchen Prinzen, deren in der indiani-
ſchen Geſchichte erwaͤhnt wird, haben vor
den Mohammedanern in Hindiſtian regiert.
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[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 397. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/423>, abgerufen am 22.11.2024.
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