[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Weil die Frau nicht verpflichtet ist, ihrem
Manne ihr eigenthümliches Vermögen in die
Hände zu geben; so ist dieser oft von ihr ab-
hängig. Die reichen Mohammebanerinnen ha-
ben daher in ihren Häusern mehr zu befehlen,
als die Christinnen in Europa, ja sie sind ge-
wissermaßen glücklicher, weil sie auch verlangen
können, geschieden zu werden, wenn sich der
Mann ungebührlich gegen sie bezeiget. Bey
dem allen ist es bey den Mohammedanern nichts
seltenes, daß sie ihre Weiber verstoßen. Sie
bedienen sich dieses Rechts aber nicht gerne,
ohne sehr wichtige Ursachen, theils weil es für
einen ehrbaren Mann für unanständig gehalten
wird, theils auch, weil sie ihre Frau und ihre
Angehörigen nicht beschimpfen wollen. Man
findet nur hin und wieder reiche Wollüstlinge,
deren Aufführung von ehrbaren Mohammeda-
nern gar nicht gebilligt wird, wenn sie mehrere
Weiber nehmen. Diese wählen sich gemeiniglich
Personen von niedern Stande, denen es gut
deucht, auf einmal vornehm und von vielen Be-
dienten umgeben zu werden. Dagegen müßen
sie es sich auch gefallen lassen, daß der Mann
ihnen nicht nur drey andere Frauen an die Sei-
te setzt, sondern sich noch darzu Sklavinnen
hält, und sie selbst am Ende gar verstößt.

Es giebt also Mohammedaner, die mehr
als eine Frau haben. Weil nun in den Mor-
genländern die Anzahl der Manns- und Weibs-
personen, vermuthlich ohngefähr gleich ist; so

wird

O 2

Weil die Frau nicht verpflichtet iſt, ihrem
Manne ihr eigenthuͤmliches Vermoͤgen in die
Haͤnde zu geben; ſo iſt dieſer oft von ihr ab-
haͤngig. Die reichen Mohammebanerinnen ha-
ben daher in ihren Haͤuſern mehr zu befehlen,
als die Chriſtinnen in Europa, ja ſie ſind ge-
wiſſermaßen gluͤcklicher, weil ſie auch verlangen
koͤnnen, geſchieden zu werden, wenn ſich der
Mann ungebuͤhrlich gegen ſie bezeiget. Bey
dem allen iſt es bey den Mohammedanern nichts
ſeltenes, daß ſie ihre Weiber verſtoßen. Sie
bedienen ſich dieſes Rechts aber nicht gerne,
ohne ſehr wichtige Urſachen, theils weil es fuͤr
einen ehrbaren Mann fuͤr unanſtaͤndig gehalten
wird, theils auch, weil ſie ihre Frau und ihre
Angehoͤrigen nicht beſchimpfen wollen. Man
findet nur hin und wieder reiche Wolluͤſtlinge,
deren Auffuͤhrung von ehrbaren Mohammeda-
nern gar nicht gebilligt wird, wenn ſie mehrere
Weiber nehmen. Dieſe waͤhlen ſich gemeiniglich
Perſonen von niedern Stande, denen es gut
deucht, auf einmal vornehm und von vielen Be-
dienten umgeben zu werden. Dagegen muͤßen
ſie es ſich auch gefallen laſſen, daß der Mann
ihnen nicht nur drey andere Frauen an die Sei-
te ſetzt, ſondern ſich noch darzu Sklavinnen
haͤlt, und ſie ſelbſt am Ende gar verſtoͤßt.

Es giebt alſo Mohammedaner, die mehr
als eine Frau haben. Weil nun in den Mor-
genlaͤndern die Anzahl der Manns- und Weibs-
perſonen, vermuthlich ohngefaͤhr gleich iſt; ſo

wird

O 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0237" n="211"/>
          <p>Weil die Frau nicht verpflichtet i&#x017F;t, ihrem<lb/>
Manne ihr eigenthu&#x0364;mliches Vermo&#x0364;gen in die<lb/>
Ha&#x0364;nde zu geben; &#x017F;o i&#x017F;t die&#x017F;er oft von ihr ab-<lb/>
ha&#x0364;ngig. Die reichen Mohammebanerinnen ha-<lb/>
ben daher in ihren Ha&#x0364;u&#x017F;ern mehr zu befehlen,<lb/>
als die Chri&#x017F;tinnen in Europa, ja &#x017F;ie &#x017F;ind ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;ermaßen glu&#x0364;cklicher, weil &#x017F;ie auch verlangen<lb/>
ko&#x0364;nnen, ge&#x017F;chieden zu werden, wenn &#x017F;ich der<lb/>
Mann ungebu&#x0364;hrlich gegen &#x017F;ie bezeiget. Bey<lb/>
dem allen i&#x017F;t es bey den Mohammedanern nichts<lb/>
&#x017F;eltenes, daß &#x017F;ie ihre Weiber ver&#x017F;toßen. Sie<lb/>
bedienen &#x017F;ich die&#x017F;es Rechts aber nicht gerne,<lb/>
ohne &#x017F;ehr wichtige Ur&#x017F;achen, theils weil es fu&#x0364;r<lb/>
einen ehrbaren Mann fu&#x0364;r unan&#x017F;ta&#x0364;ndig gehalten<lb/>
wird, theils auch, weil &#x017F;ie ihre Frau und ihre<lb/>
Angeho&#x0364;rigen nicht be&#x017F;chimpfen wollen. Man<lb/>
findet nur hin und wieder reiche Wollu&#x0364;&#x017F;tlinge,<lb/>
deren Auffu&#x0364;hrung von ehrbaren Mohammeda-<lb/>
nern gar nicht gebilligt wird, wenn &#x017F;ie mehrere<lb/>
Weiber nehmen. Die&#x017F;e wa&#x0364;hlen &#x017F;ich gemeiniglich<lb/>
Per&#x017F;onen von niedern Stande, denen es gut<lb/>
deucht, auf einmal vornehm und von vielen Be-<lb/>
dienten umgeben zu werden. Dagegen mu&#x0364;ßen<lb/>
&#x017F;ie es &#x017F;ich auch gefallen la&#x017F;&#x017F;en, daß der Mann<lb/>
ihnen nicht nur drey andere Frauen an die Sei-<lb/>
te &#x017F;etzt, &#x017F;ondern &#x017F;ich noch darzu Sklavinnen<lb/>
ha&#x0364;lt, und &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t am Ende gar ver&#x017F;to&#x0364;ßt.</p><lb/>
          <p>Es giebt al&#x017F;o Mohammedaner, die mehr<lb/>
als eine Frau haben. Weil nun in den Mor-<lb/>
genla&#x0364;ndern die Anzahl der Manns- und Weibs-<lb/>
per&#x017F;onen, vermuthlich ohngefa&#x0364;hr gleich i&#x017F;t; &#x017F;o<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O 2</fw><fw place="bottom" type="catch">wird</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[211/0237] Weil die Frau nicht verpflichtet iſt, ihrem Manne ihr eigenthuͤmliches Vermoͤgen in die Haͤnde zu geben; ſo iſt dieſer oft von ihr ab- haͤngig. Die reichen Mohammebanerinnen ha- ben daher in ihren Haͤuſern mehr zu befehlen, als die Chriſtinnen in Europa, ja ſie ſind ge- wiſſermaßen gluͤcklicher, weil ſie auch verlangen koͤnnen, geſchieden zu werden, wenn ſich der Mann ungebuͤhrlich gegen ſie bezeiget. Bey dem allen iſt es bey den Mohammedanern nichts ſeltenes, daß ſie ihre Weiber verſtoßen. Sie bedienen ſich dieſes Rechts aber nicht gerne, ohne ſehr wichtige Urſachen, theils weil es fuͤr einen ehrbaren Mann fuͤr unanſtaͤndig gehalten wird, theils auch, weil ſie ihre Frau und ihre Angehoͤrigen nicht beſchimpfen wollen. Man findet nur hin und wieder reiche Wolluͤſtlinge, deren Auffuͤhrung von ehrbaren Mohammeda- nern gar nicht gebilligt wird, wenn ſie mehrere Weiber nehmen. Dieſe waͤhlen ſich gemeiniglich Perſonen von niedern Stande, denen es gut deucht, auf einmal vornehm und von vielen Be- dienten umgeben zu werden. Dagegen muͤßen ſie es ſich auch gefallen laſſen, daß der Mann ihnen nicht nur drey andere Frauen an die Sei- te ſetzt, ſondern ſich noch darzu Sklavinnen haͤlt, und ſie ſelbſt am Ende gar verſtoͤßt. Es giebt alſo Mohammedaner, die mehr als eine Frau haben. Weil nun in den Mor- genlaͤndern die Anzahl der Manns- und Weibs- perſonen, vermuthlich ohngefaͤhr gleich iſt; ſo wird O 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/237
Zitationshilfe:	[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 211. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/237>, abgerufen am 24.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.