[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

wie ihre Religionsverwandten anreden. Er
hat sie selbst einigemal mit den Worten: Sa-
lam aleikum gegrüßt, und erhielt bisweilen
dieselbige Antwort. Endlich bemerkte er in Na-
tolien, daß die Christen selbst vielleicht mit Ur-
sache davon sind, warum die Mohammedaner
ihnen nicht eben so, wie ihren eignen Glaubens-
genossen, danken. Denn die griechischen Kauf-
leute scheinen es nicht gerne zu sehen, daß man
die Mohammedaner als einen Mohammedaner
grüßt.

Wenn sich bekannte Araber in der Wüste
des Berges Sinai, oder auf dem Wege in
Egypten antreffen; so geben sie sich wohl sechs
bis zehn mal die Hände. Jeder küßet seine
eigne Hand, und wiederholt immer die Fragen:
Wie befindest du dich? u. s. w. Die Ara-
ber in Jemen, welche für Leute, die Lebensart
haben, wollen gehalten seyn, machen bey ihren
Zusammenkünften nicht weniger Komplimente.
Ein jeder stellt sich nemlich, als wenn er dem
andern die Hand küßen wollte, und jeder zieht
die Hand zurück, als wenn er diese Ehrenbe-
zeigungen von dem andern nicht annehmen will.
Damit nun aber der Streit nicht zu lange dau-
re; so erlaubt die vornehmste oder älteste Person
gemeiniglich, nach einigen Zucken mit der Schulter
und mit der Hand, daß die andre ihre Finger
küssen möge. Vornehme Araber umarmen ih-
res Gleichen bey den Zusammenkünften, und
berühren sich mit den Backen. Kurz, die Ara-

ber

J 4

wie ihre Religionsverwandten anreden. Er
hat ſie ſelbſt einigemal mit den Worten: Sa-
lâm aleikum gegruͤßt, und erhielt bisweilen
dieſelbige Antwort. Endlich bemerkte er in Na-
tolien, daß die Chriſten ſelbſt vielleicht mit Ur-
ſache davon ſind, warum die Mohammedaner
ihnen nicht eben ſo, wie ihren eignen Glaubens-
genoſſen, danken. Denn die griechiſchen Kauf-
leute ſcheinen es nicht gerne zu ſehen, daß man
die Mohammedaner als einen Mohammedaner
gruͤßt.

Wenn ſich bekannte Araber in der Wuͤſte
des Berges Sinai, oder auf dem Wege in
Egypten antreffen; ſo geben ſie ſich wohl ſechs
bis zehn mal die Haͤnde. Jeder kuͤßet ſeine
eigne Hand, und wiederholt immer die Fragen:
Wie befindeſt du dich? u. ſ. w. Die Ara-
ber in Jemen, welche fuͤr Leute, die Lebensart
haben, wollen gehalten ſeyn, machen bey ihren
Zuſammenkuͤnften nicht weniger Komplimente.
Ein jeder ſtellt ſich nemlich, als wenn er dem
andern die Hand kuͤßen wollte, und jeder zieht
die Hand zuruͤck, als wenn er dieſe Ehrenbe-
zeigungen von dem andern nicht annehmen will.
Damit nun aber der Streit nicht zu lange dau-
re; ſo erlaubt die vornehmſte oder aͤlteſte Perſon
gemeiniglich, nach einigen Zucken mit der Schulter
und mit der Hand, daß die andre ihre Finger
kuͤſſen moͤge. Vornehme Araber umarmen ih-
res Gleichen bey den Zuſammenkuͤnften, und
beruͤhren ſich mit den Backen. Kurz, die Ara-

ber

J 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0161" n="135"/>
wie ihre Religionsverwandten anreden. Er<lb/>
hat &#x017F;ie &#x017F;elb&#x017F;t einigemal mit den Worten: <hi rendition="#fr">Sa-<lb/>
l</hi><hi rendition="#aq">â</hi><hi rendition="#fr">m aleikum</hi> gegru&#x0364;ßt, und erhielt bisweilen<lb/>
die&#x017F;elbige Antwort. Endlich bemerkte er in Na-<lb/>
tolien, daß die Chri&#x017F;ten &#x017F;elb&#x017F;t vielleicht mit Ur-<lb/>
&#x017F;ache davon &#x017F;ind, warum die Mohammedaner<lb/>
ihnen nicht eben &#x017F;o, wie ihren eignen Glaubens-<lb/>
geno&#x017F;&#x017F;en, danken. Denn die griechi&#x017F;chen Kauf-<lb/>
leute &#x017F;cheinen es nicht gerne zu &#x017F;ehen, daß man<lb/>
die Mohammedaner als einen Mohammedaner<lb/>
gru&#x0364;ßt.</p><lb/>
          <p>Wenn &#x017F;ich bekannte Araber in der Wu&#x0364;&#x017F;te<lb/>
des Berges Sinai, oder auf dem Wege in<lb/>
Egypten antreffen; &#x017F;o geben &#x017F;ie &#x017F;ich wohl &#x017F;echs<lb/>
bis zehn mal die Ha&#x0364;nde. Jeder ku&#x0364;ßet &#x017F;eine<lb/>
eigne Hand, und wiederholt immer die Fragen:<lb/><hi rendition="#fr">Wie befinde&#x017F;t du dich?</hi> u. &#x017F;. w. Die Ara-<lb/>
ber in Jemen, welche fu&#x0364;r Leute, die Lebensart<lb/>
haben, wollen gehalten &#x017F;eyn, machen bey ihren<lb/>
Zu&#x017F;ammenku&#x0364;nften nicht weniger Komplimente.<lb/>
Ein jeder &#x017F;tellt &#x017F;ich nemlich, als wenn er dem<lb/>
andern die Hand ku&#x0364;ßen wollte, und jeder zieht<lb/>
die Hand zuru&#x0364;ck, als wenn er die&#x017F;e Ehrenbe-<lb/>
zeigungen von dem andern nicht annehmen will.<lb/>
Damit nun aber der Streit nicht zu lange dau-<lb/>
re; &#x017F;o erlaubt die vornehm&#x017F;te oder a&#x0364;lte&#x017F;te Per&#x017F;on<lb/>
gemeiniglich, nach einigen Zucken mit der Schulter<lb/>
und mit der Hand, daß die andre ihre Finger<lb/>
ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;ge. Vornehme Araber umarmen ih-<lb/>
res Gleichen bey den Zu&#x017F;ammenku&#x0364;nften, und<lb/>
beru&#x0364;hren &#x017F;ich mit den Backen. Kurz, die Ara-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J 4</fw><fw place="bottom" type="catch">ber</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[135/0161] wie ihre Religionsverwandten anreden. Er hat ſie ſelbſt einigemal mit den Worten: Sa- lâm aleikum gegruͤßt, und erhielt bisweilen dieſelbige Antwort. Endlich bemerkte er in Na- tolien, daß die Chriſten ſelbſt vielleicht mit Ur- ſache davon ſind, warum die Mohammedaner ihnen nicht eben ſo, wie ihren eignen Glaubens- genoſſen, danken. Denn die griechiſchen Kauf- leute ſcheinen es nicht gerne zu ſehen, daß man die Mohammedaner als einen Mohammedaner gruͤßt. Wenn ſich bekannte Araber in der Wuͤſte des Berges Sinai, oder auf dem Wege in Egypten antreffen; ſo geben ſie ſich wohl ſechs bis zehn mal die Haͤnde. Jeder kuͤßet ſeine eigne Hand, und wiederholt immer die Fragen: Wie befindeſt du dich? u. ſ. w. Die Ara- ber in Jemen, welche fuͤr Leute, die Lebensart haben, wollen gehalten ſeyn, machen bey ihren Zuſammenkuͤnften nicht weniger Komplimente. Ein jeder ſtellt ſich nemlich, als wenn er dem andern die Hand kuͤßen wollte, und jeder zieht die Hand zuruͤck, als wenn er dieſe Ehrenbe- zeigungen von dem andern nicht annehmen will. Damit nun aber der Streit nicht zu lange dau- re; ſo erlaubt die vornehmſte oder aͤlteſte Perſon gemeiniglich, nach einigen Zucken mit der Schulter und mit der Hand, daß die andre ihre Finger kuͤſſen moͤge. Vornehme Araber umarmen ih- res Gleichen bey den Zuſammenkuͤnften, und beruͤhren ſich mit den Backen. Kurz, die Ara- ber J 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/161
Zitationshilfe:	[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 135. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/161>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.