[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

se Menge Israeliten. Sie treiben daselbst, so
wie in andern Morgenländern allerhand Hand-
thierungen, und scheinen in diesem Puncte mehr
Freyheit zu haben, als ihre Brüder in Europa,
wo sie oft von den Zünften verhindert werden,
ihr Brod durch ihre Handarbeit ehrlich zu ver-
dienen. Weil sie aber wegen des Kopfsteuers
ein Zeichen tragen müßen, woran man sie er-
kennen kann, weil sie auch nicht nur von dem
türkischen, sondern auch von dem christlichen
Pöbel sehr verachtet werden; so sind sie die zag-
haftesten Unterthanen des Sultans. Die Ara-
ber nennen sie nicht anders als Jehudi, und
der türkische Pöbel -- und nach ihrem Bey-
spiel auch sehr oft die Christen -- nennen sie
Tschefaud, ein Name der noch weit verächtlicher
ist, als Dsjaur. Indessen findet man unter
ihnen auch große Kaufleute und Wechsler, die,
ihres Geldes wegen, bey der türkischen Regie-
rung sehr wohl gelitten sind, und daher Gele-
genheit haben, ihre Mitbrüder zu rächen, wenn
sie beleidigt werden sollten.

Man kann wohl nicht behaupten, daß die
Mohammedaner, im Ganzen genommen, die
fremden Religionsverwandten für unrein hal-
ten. Indessen essen sie doch nicht gerne mit Ju-
den und Heiden; und ein scheinheiliger arabischer
Geistlicher, nicht gerne mit Christen. Weil
sich aber die Christen gleich willig zeigen, mit ih-
nen zu essen; so ist vermuthlich dieß eine der
vornehmsten Ursachen, warum sie zu ihnen ein

weit

J 2

ſe Menge Iſraeliten. Sie treiben daſelbſt, ſo
wie in andern Morgenlaͤndern allerhand Hand-
thierungen, und ſcheinen in dieſem Puncte mehr
Freyheit zu haben, als ihre Bruͤder in Europa,
wo ſie oft von den Zuͤnften verhindert werden,
ihr Brod durch ihre Handarbeit ehrlich zu ver-
dienen. Weil ſie aber wegen des Kopfſteuers
ein Zeichen tragen muͤßen, woran man ſie er-
kennen kann, weil ſie auch nicht nur von dem
tuͤrkiſchen, ſondern auch von dem chriſtlichen
Poͤbel ſehr verachtet werden; ſo ſind ſie die zag-
hafteſten Unterthanen des Sultans. Die Ara-
ber nennen ſie nicht anders als Jehudi, und
der tuͤrkiſche Poͤbel — und nach ihrem Bey-
ſpiel auch ſehr oft die Chriſten — nennen ſie
Tschefûd, ein Name der noch weit veraͤchtlicher
iſt, als Dsjaur. Indeſſen findet man unter
ihnen auch große Kaufleute und Wechsler, die,
ihres Geldes wegen, bey der tuͤrkiſchen Regie-
rung ſehr wohl gelitten ſind, und daher Gele-
genheit haben, ihre Mitbruͤder zu raͤchen, wenn
ſie beleidigt werden ſollten.

Man kann wohl nicht behaupten, daß die
Mohammedaner, im Ganzen genommen, die
fremden Religionsverwandten fuͤr unrein hal-
ten. Indeſſen eſſen ſie doch nicht gerne mit Ju-
den und Heiden; und ein ſcheinheiliger arabiſcher
Geiſtlicher, nicht gerne mit Chriſten. Weil
ſich aber die Chriſten gleich willig zeigen, mit ih-
nen zu eſſen; ſo iſt vermuthlich dieß eine der
vornehmſten Urſachen, warum ſie zu ihnen ein

weit

J 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0157" n="131"/>
&#x017F;e Menge I&#x017F;raeliten. Sie treiben da&#x017F;elb&#x017F;t, &#x017F;o<lb/>
wie in andern Morgenla&#x0364;ndern allerhand Hand-<lb/>
thierungen, und &#x017F;cheinen in die&#x017F;em Puncte mehr<lb/>
Freyheit zu haben, als ihre Bru&#x0364;der in Europa,<lb/>
wo &#x017F;ie oft von den Zu&#x0364;nften verhindert werden,<lb/>
ihr Brod durch ihre Handarbeit ehrlich zu ver-<lb/>
dienen. Weil &#x017F;ie aber wegen des Kopf&#x017F;teuers<lb/>
ein Zeichen tragen mu&#x0364;ßen, woran man &#x017F;ie er-<lb/>
kennen kann, weil &#x017F;ie auch nicht nur von dem<lb/>
tu&#x0364;rki&#x017F;chen, &#x017F;ondern auch von dem chri&#x017F;tlichen<lb/>
Po&#x0364;bel &#x017F;ehr verachtet werden; &#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;ie die zag-<lb/>
hafte&#x017F;ten Unterthanen des Sultans. Die Ara-<lb/>
ber nennen &#x017F;ie nicht anders als <hi rendition="#fr">Jehudi</hi>, und<lb/>
der tu&#x0364;rki&#x017F;che Po&#x0364;bel &#x2014; und nach ihrem Bey-<lb/>
&#x017F;piel auch &#x017F;ehr oft die Chri&#x017F;ten &#x2014; nennen &#x017F;ie<lb/>
Tschef<hi rendition="#aq">û</hi>d, ein Name der noch weit vera&#x0364;chtlicher<lb/>
i&#x017F;t, als <hi rendition="#fr">Dsjaur</hi>. Inde&#x017F;&#x017F;en findet man unter<lb/>
ihnen auch große Kaufleute und Wechsler, die,<lb/>
ihres Geldes wegen, bey der tu&#x0364;rki&#x017F;chen Regie-<lb/>
rung &#x017F;ehr wohl gelitten &#x017F;ind, und daher Gele-<lb/>
genheit haben, ihre Mitbru&#x0364;der zu ra&#x0364;chen, wenn<lb/>
&#x017F;ie beleidigt werden &#x017F;ollten.</p><lb/>
          <p>Man kann wohl nicht behaupten, daß die<lb/>
Mohammedaner, im Ganzen genommen, die<lb/>
fremden Religionsverwandten fu&#x0364;r unrein hal-<lb/>
ten. Inde&#x017F;&#x017F;en e&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie doch nicht gerne mit Ju-<lb/>
den und Heiden; und ein &#x017F;cheinheiliger arabi&#x017F;cher<lb/>
Gei&#x017F;tlicher, nicht gerne mit Chri&#x017F;ten. Weil<lb/>
&#x017F;ich aber die Chri&#x017F;ten gleich willig zeigen, mit ih-<lb/>
nen zu e&#x017F;&#x017F;en; &#x017F;o i&#x017F;t vermuthlich dieß eine der<lb/>
vornehm&#x017F;ten Ur&#x017F;achen, warum &#x017F;ie zu ihnen ein<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J 2</fw><fw place="bottom" type="catch">weit</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[131/0157] ſe Menge Iſraeliten. Sie treiben daſelbſt, ſo wie in andern Morgenlaͤndern allerhand Hand- thierungen, und ſcheinen in dieſem Puncte mehr Freyheit zu haben, als ihre Bruͤder in Europa, wo ſie oft von den Zuͤnften verhindert werden, ihr Brod durch ihre Handarbeit ehrlich zu ver- dienen. Weil ſie aber wegen des Kopfſteuers ein Zeichen tragen muͤßen, woran man ſie er- kennen kann, weil ſie auch nicht nur von dem tuͤrkiſchen, ſondern auch von dem chriſtlichen Poͤbel ſehr verachtet werden; ſo ſind ſie die zag- hafteſten Unterthanen des Sultans. Die Ara- ber nennen ſie nicht anders als Jehudi, und der tuͤrkiſche Poͤbel — und nach ihrem Bey- ſpiel auch ſehr oft die Chriſten — nennen ſie Tschefûd, ein Name der noch weit veraͤchtlicher iſt, als Dsjaur. Indeſſen findet man unter ihnen auch große Kaufleute und Wechsler, die, ihres Geldes wegen, bey der tuͤrkiſchen Regie- rung ſehr wohl gelitten ſind, und daher Gele- genheit haben, ihre Mitbruͤder zu raͤchen, wenn ſie beleidigt werden ſollten. Man kann wohl nicht behaupten, daß die Mohammedaner, im Ganzen genommen, die fremden Religionsverwandten fuͤr unrein hal- ten. Indeſſen eſſen ſie doch nicht gerne mit Ju- den und Heiden; und ein ſcheinheiliger arabiſcher Geiſtlicher, nicht gerne mit Chriſten. Weil ſich aber die Chriſten gleich willig zeigen, mit ih- nen zu eſſen; ſo iſt vermuthlich dieß eine der vornehmſten Urſachen, warum ſie zu ihnen ein weit J 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/157
Zitationshilfe:	[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 2. Breslau, 1777, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik02_1777/157>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.