[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 1. Breslau, 1776.

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schaffen habe: daß er zuerst die Himmel, ver-
mittelst geistiger Wesen vom ersten Range, und
nachher die Erde durch Bewerkstelligung der
Engel geschaffen habe, das heißt nach ihrer Er-
klärung, Gott habe die Himmel und die Erde
nicht plötzlich und auf einmal gemacht, sondern
er habe zuerst ein Wesen erschaffen, vermittelst
dessen der erste Himmel geworden sey. Hernach
habe er ein dergleichen zweytes Wesen erschaf-
fen, durch welches der zweyte Himmel entstan-
den sey; und auf eben die Weise sey es auch
mit Erschaffung der übrigen Himmel zugegan-
gen. -- Dasjenige, was sie in Ansehung der
Erschaffung der Erde, durch die Engel, glau-
ben, haben sie vielleicht von alten christlichen
Ketzern entlehnt. Die Perser behaupten, daß
die Erde in der Mitte der Gewässer erschaffen,
und das Wasser der Abgrund oder das Chaos
sey, woraus Gott die Erde hervorgebracht habe.
Gott habe endlich das Wasser ablaufen lassen;
und so sey die bewunderungswürdige Gestalt
der Erde entstanden, die wir itzt sehen.

Die Perser sind auch mit andern Völkern,
in Absicht der Zeit und des Monaths, wenn die
Schöpfung eingefallen sey, nicht einstimmig;
denn sie wollen, daß sie in den sechs letzten Ta-
gen des Mondmonaths, geschehen, d. h. daß die
Schöpfung den fünf und zwanzigsten Tag des
Mondes angefangen, und den letzten Tag dessel-
ben Monds geendigt habe. Und in dieser Rück-
sicht feiern sie den Schöpfungstag der Welt

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ſchaffen habe: daß er zuerſt die Himmel, ver-
mittelſt geiſtiger Weſen vom erſten Range, und
nachher die Erde durch Bewerkſtelligung der
Engel geſchaffen habe, das heißt nach ihrer Er-
klaͤrung, Gott habe die Himmel und die Erde
nicht ploͤtzlich und auf einmal gemacht, ſondern
er habe zuerſt ein Weſen erſchaffen, vermittelſt
deſſen der erſte Himmel geworden ſey. Hernach
habe er ein dergleichen zweytes Weſen erſchaf-
fen, durch welches der zweyte Himmel entſtan-
den ſey; und auf eben die Weiſe ſey es auch
mit Erſchaffung der uͤbrigen Himmel zugegan-
gen. — Dasjenige, was ſie in Anſehung der
Erſchaffung der Erde, durch die Engel, glau-
ben, haben ſie vielleicht von alten chriſtlichen
Ketzern entlehnt. Die Perſer behaupten, daß
die Erde in der Mitte der Gewaͤſſer erſchaffen,
und das Waſſer der Abgrund oder das Chaos
ſey, woraus Gott die Erde hervorgebracht habe.
Gott habe endlich das Waſſer ablaufen laſſen;
und ſo ſey die bewunderungswuͤrdige Geſtalt
der Erde entſtanden, die wir itzt ſehen.

Die Perſer ſind auch mit andern Voͤlkern,
in Abſicht der Zeit und des Monaths, wenn die
Schoͤpfung eingefallen ſey, nicht einſtimmig;
denn ſie wollen, daß ſie in den ſechs letzten Ta-
gen des Mondmonaths, geſchehen, d. h. daß die
Schoͤpfung den fuͤnf und zwanzigſten Tag des
Mondes angefangen, und den letzten Tag deſſel-
ben Monds geendigt habe. Und in dieſer Ruͤck-
ſicht feiern ſie den Schoͤpfungstag der Welt

M 2

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[179/0199] ſchaffen habe: daß er zuerſt die Himmel, ver- mittelſt geiſtiger Weſen vom erſten Range, und nachher die Erde durch Bewerkſtelligung der Engel geſchaffen habe, das heißt nach ihrer Er- klaͤrung, Gott habe die Himmel und die Erde nicht ploͤtzlich und auf einmal gemacht, ſondern er habe zuerſt ein Weſen erſchaffen, vermittelſt deſſen der erſte Himmel geworden ſey. Hernach habe er ein dergleichen zweytes Weſen erſchaf- fen, durch welches der zweyte Himmel entſtan- den ſey; und auf eben die Weiſe ſey es auch mit Erſchaffung der uͤbrigen Himmel zugegan- gen. — Dasjenige, was ſie in Anſehung der Erſchaffung der Erde, durch die Engel, glau- ben, haben ſie vielleicht von alten chriſtlichen Ketzern entlehnt. Die Perſer behaupten, daß die Erde in der Mitte der Gewaͤſſer erſchaffen, und das Waſſer der Abgrund oder das Chaos ſey, woraus Gott die Erde hervorgebracht habe. Gott habe endlich das Waſſer ablaufen laſſen; und ſo ſey die bewunderungswuͤrdige Geſtalt der Erde entſtanden, die wir itzt ſehen. Die Perſer ſind auch mit andern Voͤlkern, in Abſicht der Zeit und des Monaths, wenn die Schoͤpfung eingefallen ſey, nicht einſtimmig; denn ſie wollen, daß ſie in den ſechs letzten Ta- gen des Mondmonaths, geſchehen, d. h. daß die Schoͤpfung den fuͤnf und zwanzigſten Tag des Mondes angefangen, und den letzten Tag deſſel- ben Monds geendigt habe. Und in dieſer Ruͤck- ſicht feiern ſie den Schoͤpfungstag der Welt am M 2

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Zitationshilfe:	[Poppe, Johann Friedrich]: Characteristik der merkwürdigsten Asiatischen Nationen. Bd. 1. Breslau, 1776, S. 179. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poppe_charakteristik01_1776/199>, abgerufen am 07.05.2024.

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